无标题无名氏No.64078864 只看PO
2024-10-15(二)14:30:33 ID:w08AyFo 回应
可能不是暴论：
拆毁巴别塔是圣经里性质最恶劣的故事。
无标题无名氏No.64097166
2024-10-17(四)07:56:15 ID: yJERpIa
>>No.64096570
但是这也是因为偷吃禁果导致的啊( ﾟ∀。)人家耶和华都千叮咛万嘱咐了，结果两人还是给吃了，旧约上帝那脾气，没决定直接重新按自己的模样捏人已经算脾气很好了吧( ﾟ∀。)
无标题无名氏No.64100594
2024-10-17(四)14:52:54 ID: Sn23bZ4
>>No.64097166
旧约雅威给人的感觉是跟别人犟着来。别人不够极端，他就极端；别人真逼他极端了，他又不极端了。
经典事例之让亚伯拉罕燔祭以撒，结果最后一刻又把以撒救走了。
还有就是出埃及记有一段跟摩西轮流生气的。比如32章看到亚伦铸了金牛犊去祭拜，就跟摩西说“我看这百姓真是硬着颈项的百姓。你且由着我，我要向他们发烈怒，将他们灭绝，使你的後裔成为大国。”
摩西：算了算了，都把人带半路上了，就别搞这些幺蛾子了。
结果摩西下山一看真有人在拜金牛犊，马上把诫命石板摔了，还鼓动利未人去图图自己的兄弟和伙伴来惩戒拜牛犊的。之后再上山要石板的时候说：“唉！这百姓犯了大罪，为自己做了金像。倘或你肯赦免他们的罪……不然，求你从你所写的册上涂抹我的名。”
然后雅威：没事没事，这次就这样了，以后再有发生也到最后再算账。
只能说雅威一个人的时候性格不大行（碰了约柜就寄的老哥），但是有人对话的时候还是正常点。
所以其实审判亚当夏娃的时候，雅威恐怕也是考虑到蛇就想着要自己搞死这对，然后就折衷了罢。
无标题无名氏No.64100678
2024-10-17(四)15:04:43 ID: Sn23bZ4
>>No.64097166
哦对，关于千叮咛万嘱咐这点，读经的会解释说，文本就讲了雅威跟亚当说了这话，然后就造夏娃去了。之后也没说果子不能吃是雅威自己跟夏娃说的，还是亚当转述的。而如果你去对比雅威跟亚当说的话，跟夏娃对蛇说的话，就能看出夏娃说的比亚当听到的还多了个‘不可摸’，怕不是亚当添油加醋跟夏娃说的。
所以你就可以设想这样的场景：
夏娃（虽然严格来说这个时候就是叫‘女人’）：神曾说：你们不可吃，也不可摸，免得你们死。
蛇：你摸了也不一定死，而且吃了就跟神一样能明白善恶。
夏娃：你怎么知道。
蛇：不信你摸摸看。
结果摸了没事儿，果子看着又很诱人，就真吃了。
所以这波啊，是经典先夸张后辟谣，但是只辟谣夸张了的部分，就让人觉得整条信息都不可靠了（虽然吃了确实没死就是了）。