无标题无名氏No.53252104

2022-11-06(日)15:06:19 ID: aacNuJn (PO主)

>>No.50890831
　　让我们再翻回第一页的apeiron：一个事物自己对自己没有限制，它倒可以接受外来的限制。（上图的圈圈动一动）
　　人作为存在是有限者，而这种有限者对于无限者（物自体）的切割和缝合就这样为自由意识和许多议题留下无数缺口。

无标题无名氏No.53305139

2022-11-08(二)14:16:49 ID: aacNuJn (PO主)

>>No.53227513
这两种天真的本体论（Naive ontolog）带来了理性（去摸自在之物）/经验主义（休谟的彻底不可知论）
>>No.53070877
打的因果性都磨灭了(´ﾟДﾟ`)

无标题无名氏No.53394422

2022-11-11(五)22:34:26 ID: aacNuJn (PO主)

意志：我们能够认识到自在之物的存在

无标题无名氏No.53394502

2022-11-11(五)22:37:08 ID: aacNuJn (PO主)

>>No.51384489
当谈及世界时，世界是我的表象(｀･ω･)

无标题无名氏No.53394609

2022-11-11(五)22:40:58 ID: aacNuJn (PO主)

>>No.53394544
并没有耶( ﾟ∀。)7

无标题无名氏No.53410233

2022-11-12(六)17:10:44 ID: aacNuJn (PO主)

　　为什么我要突然整这些呢？因为中世纪的宗教对理性的发展实在太离谱了，以至于靠辩经（形而上学，用现象猜本体）整出了一套没啥用的灵知物理：但连个小实验都不做，谁敢骂就把人家科学家给烤了。
　　同时，理性主义和经验主义辩经谁也辩不过谁。
　　此时，康德举起手来：我宣布个事，在座的各位都是二百五

无标题无名氏No.53491184

2022-11-15(二)21:22:00 ID: aacNuJn (PO主)

>>No.53488159
( ﾟ∀。)7神秘学探头

无标题无名氏No.53491287

2022-11-15(二)21:24:17 ID: aacNuJn (PO主)

>>No.53488323
那就换一本，爱看啥看啥(　ﾟ 3ﾟ)

无标题无名氏No.53491306

2022-11-15(二)21:24:44 ID: aacNuJn (PO主)

>>No.53488421
这jp好像就是我自己写的东西啊...？