无标题无名氏No.53223176

2022-11-05(六)12:14:05 ID: aacNuJn (PO主)

>>No.50890354
>>No.52912935
广延可以理解为把物体的颜色啥都去掉之后的一小片虚空（有长宽高之类的）

无标题无名氏No.53223384

2022-11-05(六)12:26:24 ID: aacNuJn (PO主)

纯粹理性批判：先验感性论

无标题无名氏No.53223448

2022-11-05(六)12:29:22 ID: aacNuJn (PO主)

显象（Erscheinung）：经验性直观而未被规定的对象

无标题无名氏No.53227513

2022-11-05(六)15:46:33 ID: aacNuJn (PO主)

在>>No.53115258中我们知道，人将真实宇宙在自己的脑的细胞机中再构成一个微型宇宙去感知。
而图中的对象之源：本体——Thing in itself（物自体，真实宇宙）不能被简化为普遍生效的类公式抽象（科学实在论）和人的感觉再构（如触摸屏幕）

无标题无名氏No.53228371

2022-11-05(六)16:23:07 ID: aacNuJn (PO主)

而你就是两个宇宙的交集。

无标题无名氏No.53251326

2022-11-06(日)14:33:15 ID: aacNuJn (PO主)

那自在之物的非交集部分呢？
康德：不去鸟它。

无标题无名氏No.53252104

2022-11-06(日)15:06:19 ID: aacNuJn (PO主)

>>No.50890831
　　让我们再翻回第一页的apeiron：一个事物自己对自己没有限制，它倒可以接受外来的限制。（上图的圈圈动一动）
　　人作为存在是有限者，而这种有限者对于无限者（物自体）的切割和缝合就这样为自由意识和许多议题留下无数缺口。

无标题无名氏No.53257247

2022-11-06(日)18:32:19 ID: dulfqEX

I Kant do！( ﾟ∀。)