无标题无名氏No.63937100

2024-09-30(一)19:55:32 ID: ZLQtTE8

耶，复活了

无标题无名氏No.63942349

2024-10-01(二)10:43:14 ID: UXj1I6h (PO主)

>>No.63936417
是的 想到什么就写什么(=ﾟωﾟ)=

无标题无名氏No.63955434

2024-10-02(三)17:55:23 ID: lHE1dZN

>>No.63918465
po主好会写✧٩(ˊωˋ*)و✧

无标题无名氏No.63970695

2024-10-04(五)10:16:36 ID: hxjcqlp

ﾟ ∀ﾟ)ノ

无标题无名氏No.64243076

2024-10-31(四)01:31:44 ID: rw8oR5o

复活啦！popo真的好有的才华(*ﾟ∇ﾟ)

无标题无名氏No.62511587

2024-05-25(六)08:12:54 ID: QseFp4o (PO主)

春日影
花气知骤暖，持芳示东君
雨淡堆烟重，林深日色曛
忽来风送柳，归去鸟传云
千里悠然翠，江流引碧村

无标题无名氏No.62747634

2024-06-14(五)00:14:00 ID: IVit9C4

哇，肥哥又更新啦，很开心

无标题无名氏No.63311629

2024-08-02(五)23:30:49 ID: QseFp4o (PO主)

至海昏
云影漂泊日色高，池莲拥绿水盈桥
乱蝉鸣处绝宫阙，去日着花仍旧梢

无标题无名氏No.63312127

2024-08-03(六)00:06:28 ID: wjkHuk4

po好厉害 感觉大多是写景诗诶 真美

无标题无名氏No.64239546

2024-10-30(三)19:50:35 ID: nLk0GoJ

肥哥怎么不更新了(;´Д`)

好撒玛利亚人是什么哏（三）无名氏No.64172278

2024-10-24(四)09:00:37 ID: Sn23bZ4 (PO主)

这个故事拿撒玛利亚人和祭司与利未人对比，说明那个撒玛利亚人才是邻人。但这个回答似乎远远超出了问题要问的东西。也就是说，为什么要拿这两类人对比呢？

一般的注解会说，祭司与利未人是尊贵的犹太人，而撒玛利亚人则是被犹太人唾弃的人。前者是负责圣殿献祭的犹太人，与在场所有人都有着亲缘关系，也都住在耶路撒冷，可以说是血缘上的‘邻人’。而后者是在亚述攻灭以色列之后未逃亡南方的以色列人，以及未经历巴比伦之囚的犹大人。他们大多分布在更北更东部的地方（撒玛利亚嘛），一方面用不同的方式敬拜雅威，使用不同的律法，另一方面还和迦南本地人通婚，因此是异端和混有不净血液的人，远非邻人。

可是耶稣说的故事告诉我们，当一个撒玛利亚人动了善心，救助了遭抢的犹太人，他就比那些尊贵但避而远之的犹太人更有资格被称为那人的邻人。耶稣这是把血缘和居住空间上的邻人替代为道德行动上的邻人。谁对我行善事，我自然也应当爱他如己身。

当然进一步的注解还会给祭司和利未人找补，说他们除了没动善心之外，之所以没有救助别有原因。可以看到，撒玛利亚人的所作所为需要把自己和自己的坐骑都弄得鲜血淋漓，又要自己出钱给旅舍老板来垫付照顾所用的钱款。

而祭司身负献祭的重任，不可让自己因血而变得污秽。据说，如果以有罪（污秽）之身进入至圣之所，也就是圣殿中存放约柜的地方，这个人就会被雷击而死（我没去查出处...不过应该是引用了随便碰约柜然后就寄了的老哥的事迹）。因此所有祭司进到至圣之所时，都要腰间穿绳，以免自己被雷击而死后无人收尸。总之，祭司有理由不去碰受了重伤的遭抢者。

当然这个被雷击就挺‘据说’的。你看庞培拿下犹大王国后，不也直接进了至圣所。而在罗马这个有长久被雷击传统的国家里，庞培也不是这么死的。可见这种说法不可靠。

至于利未人，他们被认为是不能拥有自己财产的人。利未人被指派为协助祭司家族，在各地巡回，带领人们敬拜雅威的族群。作为交换，他们不被准许拥有任何财产，生活完全依靠其他部族的供养。所以理论上利未人没钱照料遭抢者。何况他们也要去做敬拜活动。即便他们不会因为污秽而遭到雷击，但总还是远离污秽的好。

这也部分解释了“好撒玛利亚人”法跟这个故事的关系：撒玛利亚人自己被歧视的身份，以及他所从事的不洁工作，都是他即便做了好事，也可能会遭人唾弃的理由。而这样的法律，则是站在施救者这边，不让别人可能的唾弃而令他遭罪；就如站在撒玛利亚人这边，用法律保障他不因自己的身份和接触不洁而蒙受损失一样。

好撒玛利亚人是什么哏（四）无名氏No.64172284

2024-10-24(四)09:00:58 ID: Sn23bZ4 (PO主)

这多少算是说明白了。但是如果按照这种解读，我们只能把律法师和稣哥的第二轮对话看成是拉比间的友好讨论。我们读不出律法师要“试探”稣哥的意思。毕竟看上去是稣哥在帮助他解决问题。

那如果我们坚持这是律法师来找茬呢？我的理解是，跟上一轮对话一样，律法师给了稣哥一个两难的问题，只是这个问题没有被记录，而是化在了耶稣的回答之中。

这个问题或许就包含了耶稣的对比：谁是我的邻舍呢？是祭司和利未人，还是撒玛利亚人？

在耶稣回答这个问题之前，律法师会估计这个问题也是个两难问题。一方面，撒玛利亚人就是当时为众人所鄙视的族群。犹太人避之不及，显然不会将其视为邻人。另一方面，祭司和利未人对经常倾听法利赛人介绍律法和耶稣传道的民众而言，也并非什么善类。尤其是祭司阶层，在时人看来大多是锦衣玉食，不知劳苦，不守真正律法，跟罗马人乃至罗马人的仆从、以东人希律家族媾和的犹奸。跟这些人当邻人，去爱他们如爱自己，对于这场辩论的听众来说，也是不可接受的选项。

总之，就如前一轮对话一样，律法师设下了一个圈套，让耶稣不得不在两个他认为听众都无法接受的选项之间进行选择。他认为无论选择哪一个，都会让稣哥声望受损。换到今天，就是让稣哥在被骂资本家还是被骂五十万里选一个。

只是没想到，稣哥跳出了族群界限，用具体的行为来定义应当爱的邻人，还借用了人们对祭司与利未人对普通大众无甚关心、见死不救的想法，来使得这个例子变得更加有说服力。最终机智回应了律法师的试探。

无标题无名氏No.64181608

2024-10-25(五)02:35:49 ID: zNsiPmv

jmjp

无标题无名氏No.64181782

2024-10-25(五)04:13:54 ID: 1oFvDRZ

可见从古至今最好的回答问题的方式都是不好好回答问题σ`∀´)

无标题无名氏No.64235388

2024-10-30(三)11:57:05 ID: 9BL6xvV

肥哥你写的好啊！

无标题无名氏No.62646457

2024-06-05(三)13:58:58 ID: 0jyW2XX

盼po归

无标题无名氏No.63056617

2024-07-12(五)09:52:56 ID: kOkgKBn

>>No.62468866
从疾风一路跟过来，期待po主回归

无标题无名氏No.63466896

2024-08-16(五)01:56:01 ID: fD26qAB

(`ε´ )好po加油啊

无标题无名氏No.63714365

2024-09-09(一)11:00:33 ID: HlKHZ94

快速等待(*´∀`)

无标题无名氏No.64232221

2024-10-30(三)01:09:55 ID: woXbWjD

等po主

无标题无名氏No.64207860

2024-10-27(日)21:15:57 ID: CERfEXs (PO主)

《如何阅读一本书》

行文真是太他妈啰嗦了，三分之二都是删掉也不影响阅读的废话。

第一次觉得认真看完一整本书还不如看别人整理好的思维导图和总结，后者还更容易记忆和理解一些。

《如何再次拿起书》【美】艾伦·雅各布斯No.64219584

2024-10-28(一)22:35:53 ID: CERfEXs (PO主)

一本和《如何阅读一本书》唱反调的书。

作者认为那种过分强调读者“责任”的读书方法会让人对阅读产生恐惧和厌恶，应当随心所欲的读书，享受读书这件事本身所带来的乐趣。

《老人与海》【美】海明威 张炽恒译No.64228581

2024-10-29(二)19:14:30 ID: CERfEXs (PO主)

看完了，仅仅是看完了。

最多还有被每个句子的简短和有力程度所震撼。

《海葵》贝客邦No.64231435

2024-10-29(二)23:44:46 ID: CERfEXs (PO主)

中规中矩的社会派推理小说。

对细节的描写相当不错，值得一读。

缺点是部分人物塑造苍白，最后的反转也有些牵强。

无标题无名氏No.64198437

2024-10-26(六)21:42:28 ID: aJm3cqo (PO主)

>>No.64197810
所以我决定暂时不看现象学了( ﾟ∀。)继续把神经科学的基础推完然后补一补分析再说。

无标题无名氏No.64201803

2024-10-27(日)08:54:41 ID: aJm3cqo (PO主)

洛佬我的洛佬( ´ρ`)生贺曲里最喜欢的就是夏虫和纯蓝了，夏虫那一段轻声哼唱当年第一次听直接听哭了，现在有时候听到还是鼻子酸酸的，她怎么能这么会唱( ﾟᯅ 。)一不小心就听了一小时夏虫之后有感。

无标题无名氏No.64201913

2024-10-27(日)09:13:30 ID: aJm3cqo (PO主)

《局外人》加缪
二周目。
第一遍读应该是三年前了。
如果要说读出了什么新东西，那就是我可能有些理解了为什么说默尔索深深地爱着这个世界。
骄傲、激情，世界向我敞开，在充满星光与默示的夜里。
若说笔触是“隔着玻璃”般的笔调，但笔调之下的默尔索却是个绝对敞开的形象。
只有先成为局外人，才能完成对真实的信仰一跃（leap of faith），自此我回溯性地、也是实在地拥有一切幸福的过去，自此我的主体性才从我之中凸显出来，非人化的过度恰恰是真正的主体性之核。
胡言乱语，曲解文意，但我想我感觉到了默尔索。
以上。

无标题无名氏No.64206826

2024-10-27(日)19:35:18 ID: aJm3cqo (PO主)

APA GUIDELINES for Psychological Practice with Sexual Minority Persons
全是空话，浪费时间，越翻越快。

无标题无名氏No.64231112

2024-10-29(二)23:09:19 ID: aJm3cqo (PO主)

《视差之见》齐泽克
之前剩下的一点小尾巴，今天收尾，虽然兴趣已经发生了转移。
也许是我对鼻炎的理解比较肤浅，但鼻炎这么多本书的理论立场都大差不差，就连黄色笑话都是复用的，其实不用看太多。
以前没有发现，但这次看的时候发现鼻炎也很喜欢和“前沿”接轨，也许是所谓的欧陆惯常的创意性误读，但事实就是鼻炎在评论认知科学和心灵哲学这个自己不熟悉的领域时在查默斯上拉了一裤兜。两个人根本不在一个语境上。

无标题无名氏No.63605154

2024-08-29(四)15:02:59 ID: N5kOTS0

跟达比起来信就好像翻译腔

无标题无名氏No.64230763

2024-10-29(二)22:30:51 ID: YnySuQL

我认为达是最主要的，然后在信和雅里面权衡| ω・´)

无标题无名氏No.64230863

2024-10-29(二)22:42:15 ID: CCQZaTa

信，信是第一目标，在这个基础上再追求“达”和“雅”。

如果连“信”都做不到说明译者水平有问题，我觉得这个问题改成肥哥们更喜欢“达”或“雅”比较合适。

无标题无名氏No.64230898

2024-10-29(二)22:46:13 ID: J0ZjFsB

想起来之前看到过一个游戏的成就名，原文叫desert deserted，翻译过来叫做沙漠啥都殁了，真是我近期看到过的最好的翻译了ﾟ ∀ﾟ)ノ

无标题无名氏No.64230967

2024-10-29(二)22:53:50 ID: 48LfuEG

朱利安和于连向po发来贺电，就信达辩论进度一事表达了高度关注

无标题无名氏No.64192744

2024-10-26(六)11:38:30 ID: ZX9g8Ty (PO主)

( ﾟᯅ 。)我要遭不住了

无标题无名氏No.64229361

2024-10-29(二)20:23:57 ID: ZX9g8Ty (PO主)

( ﾟ∀。)我还是蛮喜欢莫言的书，但是同情地主是否有点……

无标题无名氏No.64229390

2024-10-29(二)20:26:35 ID: ZX9g8Ty (PO主)

>>No.64229361
( ﾟ∀。)也不单单是这一点，几本看下来感觉他对cpc偏见挺大的。

无标题无名氏No.64229722

2024-10-29(二)20:57:36 ID: ZX9g8Ty (PO主)

>>No.64229390
( ﾟ∀。)算了，其实我不是很在乎这方面

无标题无名氏No.64230158

2024-10-29(二)21:34:53 ID: ZX9g8Ty (PO主)

(´ﾟДﾟ`)看了王小波的《似水柔情》才发现他真是一个极其有才华的作家。之前只看过他的部分书信、杂文和几篇短篇小说。书信集和杂文我只是看着玩，当放松的读物不作评价。《绿毛水怪》那个集子我觉得有灵气但还不成熟，没那么喜欢。

无标题无名氏No.64185036

2024-10-25(五)14:25:10 ID: ZYhDtny

还有推荐嘛|∀ﾟ

无标题无名氏No.64195140

2024-10-26(六)16:25:50 ID: GaacJQR

>>No.59813967
毒群刚开始看还是在初中，一直追到大学反复看了好几遍，有声也在追|∀ﾟ感觉前面几卷是有些降智其他角色的(;´Д`)但是后面越看越喜欢

无标题无名氏No.64226825

2024-10-29(二)16:28:33 ID: CVRpryc

《法师三定律》这个我觉得很好玩

无标题无名氏No.64227114

2024-10-29(二)16:58:22 ID: RIUu5FK

订阅了，我现在书荒得一比，三渣的几本书翻来覆去的看

无标题无名氏No.64227175

2024-10-29(二)17:04:14 ID: 8hxlYPV

限制级幻想入侵（男主与拿着黄油金手指女主们激烈战斗的故事

无标题无名氏No.64205100

2024-10-27(日)16:29:14 ID: 5MZrVaG

>>No.60710899
《百年孤独》，非常癫，肉眼可见的癫；
《地下室手记》，也很癫，越看越觉得癫。

无标题无名氏No.64224000

2024-10-29(二)11:22:50 ID: IhzCeBI

《卡拉马佐夫兄弟》宗教、民族、欲望，向内剖析，里面塑造的角色都是癫中之癫

无标题无名氏No.64225053

2024-10-29(二)13:17:43 ID: 6I7GRVJ

变形计

无标题无名氏No.64225193

2024-10-29(二)13:38:30 ID: XeTShmH

我觉得苏童写的东西就挺癫的，冯唐是另一种意义上的癫(|||ﾟдﾟ)

无标题无名氏No.64225437

2024-10-29(二)14:14:42 ID: lGRJOHQ

>>No.62013818
同推，看完的时候我好久没缓过来，太颠了( ;ﾟдﾟ)