无标题无名氏No.50313219 返回主串
2022-07-04(一)20:51:55 ID:E0tvRfI 回应
孔丘( ・_ゝ・):这是哪啊，我的学生呢？这旁边光滑的绝壁和飞驰的铁块是什么东西。
小混混( ﾟ∀ﾟ):这位哥，看你穿的这么奇怪，想必是个有钱人吧，借点钱花花。
孔丘(｀･ω･):你好啊，你是本地人吗？能不能问你点事。
小混混(;´Д`):卧槽，你好他妈丑啊。
孔丘 ﾟ∀ﾟ)σ:这位先生，人不可貌相，我觉得我们可以用语言解决一些问题。
小混混( `д´):废话少说，把身上的钱都交出来。
孔丘( ´_ゝ`)旦:可我身上没有银两，我的钱应该在子路身上。
小混混( ^ω^):装什么装*扯孔丘的袖子*
孔丘( ´_ゝ`)旦:这位先生，请不要……
小混混σ`∀´):*拿出刀*看到这是什么了吗？不想受伤就老实点。
孔丘( ´_ゝ`):*给了他一巴掌*
小混混( ﾟ∀。):*被打的眼冒金星，倒在地上起不来*
孔丘(・ω・):这把刀真不错，简直是神器啊，没想到在你这种人身上，不过做人还是要以和为贵。
小混混･ﾟ( ﾉд`ﾟ):别，别过来……你不要……
孔丘(╬･ω･):别那么害怕，我不是那种不讲道理的人，不过你这样下去是不行的，作人需要……*孔丘直起身子。
小混混( ﾟд。):*被孔丘高大强壮的身材和怪异的面容吓到胡言乱语*
*半个小时后*
小混混( ´∀`):老师说得对，我已经完全明白了。
孔丘( ﾟ 3ﾟ):嗯，孺子可教也。
无标题无名氏No.50528675
2022-07-16(六)17:46:57 ID: E0tvRfI (PO主)
孔丘(´ﾟДﾟ`)：徒弟啊，你现在在干什么工作。
徒弟(｀･ω･)：我在电子厂上班，但是有点累。
孔丘(｀･ω･)：要不要来我的学校上班啊，作为我的亲传弟子。
徒弟( ﾟ∀。)：老师，你哪来的学校。
孔丘( ﾟ∀。)7：我帮一个叫华什么的公司修了一个bug，他们给了一笔钱，然后我就把那个儒学院买下来了。
徒弟Σ( ﾟдﾟ)
无标题无名氏No.50528682
2022-07-16(六)17:47:40 ID: E0tvRfI (PO主)
孔子ﾟ ∀ﾟ)ノ：徒弟啊，叫你来是决定制定一下教学大纲问题。
徒弟( ﾟ∀。)：额，用论语不行吗？
孔子( ﾟ∀ﾟ)：论语已经过时了，我准备加入一点新时代的思想。
徒弟(;´ヮ`)7：额，徒弟不懂，不过我会尽力帮忙的。
孔子ᕕ( ᐛ )ᕗ就是这个*拿出《马克思恩格斯选集》《国家与革命》《列宁选集》和小红本*
徒弟((( ﾟдﾟ)))：老，老师，你这样多少有点吓到我了。
孔子σ`∀´)：其实我很喜欢这个小伙子的事迹*拿出《切格瓦拉传》*这么完全的小伙子，他成功了吧。
徒弟( ;´д`)：这个……老师……共运这块……
孔子(`・ω・´)：这个我知道，有点挫折很正常，这是一个前所未有的宏达愿景，那么必然会受到前所未有的困难，我相信它一定会实现的。
徒弟ﾟ(つд`ﾟ)：老师，呜呜呜，老师，这话不应该你来说……
无标题无名氏No.50556079
2022-07-18(一)02:55:51 ID: E0tvRfI (PO主)
徒弟(´ﾟДﾟ`):老师，我有些事想不明白，你为什么要求你的徒弟做好事要求报酬呢？
孔子(｀･ω･):这个问题可以系统的来说，用现代的话来说，做好事是一种更叫高明的利己主义，但是如何做好事是一门学问。
徒弟( ﾟ∀。):额，老师赐教。
孔子( ﾟ 3ﾟ):徒弟我问你，如果一个人想要做好事，但是却导致了很坏的后果，这是做好事吗？
徒弟( ﾟ∀ﾟ):不算，好事应该是有好的结果。
孔子(=ﾟωﾟ)=:是这样的，如果不能正确的做好事，只是一股脑的去做，这样不仅低效，对社会可能没有任何价值，甚至并不能称之为真正的好人，而只是一种出于自我满足的行为。
徒弟( ﾟ 3ﾟ):这样啊，所以不会正确的做好事也是一种坏人吗？
孔子|-` ):这倒不是，只能说对于社会来说，价值并没有真正的好人那么高，但是他的存在意义却要大于那种不屑于做好事的人，因为心中有善，哪怕是为了自我满足，也是要好过那些不做好事的行为。相较于真正的坏人，则要更加高尚。
徒弟( ´ー`):那老师，什么是正确的做好事呢？
孔子( ﾟ 3ﾟ):简单来说，就是对比支出和收益，我们的行为其实都是依靠利益驱动的，只是我们彼此对于价值的衡量略有不同，当你做的好事支出大于收益，就是一个大好事，比如你救了一个人，并向那个人索要报酬，首先你拯救了一个人的潜在社会价值，他会创造更多的财富，同时索要报酬的行为会促使更多不那么善良的人去行善，形成一个良心循环，最后自己也会因为这个大环境改变受益，这很明显是收益远远大于支出的行为，便是一种好事。
徒弟(|||ﾟДﾟ):好复杂。
孔子σ`∀´):当人本来就复杂，所以为了照顾部分无法理解这部分内容的人，就把这个简化成为了多行善事，但是其实客观意义上反而助长了一些不良的行为。
徒弟(´ﾟДﾟ`):哇哦，做好事也有这么多学问啊。
孔子( ﾟ 3ﾟ):其实还没有说完，做好事还要考虑潜在的风险，举个例子就是，如果你不会游泳，就不要下水去就溺水的人，这叫自身的风险，你可能不在乎自己的生命，但是你不能让自己的牺牲毫无价值，就算死，也要死的值得才可以。
徒弟(｀･ω･):原来如此，嗯嗯。
孔子Σ( ﾟдﾟ):还有一个就是考虑事情之后的后果，我举个例子，你有能力去救一个人，但是你知道他是个坏人，你会怎么做？
徒弟( ´д`):我想想，我应该不会去救吧，他是个坏人，我救了他他也不会变好，他活着就会给社会带来负面影响，不如不救，去救我还可能有一堆麻烦事。
孔子(￣∇￣):嗯，你的回答很好，这个问题其实没有标准答案，我的回答的话就是我会去救，因为我会救完之后教育他，让他做个好人，虽然他曾经对社会产生了负面价值，但是让他死也只是止损而已，倘若让他变好，那么他的正面价值就可以抵消曾经的负面价值，还可以作为榜样帮助一部分人改邪归正，这很明显让他直接死更好。
徒弟(`ヮ´ ):我毕竟不是老师，没有让坏人变好的能力。
孔子 ﾟ∀ﾟ)σ:不错，看起来你听懂了，做好事是要考虑自己的能力的，这个问题其实还可以有别的答案，比如这是什么样的坏人，如果只是小偷，虽然是坏人但是不是那么坏，可以被拯救，这都是可以的。
徒弟( ﾟ 3ﾟ):但是老师，为什么说做好事是高明的利己主义呢？一个人要是不怎么在意别人怎么办？
孔子(｀･ω･):不错，你越来越像一个君子了，可以独立思考了，徒弟我问你，如果一个地方出现了骗子，那么一年以后他还能骗到钱吗？
徒弟(´ﾟДﾟ`):恐怕不行，并且一年以后他哪怕想正常工作都没有人要。
孔子( ﾟωﾟ):是这样的，对于骗子来说短期他可以得到更多的利益，但是对于长期来说，他其实透支了更多的未来利益，实际上就是亏了。那我再问你，如果这个骗子去了别的地方，并且别的地方也有骗子，彼此到处换地方骗，最后会怎么样？
徒弟( `ー´):应该最后大家都不会被骗，并且不会轻易相信别人了吧？
孔子(￣∇￣):是这样的，所有的坏事都是在透支自己的未来利益并且在破坏生存的社会环境，这在长期看起来都是亏的，不管别人亏，自己也会亏更何况你骗钱还会被别人打死，所以说相反的，如果是一个人不停的做好事，那么他的周围环境就会得到改善，就算他不会过得更好，也会被别人帮助，这就是长期的经营带来的回报。
徒弟(´・ω・`):好像除了透支自己的利益，还在透支自己后代的利益。
孔子( ﾟωﾟ):是这样的，社会其实是由好人构筑起来的，坏人只是好人组成的社会上的寄生虫。
无标题无名氏No.50561445
2022-07-18(一)13:16:25 ID: E0tvRfI (PO主)
>>No.50557165
也不算民风彪悍吧，你要是因为骗了别人的钱导致别人活不下去，保不齐就把你抓起来打个三天三夜(｀･ω･)
无标题无名氏No.50566150
2022-07-18(一)17:21:27 ID: E0tvRfI (PO主)
>>No.50564905
看起来这位肥肥还是没有读懂我写的东西(｀･ω･)，个人从来都不能直接影响影响社会，他只能影响周围人，只有当个人变成人群的时候，才能对社会产生影响力。倘若一个人就足以影响整个社会，那不就是英雄史观吗？