Tips无名氏No.9999999

2099-01-01 00:00:01 ID: Tips

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无标题无名氏No.64365942

2024-11-12(二)12:20:10 ID: aJm3cqo (PO主)

>>No.64363746
也许我的关注点有些奇怪，但我目前看过的两部三岛的小说的视点都出人意料地相似，三岛喜欢通过主人公的眼睛写的少年细白的肉体、黝黑的肉体，汗香，温热的触感――
以及主人公心里深深潜藏着的自卑与绝望，那自卑几乎像野火，红莲一样从天上落下来的野火，最后从心里烧到外头，把金阁寺烧毁。
从这个角度讲，我觉得三岛由纪夫和陀思妥耶夫斯基是及其相似的两位作家――在对边缘性人格的描写方面，金阁寺用坚硬致密的文字让主人公的孤僻偏执活过来了。那种咬牙切齿般的精神病性倾向，变态的对妄想的美的痴迷――三岛总是隐隐约约地透露出那种“最美的事物恰恰在其被毁灭、被亵渎玷污的一瞬间以其丑恶而成为美”的倾向。
三岛真是会写变态，我说。像隔着用大理石雕出来的纱幕而浮出来的变态，肉体，幻影，倒错与死，陶醉迷乱，扭曲与爱，平庸之恶，终极意义。
金阁寺恰恰是驱力的化身，永无止境地自我旋转的死亡驱力寄寓在它的身上，驱力的本质在此也体现得淋漓尽致：驱力的欲望恰恰是害怕自己失去欲望。幻象般、魔力般地自我运转。金阁焚毁，也许是幻象般的解脱与新生吧。
写得乱乱的，不太会写评论。

无标题无名氏No.64386736

2024-11-14(四)12:56:01 ID: aJm3cqo (PO主)

《科学革命的结构》 托马斯库恩
看爽了，对科学史材料的运用十分出色，也道出了我多年来的“模糊的感觉”，以前没怎么接触科学哲学，如今读来真真有醍醐灌顶、豁然开朗之感( ﾟдﾟ)
以前读哲学史以及读波普尔的时候就觉得不太满意，逻辑实证主义那一套就像鸟类学家与鸟类一样，尽管表面上它和客观漂亮且符合我们对科学的印象，但这和我的教育经历中的体悟并不相同。在稍微缺乏定论的领域我们面临的都是一大堆似是而非的理论、模型以及一大堆的特设性解释，证伪性那一套根本没啥实操性（就像鸟类并不关心鸟类学家如何描述鸟类的飞行方法一样）认知科学里的一大堆模型与理论也不是一个简单的证否就能解决争议的。
“范式”这个概念完全契合了我的模糊感觉，科学本来就是突变式进展的，以及突变之间漫长的一种范式的统治，而无关简单的证成或证否。

无标题无名氏No.64412953

2024-11-16(六)22:51:10 ID: aJm3cqo (PO主)

《射影几何趣谈》冯克勤
覆盖的内容大致与克莱因的《高观点下的初等数学》覆盖的内容是一致的，从笛沙格对合定理这类用初等方法难以证明的定理引入，然后讲射影变换、射影不变形以及一些经典结论的证明。略略翻一下，因为内容有些重复了，一些习题又没有兴趣去写（我要真想学射影几何就直接去找教材了，翻什么中学生拓展读物……当高级科普看的罢了）

无标题无名氏No.64421228

2024-11-17(日)19:35:04 ID: aJm3cqo (PO主)

>>No.64412953
射影不变性，打错了(つд⊂)

无标题无名氏No.64438508

2024-11-19(二)12:52:45 ID: aJm3cqo (PO主)

《经验主义与心灵哲学》塞拉斯
所予神话批判，重温经典。有些无语的是导读放在参考文献后面，看完才发现有导读，不过导读写得蛮好，简直是保姆式教程。
康德的幽灵在当代形而上学游荡~

无标题无名氏No.64462324

2024-11-21(四)18:36:39 ID: aJm3cqo (PO主)

《计算与认知》Pylyshyn
计算主义的经典著作，认为人类心智是一台图灵机，通过表征的物理结构的多重可实现一方面论证了在语义or计算层面进行研究的合法性，另一方面又将语义层也合法地嵌入了因果链中。
这是美的，推荐。
不过一些运用了计算机科学的资源的部分读得还是有些囫囵吞枣，过两三年学点计算机之后再重读一遍。