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No.61746735 - 文学


无标题无名氏No.61746735 只看PO

2024-03-23(六)08:06:42 ID:BgfZxfx 回应

开一个记录串,记某天看完某本书

Tips无名氏No.9999999

2099-01-01 00:00:01 ID: Tips

(`ε´ )说了多少遍了,这里是婆罗门宅向论坛

无标题无名氏No.63900421

2024-09-27(五)02:45:22 ID: BgfZxfx (PO主)

>>No.63899494
肯定不够吧( ゚∀。)按我昨天看的《现代性》的说法,以基督教为起源似乎是韦伯那一套?但是其他的论述也很多。

现代性是什么?感觉我得再多看点书才能回答,要不然还是只能复述。

无标题无名氏No.63900745

2024-09-27(五)06:47:39 ID: aJm3cqo

>>No.63899494
下定义类的问题可是最难的问题,就跟问哲学是什么一样( ゚∀。)

无标题无名氏No.63900754

2024-09-27(五)06:55:43 ID: aJm3cqo

>>No.63898927
61556425
友链( ゚ 3゚)希望Bgf不要介意

无标题无名氏No.63906547

2024-09-27(五)18:31:22 ID: He1I0Y7

>>No.63900745
我的问题其实是,如果现代性是一种制度,从而不是一种纯粹的思想,那么从文本分析中发掘现代性真的有那么大的意义吗?难道不应该将重心放在思想的传播史、接受史和政治史上吗?

无标题无名氏No.63906641

2024-09-27(五)18:42:02 ID: aJm3cqo

>>No.63906547
我的想法是,文本分析面向的是作为抽象思辨的现代性解释群,接受史面向的是作为话语权力实践的现代性,这完全取决于你的目的在哪方面。

无标题无名氏No.63907534

2024-09-27(五)20:26:33 ID: He1I0Y7

>>No.63906641
这倒是咯。我对现代性的理解主要还是某种社会形态,而不是一种思想(因为现代性只有成为一种现实的社会形态才有批判意义),所以更倾向于从现实的接受史的角度来现代性多一点

无标题无名氏No.63909832

2024-09-28(六)01:04:44 ID: BgfZxfx (PO主)

9.27

《影视文学教程》陈阳

学校发的教材。虽然达不到特别好,但是比马工程的狗屎好了不知道多少。
前半段是“影视与文学”,涉及了一些文论,但读着没意思。主要是叙事学的,不如去读《故事与话语》,我也不太想关心当时的这些电影理论的变化,没意思。后半段,“影视文学剧本”涉及赏析,老调重弹,全是废话。

各位有推荐的深一点的电影理论吗?或者好一点的外国电影史?

无标题无名氏No.63909838

2024-09-28(六)01:05:37 ID: BgfZxfx (PO主)

>>No.63907534
我也是这么想的,感觉这个问题纯搞文本分析很奇怪( ゚∀。)

无标题无名氏No.63915566

2024-09-28(六)18:34:25 ID: He1I0Y7

>>No.63909832
德勒兹?