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No.61746735 - 文学


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2024-03-23(六)08:06:42 ID:BgfZxfx 回应

开一个记录串,记某天看完某本书

无标题无名氏No.64062334

2024-10-13(日)22:09:10 ID: BgfZxfx (PO主)

10.13

《导读谢林》威尔海姆 G雅各布斯

一开始,没懂,因为上来就提的康德。复习了一些康德,好了一点,但感觉我大概还是有点望文生义。等读了著作再配合点视频吧。老实说,对这类兴趣不大,还是因为看到岛上一个了解马哲的书单是从谢林的书开始的,所以先看个导读。

无标题无名氏No.64071109

2024-10-14(一)18:57:46 ID: BgfZxfx (PO主)

10.14

《身体、空间与后现代性》汪民安

好看,爱看,很推荐。串联理论的文章看得很舒服很易懂。有一些文章是社会批判,读起来像散文,核心内容很简单,很大篇幅在抒情,也挺不错(除了那篇家乐福)。介绍了几位理论家,巴塔耶怪怪的( ゚∀。),德曼搞解构的那本文论最近准备看了。介绍了福柯和哈贝马斯的辩论,哈贝马斯真的是跟个傻逼一样(可能有点攻击性),对语言和主体过于信任了吧,交往理论也太柔和了!最后介绍了一本书,《帝国》,很有趣,我也看到了那个流动性的问题,新自由主义是不是该进一步细分?

无标题无名氏No.64091287

2024-10-16(三)17:02:20 ID: BgfZxfx (PO主)

10.16

《包法利夫人》福楼拜

不好看,感觉远不如红与黑,那些类似出轨爱情关系里感觉写得算比较差的。写得太白了,跟平凡的世界似的,角色的独白啊啥的,都怕你看不懂一样。文笔感觉不是不行,不知道是不是翻译的锅,也可能这就是自然主义吧。看到一半就差不多开始量子速读了。

无标题无名氏No.64110931

2024-10-18(五)15:07:22 ID: BgfZxfx (PO主)

10.18

《中国叙事学》傅修延

感觉路子本身还可以,就是他的观念有点保( ゚∀。),感觉和张口闭口传统文化似的。有些书的理论引用,怎么感觉内部不太统一啊,有点像高中生写作文名人名言。

无标题无名氏No.64121405

2024-10-19(六)15:44:04 ID: BgfZxfx (PO主)

>>No.64118384
还真是这样啊,了解了

无标题无名氏No.64121461

2024-10-19(六)15:51:47 ID: BgfZxfx (PO主)

10.19

《毛 泽东的读书生活》

当闲书翻的,了解一点史实。也如我所料,叙事是和历史教科书同一套的,关键的地方总能帮你把刘、邓的名字抹去。也没办法,毕竟后来才出版的,也得配合。

有两点挺神奇的,一个是一位诺贝尔物理学得主说夸克、轻子的组成部分提议命名“毛粒子”(因为毛 对基本粒子的说法猜对了);一个是日丹诺夫体系的问题,他对日丹诺夫体系反思的地方不少啊,也是由他带头反对国内学术排斥形式逻辑的(这个问题一开始因为翻译他也是排斥的)。

无标题无名氏No.64127045

2024-10-20(日)00:40:28 ID: BgfZxfx (PO主)

10.19

《样板戏—文化革命及其最新形式》张晴滟

值得一看,哪怕对相应立场不感兴趣。大陆是没法出版的,香港出版的书。这里讲了很多样板戏对京剧的革新,现代剧也因此运动才有了地位,给了很高的评价,在戏剧理论上也算是很现代的了。提了几部的具体创作过程。也大可放心,不是什么没理论只会硬吹的行为,提到了不少当代西方文论。

另外的,可能是饺子的醋了。写了很多当时的史实,wg前的重大事件也自然有,毕竟得讲wg爆发原因。爆发后的某些事件也提了,历史分期也正确。澄清了很多对有些人物的抹黑,有对一些回忆录的甄别。指出了现在的毛年谱存在一定的问题,有删改。很大的篇幅都是在对历史进行考证。有些史实被她融进了她“花部”“雅部”的叙述,没啥理论深度,这就是完全像是为了醋包样板戏研究的饺子了,不过饺子和醋都可以,研究也挺深的。

无标题无名氏No.64127057

2024-10-20(日)00:41:14 ID: BgfZxfx (PO主)

>>No.64127045
汪晖还给写了个序,最近打算看看《去政治化的政治》

无标题无名氏No.64133704

2024-10-20(日)18:16:50 ID: BgfZxfx (PO主)

10.20

《烟火撩人:香烟的历史》迪迪埃·努里松

挺喜欢这样的书,对某个事物的历史考察。我还是第一次知道原来烟是从美洲来的。写得很全面,美洲的起源、吸烟形式变化、香烟当时的进步意义、香烟广告、禁烟运动等等。

有意思的地方是香烟和女性的关系,最早是精英知识分子开始以女性也可以吸烟达到平权(也是第一次女性主义浪潮的经典操作,也就是男性能做女性也能)。到后来,也被纳入了商业体系,有了女性香烟的消费。后来禁烟运动,女性吸烟者首当其冲又成了众矢之的。一场女性主义实践该到底怎么运行?似乎总归会落进女性主义之外的问题?另外,明显可以看到香烟产业形成后广告中的男权中心和东方主义,性别问题和后殖民问题又是一起出现的。还有就是,欧洲禁烟运动之后的吸烟者地位尴尬,不吸烟成了新的意识形态,萨特的照片上的烟甚至要被处理。一场这类运动(我也不知道怎么界定这类运动( ゚∀。))总是以身份政治呈现,就像同性恋的身份意味一个味道。(我不排除这里有夸大?还是说欧洲真这样)

这类书感觉好多史实读不进脑子,已经是自动过滤,不去记忆了。