文学
一些诗和奇思妙想无名氏No.50759929
2022-07-27(三)12:14:49
ID: UXj1I6h 回应
如果明天是星期十六
穿衣服的人造卫星将与跨海大桥相撞
太阳变成绿色,星空拼写出你的名字
我举起电话:见再,你爱我,好你
我要喝下水晶瓶里的汽油
尝起来像沃克曼,95号加冰
它让我晕眩,最好再点燃一支雷管
灵魂在肺泡里崩裂
在每一个细胞里留下你身影
十个唱诗班的小孩撒下花瓣
我要和你在落英里接吻,从锁骨到小腹
我找到一块木头,刻成属于你的印章
一脚把印章踢向宇宙
加速,加速,让我送你一颗行星
如果明天是星期十六
他们说:没有如果,明天是星期六
遐想不能成为现实
人造卫星依旧赤裸
太阳还是橙红
但我仍会举起电话:你好,我爱你,再见
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无标题无名氏No.63937100
2024-09-30(一)19:55:32
ID: ZLQtTE8
耶,复活了
无标题无名氏No.63942349
2024-10-01(二)10:43:14
ID: UXj1I6h (PO主)
>>No.63936417
是的 想到什么就写什么(=゚ω゚)=
无标题无名氏No.63955434
2024-10-02(三)17:55:23
ID: lHE1dZN
>>No.63918465
po主好会写✧٩(ˊωˋ*)و✧
无标题无名氏No.63970695
2024-10-04(五)10:16:36
ID: hxjcqlp
゚ ∀゚)ノ
无标题无名氏No.64243076
2024-10-31(四)01:31:44
ID: rw8oR5o
复活啦!popo真的好有的才华(*゚∇゚)
记自己的诗无名氏No.50260976
2022-07-01(五)22:55:13
ID: QseFp4o 回应
沉岛之前写了两年的诗串,今日堂堂复活(`・ω・)
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无标题无名氏No.62511587
2024-05-25(六)08:12:54
ID: QseFp4o (PO主)
春日影
花气知骤暖,持芳示东君
雨淡堆烟重,林深日色曛
忽来风送柳,归去鸟传云
千里悠然翠,江流引碧村
无标题无名氏No.62747634
2024-06-14(五)00:14:00
ID: IVit9C4
哇,肥哥又更新啦,很开心
无标题无名氏No.63311629
2024-08-02(五)23:30:49
ID: QseFp4o (PO主)
至海昏
云影漂泊日色高,池莲拥绿水盈桥
乱蝉鸣处绝宫阙,去日着花仍旧梢
无标题无名氏No.63312127
2024-08-03(六)00:06:28
ID: wjkHuk4
po好厉害 感觉大多是写景诗诶 真美
无标题无名氏No.64239546
2024-10-30(三)19:50:35
ID: nLk0GoJ
肥哥怎么不更新了(;´Д`)
锐评圣经的乐子人笔记无名氏No.64108144
2024-10-18(五)10:16:23
ID: Sn23bZ4 回应
>>No.63947422
>>No.64078864
有鉴于这两个串,开一个锐评圣经故事的串,争取每天都有故事讲( `_っ´)
话是这么说,其实也不可能每天都讲故事。所以实际操作应该会是争取每天要么写故事,要么写点或者关于圣经内容,或者关于圣经文本来源的笔记。
如果有肥哥对某一段感兴趣,想跟别人交流的,也欢迎在这儿交流,我也会说说自己的看法(当作那天的笔记,嘿嘿)。
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好撒玛利亚人是什么哏(三)无名氏No.64172278
2024-10-24(四)09:00:37
ID: Sn23bZ4 (PO主)
这个故事拿撒玛利亚人和祭司与利未人对比,说明那个撒玛利亚人才是邻人。但这个回答似乎远远超出了问题要问的东西。也就是说,为什么要拿这两类人对比呢?
一般的注解会说,祭司与利未人是尊贵的犹太人,而撒玛利亚人则是被犹太人唾弃的人。前者是负责圣殿献祭的犹太人,与在场所有人都有着亲缘关系,也都住在耶路撒冷,可以说是血缘上的‘邻人’。而后者是在亚述攻灭以色列之后未逃亡南方的以色列人,以及未经历巴比伦之囚的犹大人。他们大多分布在更北更东部的地方(撒玛利亚嘛),一方面用不同的方式敬拜雅威,使用不同的律法,另一方面还和迦南本地人通婚,因此是异端和混有不净血液的人,远非邻人。
可是耶稣说的故事告诉我们,当一个撒玛利亚人动了善心,救助了遭抢的犹太人,他就比那些尊贵但避而远之的犹太人更有资格被称为那人的邻人。耶稣这是把血缘和居住空间上的邻人替代为道德行动上的邻人。谁对我行善事,我自然也应当爱他如己身。
当然进一步的注解还会给祭司和利未人找补,说他们除了没动善心之外,之所以没有救助别有原因。可以看到,撒玛利亚人的所作所为需要把自己和自己的坐骑都弄得鲜血淋漓,又要自己出钱给旅舍老板来垫付照顾所用的钱款。
而祭司身负献祭的重任,不可让自己因血而变得污秽。据说,如果以有罪(污秽)之身进入至圣之所,也就是圣殿中存放约柜的地方,这个人就会被雷击而死(我没去查出处...不过应该是引用了随便碰约柜然后就寄了的老哥的事迹)。因此所有祭司进到至圣之所时,都要腰间穿绳,以免自己被雷击而死后无人收尸。总之,祭司有理由不去碰受了重伤的遭抢者。
当然这个被雷击就挺‘据说’的。你看庞培拿下犹大王国后,不也直接进了至圣所。而在罗马这个有长久被雷击传统的国家里,庞培也不是这么死的。可见这种说法不可靠。
至于利未人,他们被认为是不能拥有自己财产的人。利未人被指派为协助祭司家族,在各地巡回,带领人们敬拜雅威的族群。作为交换,他们不被准许拥有任何财产,生活完全依靠其他部族的供养。所以理论上利未人没钱照料遭抢者。何况他们也要去做敬拜活动。即便他们不会因为污秽而遭到雷击,但总还是远离污秽的好。
这也部分解释了“好撒玛利亚人”法跟这个故事的关系:撒玛利亚人自己被歧视的身份,以及他所从事的不洁工作,都是他即便做了好事,也可能会遭人唾弃的理由。而这样的法律,则是站在施救者这边,不让别人可能的唾弃而令他遭罪;就如站在撒玛利亚人这边,用法律保障他不因自己的身份和接触不洁而蒙受损失一样。
好撒玛利亚人是什么哏(四)无名氏No.64172284
2024-10-24(四)09:00:58
ID: Sn23bZ4 (PO主)
这多少算是说明白了。但是如果按照这种解读,我们只能把律法师和稣哥的第二轮对话看成是拉比间的友好讨论。我们读不出律法师要“试探”稣哥的意思。毕竟看上去是稣哥在帮助他解决问题。
那如果我们坚持这是律法师来找茬呢?我的理解是,跟上一轮对话一样,律法师给了稣哥一个两难的问题,只是这个问题没有被记录,而是化在了耶稣的回答之中。
这个问题或许就包含了耶稣的对比:谁是我的邻舍呢?是祭司和利未人,还是撒玛利亚人?
在耶稣回答这个问题之前,律法师会估计这个问题也是个两难问题。一方面,撒玛利亚人就是当时为众人所鄙视的族群。犹太人避之不及,显然不会将其视为邻人。另一方面,祭司和利未人对经常倾听法利赛人介绍律法和耶稣传道的民众而言,也并非什么善类。尤其是祭司阶层,在时人看来大多是锦衣玉食,不知劳苦,不守真正律法,跟罗马人乃至罗马人的仆从、以东人希律家族媾和的犹奸。跟这些人当邻人,去爱他们如爱自己,对于这场辩论的听众来说,也是不可接受的选项。
总之,就如前一轮对话一样,律法师设下了一个圈套,让耶稣不得不在两个他认为听众都无法接受的选项之间进行选择。他认为无论选择哪一个,都会让稣哥声望受损。换到今天,就是让稣哥在被骂资本家还是被骂五十万里选一个。
只是没想到,稣哥跳出了族群界限,用具体的行为来定义应当爱的邻人,还借用了人们对祭司与利未人对普通大众无甚关心、见死不救的想法,来使得这个例子变得更加有说服力。最终机智回应了律法师的试探。
无标题无名氏No.64181608
2024-10-25(五)02:35:49
ID: zNsiPmv
jmjp
无标题无名氏No.64181782
2024-10-25(五)04:13:54
ID: 1oFvDRZ
可见从古至今最好的回答问题的方式都是不好好回答问题σ`∀´)
无标题无名氏No.64235388
2024-10-30(三)11:57:05
ID: 9BL6xvV
肥哥你写的好啊!
无标题无名氏No.51646278
2022-08-30(二)21:04:23
ID: ZnQRwoD 回应
拉康派精神分析翻译串再开!
这是前一本书《疾风怒涛精神分析入门》>No.50603768
虽然看的人不多,不过无所谓了,主要是自己想译。
这本书叫做《拉康入门》,比起上一本畅销书式的亲切文风,这本论述风格更加理论性。更重要的是,它涉及的内容更加深入,主题也更加广泛而全面。个人感觉有一定哲学基础的话读起来会更加舒适,但作者优秀的解释与编排使得即使是第一次接触拉康的读者也能理解得八九不离十。
因为开学了,时间可能不会太多,这个串的更新会相当不定期和比较缓慢。而且本书内容比较难,有部分直接接触了拉康的原著,而要译好拉康的原文需要花费很大的心力。而且是法语译成日语再转译,很有可能译出来不知所云(而且我有的地方也没看懂),所以这部分我只能尽力而为。
支持任何意义上的转载与使用,且无需标明出处
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无标题无名氏No.62646457
2024-06-05(三)13:58:58
ID: 0jyW2XX
盼po归
无标题无名氏No.63056617
2024-07-12(五)09:52:56
ID: kOkgKBn
>>No.62468866
从疾风一路跟过来,期待po主回归
无标题无名氏No.63466896
2024-08-16(五)01:56:01
ID: fD26qAB
(`ε´ )好po加油啊
无标题无名氏No.63714365
2024-09-09(一)11:00:33
ID: HlKHZ94
快速等待(*´∀`)
无标题无名氏No.64232221
2024-10-30(三)01:09:55
ID: woXbWjD
等po主
无标题无名氏No.64207663
2024-10-27(日)21:02:35
ID: CERfEXs 回应
读书记录
无标题无名氏No.64207860
2024-10-27(日)21:15:57
ID: CERfEXs (PO主)
《如何阅读一本书》
行文真是太他妈啰嗦了,三分之二都是删掉也不影响阅读的废话。
第一次觉得认真看完一整本书还不如看别人整理好的思维导图和总结,后者还更容易记忆和理解一些。
《如何再次拿起书》【美】艾伦·雅各布斯No.64219584
2024-10-28(一)22:35:53
ID: CERfEXs (PO主)
一本和《如何阅读一本书》唱反调的书。
作者认为那种过分强调读者“责任”的读书方法会让人对阅读产生恐惧和厌恶,应当随心所欲的读书,享受读书这件事本身所带来的乐趣。
《老人与海》【美】海明威 张炽恒译No.64228581
2024-10-29(二)19:14:30
ID: CERfEXs (PO主)
看完了,仅仅是看完了。
最多还有被每个句子的简短和有力程度所震撼。
《海葵》贝客邦No.64231435
2024-10-29(二)23:44:46
ID: CERfEXs (PO主)
中规中矩的社会派推理小说。
对细节的描写相当不错,值得一读。
缺点是部分人物塑造苍白,最后的反转也有些牵强。
无标题无名氏No.61556425
2024-03-09(六)12:23:48
ID: aJm3cqo 回应
非网文记录串
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无标题无名氏No.64198437
2024-10-26(六)21:42:28
ID: aJm3cqo (PO主)
>>No.64197810
所以我决定暂时不看现象学了( ゚∀。)继续把神经科学的基础推完然后补一补分析再说。
无标题无名氏No.64201803
2024-10-27(日)08:54:41
ID: aJm3cqo (PO主)
洛佬我的洛佬( ´ρ`)生贺曲里最喜欢的就是夏虫和纯蓝了,夏虫那一段轻声哼唱当年第一次听直接听哭了,现在有时候听到还是鼻子酸酸的,她怎么能这么会唱( ゚ᯅ 。)一不小心就听了一小时夏虫之后有感。
无标题无名氏No.64201913
2024-10-27(日)09:13:30
ID: aJm3cqo (PO主)
《局外人》加缪
二周目。
第一遍读应该是三年前了。
如果要说读出了什么新东西,那就是我可能有些理解了为什么说默尔索深深地爱着这个世界。
骄傲、激情,世界向我敞开,在充满星光与默示的夜里。
若说笔触是“隔着玻璃”般的笔调,但笔调之下的默尔索却是个绝对敞开的形象。
只有先成为局外人,才能完成对真实的信仰一跃(leap of faith),自此我回溯性地、也是实在地拥有一切幸福的过去,自此我的主体性才从我之中凸显出来,非人化的过度恰恰是真正的主体性之核。
胡言乱语,曲解文意,但我想我感觉到了默尔索。
以上。
无标题无名氏No.64206826
2024-10-27(日)19:35:18
ID: aJm3cqo (PO主)
APA GUIDELINES for Psychological Practice with Sexual Minority Persons
全是空话,浪费时间,越翻越快。
无标题无名氏No.64231112
2024-10-29(二)23:09:19
ID: aJm3cqo (PO主)
《视差之见》齐泽克
之前剩下的一点小尾巴,今天收尾,虽然兴趣已经发生了转移。
也许是我对鼻炎的理解比较肤浅,但鼻炎这么多本书的理论立场都大差不差,就连黄色笑话都是复用的,其实不用看太多。
以前没有发现,但这次看的时候发现鼻炎也很喜欢和“前沿”接轨,也许是所谓的欧陆惯常的创意性误读,但事实就是鼻炎在评论认知科学和心灵哲学这个自己不熟悉的领域时在查默斯上拉了一裤兜。两个人根本不在一个语境上。
无标题无名氏No.63605037
2024-08-29(四)14:50:18
ID: rTtb0iq 回应
(=゚ω゚)=大家看外国翻译作品更重视“信”还是“达”呢
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无标题无名氏No.63605154
2024-08-29(四)15:02:59
ID: N5kOTS0
跟达比起来信就好像翻译腔
无标题无名氏No.64230763
2024-10-29(二)22:30:51
ID: YnySuQL
我认为达是最主要的,然后在信和雅里面权衡| ω・´)
无标题无名氏No.64230863
2024-10-29(二)22:42:15
ID: CCQZaTa
信,信是第一目标,在这个基础上再追求“达”和“雅”。
如果连“信”都做不到说明译者水平有问题,我觉得这个问题改成肥哥们更喜欢“达”或“雅”比较合适。
无标题无名氏No.64230898
2024-10-29(二)22:46:13
ID: J0ZjFsB
想起来之前看到过一个游戏的成就名,原文叫desert deserted,翻译过来叫做沙漠啥都殁了,真是我近期看到过的最好的翻译了゚ ∀゚)ノ
无标题无名氏No.64230967
2024-10-29(二)22:53:50
ID: 48LfuEG
朱利安和于连向po发来贺电,就信达辩论进度一事表达了高度关注
无标题无名氏No.63116709
2024-07-17(三)20:42:17
ID: ZX9g8Ty 回应
读书串再开!随便记点,想到啥就记啥。
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无标题无名氏No.64192744
2024-10-26(六)11:38:30
ID: ZX9g8Ty (PO主)
( ゚ᯅ 。)我要遭不住了
无标题无名氏No.64229361
2024-10-29(二)20:23:57
ID: ZX9g8Ty (PO主)
( ゚∀。)我还是蛮喜欢莫言的书,但是同情地主是否有点……
无标题无名氏No.64229390
2024-10-29(二)20:26:35
ID: ZX9g8Ty (PO主)
>>No.64229361
( ゚∀。)也不单单是这一点,几本看下来感觉他对cpc偏见挺大的。
无标题无名氏No.64229722
2024-10-29(二)20:57:36
ID: ZX9g8Ty (PO主)
>>No.64229390
( ゚∀。)算了,其实我不是很在乎这方面
无标题无名氏No.64230158
2024-10-29(二)21:34:53
ID: ZX9g8Ty (PO主)
(´゚Д゚`)看了王小波的《似水柔情》才发现他真是一个极其有才华的作家。之前只看过他的部分书信、杂文和几篇短篇小说。书信集和杂文我只是看着玩,当放松的读物不作评价。《绿毛水怪》那个集子我觉得有灵气但还不成熟,没那么喜欢。
无标题无名氏No.59811383
2023-10-11(三)15:11:29
ID: D6zzW8E 回应
求各位肥哥推点网络小说晒晒书单,连载完结都无所谓,百万字以上就行,实在有点不够书看
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无标题无名氏No.64185036
2024-10-25(五)14:25:10
ID: ZYhDtny
还有推荐嘛|∀゚
无标题无名氏No.64195140
2024-10-26(六)16:25:50
ID: GaacJQR
>>No.59813967
毒群刚开始看还是在初中,一直追到大学反复看了好几遍,有声也在追|∀゚感觉前面几卷是有些降智其他角色的(;´Д`)但是后面越看越喜欢
无标题无名氏No.64226825
2024-10-29(二)16:28:33
ID: CVRpryc
《法师三定律》这个我觉得很好玩
无标题无名氏No.64227114
2024-10-29(二)16:58:22
ID: RIUu5FK
订阅了,我现在书荒得一比,三渣的几本书翻来覆去的看
无标题无名氏No.64227175
2024-10-29(二)17:04:14
ID: 8hxlYPV
限制级幻想入侵(男主与拿着黄油金手指女主们激烈战斗的故事
无标题无名氏No.60710899
2024-01-01(一)03:23:11
ID: nrINAiV 回应
求推故事疯癫怪诞,或者尺度大,或者整体故事非常狂气的文学作品,最好文笔也要好,想看看严肃文学侧有没有这样的小说,想做给朋友写判定的参考素材
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无标题无名氏No.64205100
2024-10-27(日)16:29:14
ID: 5MZrVaG
>>No.60710899
《百年孤独》,非常癫,肉眼可见的癫;
《地下室手记》,也很癫,越看越觉得癫。
无标题无名氏No.64224000
2024-10-29(二)11:22:50
ID: IhzCeBI
《卡拉马佐夫兄弟》宗教、民族、欲望,向内剖析,里面塑造的角色都是癫中之癫
无标题无名氏No.64225053
2024-10-29(二)13:17:43
ID: 6I7GRVJ
变形计
无标题无名氏No.64225193
2024-10-29(二)13:38:30
ID: XeTShmH
我觉得苏童写的东西就挺癫的,冯唐是另一种意义上的癫(|||゚д゚)
无标题无名氏No.64225437
2024-10-29(二)14:14:42
ID: lGRJOHQ
>>No.62013818
同推,看完的时候我好久没缓过来,太颠了( ;゚д゚)