无标题无名氏No.53046445

2022-10-29(六)07:37:30 ID: DzzMWDO (PO主)

1.夜戏
传有书生赶考夜宿于荒，睡后隐有戏声，醒来循声而去，只见红戏台，绿披挂，涂白脸蛋的戏子在台上咿咿呀呀，台下坐着数名观众，时而叫好，时而击掌以贺。
那戏台上水袖一卷，书生便也恍恍惚惚入座去。一场戏唱到天色方亮，台上诸人一礼后便消散无形，书生如梦初醒，才觉出怪异，再一回想。
台上唱戏森森鬼气，座下听戏尖嘴猴腮，竟无一是活人。
此戏多见于夜间乡野之地，有孤魂野鬼搭班作台，为田间野怪唱出鬼戏。夜戏与人无干，戏鬼并无害人心肠。夜遇无需惊慌，只观戏便可。

注：若戏鬼作邀上台，勿应。

再注：若只见一人吊嗓唱戏，莫看莫听，转身离去。

无标题无名氏No.53046513

2022-10-29(六)07:51:58 ID: DzzMWDO (PO主)

2.童身
时下乡间，男务农，女耕织，孩童则聚在一处玩耍作乐，午间傍晚各有人唤子归家。若有陌生小娃与子同归，男子避进屋内，柳叶儿汤煮成白色，女子供之一碗，即可驱。此唤童身，非人也，乃夭折小童所化。
白日童身与活人孩童一同玩耍，入夜无处可归，自与玩伴归家，乞碗吃食。
童身多死于疾病、缺衣少食、天灾等因，年少而夭，非为人所害。
若溺死女婴、或死胎所化，则非童身而为婴灵，怨气满腹，不能驱。

无标题无名氏No.53046627

2022-10-29(六)08:07:26 ID: DzzMWDO (PO主)

3.山母
古人或傍水而作，或依山而作。老话讲“靠山吃山，靠水吃水。”傍水者供河神，多以女子为祭。依山者则供山母。
山母多为山间精怪所化，山魈野狐种种不一而足。泥瓦作塑有之，金雕银像亦有之。
所供山母之处，有山形青秀，钟毓之地，人杰辈出，代代安平。
也有山形陡峻之地，山恶民刁，常有血案，异诡之事频出。
天定耶？人定也。
山母本无善恶，若山民祈风调雨顺，供以吃食香火，则为善神。
若山民祈天降横财、私仇私利，以活人心肝为祭，则为恶神。
善神庇佑，恶神索取。人心所向也。

无标题无名氏No.53051842

2022-10-29(六)13:14:59 ID: VEq48kJ

椒麻鸡皮

无标题无名氏No.53053532

2022-10-29(六)14:47:36 ID: DzzMWDO (PO主)

4.鬼叫魂
妇人拿一碗撒过柳枝水的豆子，在村口呼喊孩儿小名，是为叫魂。有小童发高热昏迷不醒，多用此法。
此法非人所独有。黄昏之刻，阴阳相交之时，有独行于河岸柳林，槐下井边者，闻声呼名，初听如生人，再听如亲朋，再听如父母。
有应者，立失一魂二魄，自此心智有缺，状若痴傻。野鬼得作人形。

无标题无名氏No.53054824

2022-10-29(六)16:03:18 ID: DzzMWDO (PO主)

5.灶鬼
腊月二十三，祭灶神。腊月二十四，灶神巡游人间毕，归天叙人间善恶。正月初四，接灶迎神。
腊月二十四至正月初四这十天，灶火无人看顾，灶鬼现，偷食些灶王爷未享用尽的糖食清水。有人在年节间见过灶鬼真身，其通体漆黑，四肢细长，有头无脸，唯有肚腹如鼓。
有愚昧者以鬼为神，拜灶鬼为灶神，以祭飨之。灶鬼来者不拒，享用祭祀多者，初四接神日可拒灶君于外，占灶神位。
然灶鬼不得登天，有名无实，终究只是欺一欺民间无知者。

无标题无名氏No.53068874

2022-10-30(日)01:41:41 ID: 2DzFfFs

好popo多来点，我什么都不会做的( ´ρ`)

无标题无名氏No.53104162

2022-10-31(一)15:30:02 ID: DzzMWDO (PO主)

6.钱儿虫
这世上有人盘玉器，有人盘古玩，可有人见过盘铜板的？铜板外圆内方，穿成一吊，以气血养，九九八十一，再得三九往复，铜板换了新样子，一吊钱成了外方内圆，就会生出钱儿虫。
钱儿虫磨做粉，生水服下，这人也就跟铜板一样换了性子，自此于商一道大展其财。
据闻，山西介休，就曾有一位服过钱儿虫的，生意做的奇大，只是人有些怪癖，喜好搜罗美女，又叫在个不见光的屋子里服侍，怪得很。
不过自古高管富商，多有些怪癖，相比之下，这钱儿虫倒也算不得什么。

无标题无名氏No.53104172

2022-10-31(一)15:30:24 ID: DzzMWDO (PO主)

7.走货郎
走货郎，货郎走，货郎担里万物有：一曰财富贵，二曰势色权，三曰友亲爱，四曰寿长生，五曰魂归来兮复阳世，六曰所梦多思事事成，七曰见来生。
有货郎，货郎有，货郎担中换万物：一曰手足耳，二曰眼鼻舌，三曰脑心神，四曰精血魂，五曰还尔双目见大道，六曰赐尔天心无绝衰，七曰无死生。