无标题无名氏No.63593338 只看PO
2024-08-28(三)10:46:08 ID:LhWkRsO 回应
从宇宙视角看，信息是世界的主导力量。
——Kevin.Kelly
这是一个现代哲学通识串。我们知道，哲学分化出了科学的一切部门，又被一切自然/社会/系统科学共同形塑为一门思维科学，而在这个我们被一夜卷入信息社会的时代，研究一个“对人类所面对的一些基本问题的一般性深层思考”的学科变得必要起来。
无标题无名氏No.63659425
2024-09-04(三)05:55:05 ID: LhWkRsO (PO主)
>>No.63611407
特别是新马里的那支法兰克福学派，直接就是提出哲学——美学进路。
无标题无名氏No.63766190
2024-09-14(六)06:40:44 ID: LhWkRsO (PO主)
为什么我会把系统科学六论（上图）丢在人类迄今为止最为重大的理论成果的位置上呢？因为系统科学和信息哲学一样位于科学的“交汇点”上，而统一的科学基础，就必然建立在这二者之上。
无标题无名氏No.63766193
2024-09-14(六)06:41:19 ID: LhWkRsO (PO主)
>>名词注释：系统科学是研究系统的结构与功能关系、演化和调控规律的科学，是一门新兴的综合性、交叉性学科。
无标题无名氏No.63766216
2024-09-14(六)06:51:18 ID: LhWkRsO (PO主)
毕竟，信息哲学内蕴于各领域交集的信息系统：数学是整个自然科学的指南与明珠，细胞与基因的发现让生命科学步入了新时代，微宏等各层面的调和是基础科学的核心议题与社会科学的基本方法——模式信息、遗传信息、结构信息等信息交织而成的各系统的渗透力是如此强大，以至于我们可以说系统科学与信息哲学共同贯穿了整个科学的基石与焦点之所在。
无标题无名氏No.63766314
2024-09-14(六)07:28:29 ID: LhWkRsO (PO主)
>>No.63659425
>>读者互动：Q&A环节，A是我采访到的一位写书的佬。
Q：可以介绍一下哲学——美学进路吗？
A：马尔库塞其实是缝了拉康的，马尔库塞借鉴了这个精神分析理论，把马克思主义的东西按照精神分析这个压抑和解放的逻辑重述了一下，就是精神分析会提对象a，这样一种原初匮乏，对象a这个，马尔库塞称作必然压抑，然后把社会的异化看做是一种额外压抑，那么马克思的革命话语就是要解放这些额外压抑，这种话语在齐泽克那里是被进一步阐述的，齐泽克解释了这种额外压抑其实就是一种幻觉，资本主义总是创造一种我们可以通过什么就获得快感和满足的幻觉，但并不能兑现它。
A：总体上来说法兰克福学派转向意识形态的研究和当时的背景还是关系很大的，就是传统的无产阶级运动的低潮和世界大战对理性意识形态的摧毁，另一个方面是世界的发展使社会从存在为目的到占有为目的（马克思的所有制论述）再到显示为目的，这个是那个和鲍德里亚大爷一组的情境主义的德波指出的，就是说今天不被显示的现实就不是现实，所以媒介技术和大众文化（阿多诺语）的出现和发展，深刻的改变了社会结构赖以生存的要素，那些具体的现实的第一性从原来的所有制，谁占有的问题，变成了谁被看见的问题，如果只是占有，没有被看见，那一样是无意义的，所以法兰克福学派在这样的背景下把人自身的意志和社会的意识形态放在第一位来看，认为这是批判性唯一可能的路径：艺术创作是人抵达自身，社会抵达自身的工具，它诞生在异化的沟壑而试图成为跨越沟壑的桥梁，所以虽然通常来说会认为法兰克福学派的学理传承来自列宁，也就是卢卡奇对列宁的再发现，但是我是觉得法兰克福的学理传承是来自葛兰西的。
