无标题无名氏No.52401058
2022-10-02(日)11:06:50
ID: ZnQRwoD (PO主)
弗洛伊德将其称之为压缩，作为无意识的机制之一。
海涅作为使人创造了这个单词，产生出一次机智，但如果他不是诗人的话，这段对话可能就成了散文一样的东西了。比如说，“Rothschild把我当成完全对等的人，亲密无间地对待（familiär），百万富翁（Millionär）对穷人如此尽心而亲切地招待，但有钱人的谦逊，时常会让对方感到有些惶恐”这样的说明性的文章。在这里，穷人对有钱人的攻击性被直接表现出来。这时，Rothschild与Hyazinth的关系就成了，有钱人的自满-穷人的羡慕、嫉妒……这样的想象性的与他者间的双数（dual）的竞争关系，在此之上所言说的，是与自我的满足相关的，在L图上的a-a`线上交换的空虚言语。
然而，Hyazinth说出familionär的时候，状况就完全不同了。这会引得听者发笑，对方将其接纳，并给予说者一次承认。在此一次机智就成立了。此处他的对话的另一方，已经不处于想象性的场域中了。那他到底处于怎样的场中呢？
在说一门语言的时候，必须要遵守那门语言的独立的规则与用法。必须使用正确的语法，且基于收录于词典中的单词来表达，否则对方就会不解其意吧。然而familionär这种词却是海涅所创的新词，在词典中找不到这样的词。从语言规则的角度来看，造词相当于是一次违反，或是错误。一般来说，语言的错误会被当成是轻蔑的对象，如果孩子在语言的用法上出错了的话，家长会对此给出惩罚。然而familionär这样的机智产生时，即使那具有一种违反规则的性质，但它给了对方一瞬间的闪光，因其恰合时宜而引起对方的笑，使其将规范审查放到一边而让说话者被接受，获得一次承认。在对话中，听者对说者来说常常是一个司掌语言用法的人，作为语言的法官，判断话语的价值。在说出familionär时，听者将其判断为有意义的东西。听者对说者来说不再是具有想象性关系的他者，而是面对着超越a-a`的一个绝对性的法官。它被置于S-A上的象征性他者（A）的场中，给予听者以承认。
无标题无名氏No.52431073
2022-10-03(一)16:26:00
ID: ZnQRwoD (PO主)
然而，familionär为什么不被认作单纯的错误，而被认可为一种机智呢？不论是错误还是机智，从语言用法的角度上看，都是外在于规则的东西，没有意义的东西。如果是错误的话，那对听者来说始终只是无意义的东西，成为轻蔑与嘲笑的靶子。而在机智中，在无意义之内，新的意义在像闪光那样放出光芒的一瞬间产生。这个闪烁构成了指向他人的一个信息（message），其被<他者>的场域所认知，被纳入到其中。
因此，使信息（message）成立的是，语言的用法、规则、编码没有包含在内的东西，在他之场域中被认可之时的，本来是无意义的东西逆转成意义之时的，闪光。
有关能指与所指，我们已经制作出了一个图式。机智在这个图式中占据怎样的位置呢？
在想象性关系中，” Rothschild将我当做与百万富翁同等地位的人亲切对待”这个句子，一眼看上去是从我之内发出的东西，但语言不是我造出的东西，而是已经存在于<他者>的A的场域中了，是从那里面拿出来的东西。所有的发言都是在语言之场，他者（A）的场开始出发，在我这里被反映，然后再回到<他>的场中的。在上文这个状况下是想象性的关系，因此语言在我与他者（a）之间被交换，而在其上被构成的言语是空虚言语。因此信息也是空的信息，就像最开始从A出发那样，最后又回到A。最初的A与最后的A之间没有任何差异性的区别，没有获得任何具有实体的信息。这个回路是单纯地遵守A的规则的东西，就像被风吹过之后空转的言语之风车。
无标题无名氏No.52431158
2022-10-03(一)16:29:22
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无标题无名氏No.52431862
2022-10-03(一)16:57:54
ID: ZnQRwoD (PO主)
与此相比，机智得以成立的familionär中，通过了图式的上面那根线。在这种话语（discourse）下，言语（parole）不通过我。因为，造出familionär的主体并非是我。在此可一瞥创造之神秘。莫扎特在信上如此写道：“我的音乐，在我的脑海中已经清晰地以完成的形式表现出来，我只是倾听它，然后把它写下来罢了。至于它是从何而来，为何会出现，我完全不明白”。这就是在说，艺术并非是我所创造出的东西。
考察机智与口误中的主体，能发现某种相似性。发生口误时，说话者本人立刻进行订正，而这说明他否定了自己是那个口误的主体，口误的现象是从他自己也不知道的某个地方而来的。
如此，口误也是在我们的意图之外的，因而机智与口误的差别，最终就关联于<他者>的承认，而从主体的角度来看两者是一件事。这样想的话，就能够理解机智并非是从我开始的了吧。
无标题无名氏No.52431924
2022-10-03(一)16:59:51
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无标题无名氏No.52431956
2022-10-03(一)17:00:44
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无标题无名氏No.52432076
2022-10-03(一)17:05:17
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之前那个图中的意义的成立，与这里的意义成立，具有不同的构造。之前的那个图中，在语法意义上正确的句子具有所指的效果，而在此处要产生意义，反而需要排除于语言规则之外的东西在规则编码（code）的场域中被认同，被纳入。
无标题无名氏No.52432524
2022-10-03(一)17:21:16
ID: ZnQRwoD (PO主)
隐喻与转喻
拉康在这个时期将意义划分成signification与sens。Signification的意思是，一个语法上正确的句子中必然成立的意义，可以译作意谓（日语：意味作用）。与此相对的是，sens指的是在nonsens，无意义的场所中产生出的意义。
而familionär，就是从无意义性产生出了意义。作为发出一种闪光的东西，产生出美的效果的东西，它对诗人来说是相当熟悉的，相当于被称作隐喻的东西。
隐喻，通过将一个能指置换成另一个一眼看上去没什么关系的能指而完成。比如说，将豆腐渣（おから）说成是水晶花（卯の花）之类的，虽然如今看起来有点陈旧，但最开始说这种话的时候，应该是产生出了某种诗的效果的吧。将豆腐挤出来的这种可怜的食物，换成看上去没什么关系的作为美之象征的花，这就产生了诗的效果。
无标题无名氏No.52432533
2022-10-03(一)17:21:42
ID: ZnQRwoD (PO主)
我吃了豆腐渣。
我吃了水晶花。
前述的familionär，也可以看做是一次置换。
