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科学
No.50889123
第 8 页
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[只看PO]No.50889123 - 无标题 - 科学
•涵盖各类科学的讨论板块
•可盖棺定论各热门事件/关注后续/谣言粉碎
•干货什么的最喜欢了!
•请注意发言所包含的信息量,信息量过低的内容将移回综一
•引用请注明出处,民科、伪科学退散
无标题
无名氏
2022-08-01(一)14:43:14
ID:aacNuJn
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No.50889123
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一个哲学入门串
po非本专业学生,欢迎补充
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无标题
无名氏
2022-11-04(五)16:33:25
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No.53204332
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>>No.53071211
>>No.53071532
这种时空的数学类比或许并不严谨,但是极为必须,蹲个后续的物理系或者数学系肥详细解释吧。
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无标题
无名氏
2022-11-05(六)10:24:54
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No.53220978
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好tm炫(*゚ー゚)
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无标题
无名氏
2022-11-05(六)11:12:05
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No.53221917
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你已经是个成熟的哲学肥啦,该学着画思维导图和康德打架了
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无标题
无名氏
2022-11-05(六)12:14:05
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>>No.50890354
>>No.52912935
广延可以理解为把物体的颜色啥都去掉之后的一小片虚空(有长宽高之类的)
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无标题
无名氏
2022-11-05(六)12:26:24
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No.53223384
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纯粹理性批判:先验感性论
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无标题
无名氏
2022-11-05(六)12:29:22
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No.53223448
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显象(Erscheinung):经验性直观而未被规定的对象
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无标题
无名氏
2022-11-05(六)15:46:33
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No.53227513
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在
>>No.53115258
中我们知道,人将真实宇宙在自己的脑的细胞机中再构成一个微型宇宙去感知。
而图中的对象之源:本体——Thing in itself(物自体,真实宇宙)不能被简化为普遍生效的类公式抽象(科学实在论)和人的感觉再构(如触摸屏幕)
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无标题
无名氏
2022-11-05(六)16:23:07
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而你就是两个宇宙的交集。
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无标题
无名氏
2022-11-06(日)14:33:15
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No.53251326
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那自在之物的非交集部分呢?
康德:不去鸟它。
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无标题
无名氏
2022-11-06(日)15:06:19
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No.53252104
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>>No.50890831
让我们再翻回第一页的apeiron:一个事物自己对自己没有限制,它倒可以接受外来的限制。(上图的圈圈动一动)
人作为存在是有限者,而这种有限者对于无限者(物自体)的切割和缝合就这样为自由意识和许多议题留下无数缺口。
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无标题
无名氏
2022-11-08(二)14:16:49
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No.53305139
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>>No.53227513
这两种天真的本体论(Naive ontolog)带来了理性(去摸自在之物)/经验主义(休谟的彻底不可知论)
>>No.53070877
打的因果性都磨灭了(´゚Д゚`)
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无标题
无名氏
2022-11-11(五)22:34:26
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No.53394422
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意志:我们能够认识到自在之物的存在
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无标题
无名氏
2022-11-11(五)22:37:08
ID:aacNuJn
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No.53394502
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>>No.51384489
当谈及世界时,世界是我的表象(`・ω・)
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无标题
无名氏
2022-11-11(五)22:40:58
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No.53394609
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>>No.53394544
并没有耶( ゚∀。)7
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无名氏
2022-11-12(六)17:10:44
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No.53410233
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为什么我要突然整这些呢?因为中世纪的宗教对理性的发展实在太离谱了,以至于靠辩经(形而上学,用现象猜本体)整出了一套没啥用的灵知物理:但连个小实验都不做,谁敢骂就把人家科学家给烤了。
同时,理性主义和经验主义辩经谁也辩不过谁。
此时,康德举起手来:我宣布个事,在座的各位都是二百五
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无标题
无名氏
2022-11-15(二)21:22:00
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No.53491184
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>>No.53488159
( ゚∀。)7神秘学探头
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无标题
无名氏
2022-11-15(二)21:24:17
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No.53491287
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>>No.53488323
那就换一本,爱看啥看啥( ゚ 3゚)
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