无标题无名氏No.61746735 返回主串
2024-03-23(六)08:06:42 ID:BgfZxfx 回应
开一个记录串，记某天看完某本书
无标题无名氏No.64152851
2024-10-22(二)12:24:52 ID: BgfZxfx (PO主)
10.22
《百变小红帽：一则童话中的性、道德及演变》凯瑟琳·奥兰丝汀
考察了小红帽最初是一则有关性的宫廷训诫，后来格林童话里的已经格林兄弟是出于卖童话书改编了。还有就是“外婆的故事”和狼人原型考察。后面大半的内容是讲相应的女性主义运动，她们对童话的解读与改编，最后讲到了非二元性别那块（从狼的异装癖讲起，到狼的形象女性化）。也不愧是美国学者。挺好的书，虽然后面大半内容可能有人不喜欢，我喜欢。
无标题无名氏No.64155082
2024-10-22(二)15:39:50 ID: BgfZxfx (PO主)
10.22
《现代建筑100年》艾伦·鲍尔斯
基本上是本图册，看建筑让人挺放松的。我这方面完全是门外汉，古典的建筑没了解过，这些现代的和古典区别之处不清楚，我看过视频科普似乎都是现代的建筑。“现代主义的历史一直被误解只存在与西欧和美国”这句话的存在让我误以为会多介绍第三世界的，结果可能只是有欧洲其他部分。
无标题无名氏No.64168976
2024-10-23(三)22:19:47 ID: BgfZxfx (PO主)
10.23
《美丽新世界》赫黎胥
反乌托邦小说，好看，挺喜欢的。就是觉得“野人”明明不是欧洲人，让他用莎士比亚的话来与这个乌托邦对抗、形成思想对立。总觉得很不舒服。
无标题无名氏No.64178088
2024-10-24(四)19:59:02 ID: BgfZxfx (PO主)
10.24
《摄影小史》本雅明
收了四篇文章。哎，真的，又一次体验到了看二手的和原作的差别，写得真的太好了，原本对本雅明完全无感的。我想到一个事啊，对本雅明所推崇的机械复制时代的艺术品的意义反对的一个原因就是，相应的商业化而非预期的失去光晕的政治实践。原本我很认同，在脑子里过了一遍各类艺术，发现一个东西非常符合本雅明的要求：样板戏。不会被商品化、承载了政治实践的功能、失去了光晕、也类似机械复制时代他的描述（有区别，所以我说了类似）。也许这个问题的唯一解法是当权者？顺着这个思路或许可以理解某位水平很高的群友头像为什么是本雅明了？
无标题无名氏No.64178101
2024-10-24(四)20:00:49 ID: BgfZxfx (PO主)
想摆烂，书也不看就好了啊，现在读书时间也少了，最近读的难度和长度都不如之前。但这是少有的能这样读书的时间了
无标题无名氏No.64193121
2024-10-26(六)12:22:34 ID: BgfZxfx (PO主)
10.25
《李尔王》莎士比亚
好看，非常喜欢。尤其暴风雨中李尔王和弄人那段，以及跳崖那一段。
无标题无名氏No.64193978
2024-10-26(六)14:04:13 ID: BgfZxfx (PO主)
10.26（哦，今天26号了）
《从国家叙事到娱乐话语：鸳鸯蝴蝶派流变研究》鲁毅
没啥兴趣的，之前手机充电，手头的书也不是好啃的那种，看着放松的。澄清了一些有关鸳鸯蝴蝶派的刻板印象，比如早期有宏大叙事、政治高压影响、有其社会批判的维度等等，也讲了流变过程：后期的彻底商业化，但作者书中批评新文学的地方有些站不住脚，对传统道德、文化坚守的称赞也有点奇怪（唯有在乡村问题上我可以接受这个说法）。
有个毛病可能得改改，看不喜欢的书感觉看完记不住（而且翻得快，例子的文段全跳了），还是得认真点