Tips无名氏No.9999999

2099-01-01 00:00:01 ID: Tips

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无标题无名氏No.50259711

2022-07-01(五)21:43:56 ID: dw9LWGV

不知道帮顶

无标题无名氏No.50267051

2022-07-02(六)11:03:16 ID: af9MFRs

我觉得这是因为写这段文字的人在fp

无标题无名氏No.50267522

2022-07-02(六)11:41:15 ID: 7XvIlaO

等了很久没有大佬肥来解答，我以蹭过一学期哲院课的极度业余水平来抛砖引玉一下( ﾟ∀。)
首先神学推动科学进步有一个很简单的逻辑，就是把上帝的奇迹逐渐归于自然必然性，自然中充满上帝的奥秘，人可以从中把握上帝的意志从而获救，所以神学在这个意义上既是科学的目标又是科学发展的动力。
具体来说皮科觉得虽然宇宙是一条存在巨链，中间位置的人受限于更高的存在，但上帝并没有限定人的位置，人可以通过自由意志自由地获得位置（主体性），所以运用“自然魔法”——不仅发现自然，而且影响自然——人可以一步步接近上帝，是“自己尊贵而自由的型塑者……在神圣的更高等级中重生”。这种宇宙论视野为现代科学提供了前提，人可以通过自然科学和上帝合而为一。
再往后笛卡尔和斯宾诺莎我就学得更烂了，简单复读一下结论吧( ﾟ∀。)7笛卡尔的心物二元论将自然变为纯粹物理性的存在（物质实体，只有广延没有思维，需要上帝来保证心灵和物质的沟通），并加之数学化，扫除了宗教对科学的障碍。斯宾诺莎的决定论认为上帝=自然，服从于神就是服从于自然的必然性（但神服从于自身的必然性，是自由的），因此万物都遵从普遍的自然科学规律。
更深入的就不会了，有没有哲学专业肥来详细说一下啊･ﾟ( ﾉд`ﾟ)

无标题无名氏No.50267578

2022-07-02(六)11:44:00 ID: hEvj7VT

没有哲学肥只有工科狗( ﾟ∀。)听上去有点意思来蹲蹲

无标题无名氏No.50268007

2022-07-02(六)12:16:08 ID: MSQV4eR

其他专业的肥肥来答一下，可能会有错误请大佬看到后指正。这个要从自然法讲起，所有的必然性都是神造规律的体现，都是神的意志的表达，指导万物的秩序，所以承认事务的必然就是承认神的权威。