Tips无名氏No.9999999

2099-01-01 00:00:01 ID: Tips

( ﾟ∀ﾟ)人 < 等更新。

扶乩宗教/民俗No.63854516

2024-09-22(日)19:51:32 ID: tliMlHm (PO主)

出现于历史文献/仪式/操作性

第二个字念ji1，音同鸡，不用谢(`ε´ )
扶乩，是中国民间的一种迷信活动，又称扶箕、抬箕、扶鸾、挥鸾、降笔、请仙、卜紫姑、架乩等等。扶，指扶架子；乩，谓卜以问疑。在扶乩中，需要有人扮演被神明附身的角色，这种人被称为鸾生或乩身。神明会附身在鸾生身上，写出一些字迹，以传达神明的想法。信徒通过这种方式，与神灵沟通，以了解神灵的意思。（百度百科）


ᕕ( ᐛ )ᕗ又到了我感兴趣的领域啦！扶乩我愿称之为中国本土笔仙之非常有文化版，接下来我跟大家说一下扶乩怎么个玩法

首先我们需要一个Y字形的树杈或者什么的，也可以是丁字形、圆圈，反正够两个人拿而且上面能固定笔就行了
然后我们需要一盘沙子，或者灰土
接下来我们需要六个人，两个被神仙上身的鸾生，正鸾副鸾各一人，负责写字；两个唱生，负责一会儿把看见的字大声读出来；两个记录生，负责把听见的内容写下来
仪式开始之后正副鸾生各抓住Y型架子的一个分叉，把乩笔插在末端，然后凭感觉在沙盘上开始乱写乱画ᕕ( ᐛ )ᕗ欸~是不是和笔仙几乎一模一样
不同的是扶乩最后得到的往往是精彩的文章诗词，通常非常古典且具有文学性，能预言或传达某些事情

无标题无名氏No.63854703

2024-09-22(日)20:13:10 ID: tliMlHm (PO主)

>>No.63854516
ᕕ( ᐛ )ᕗ接下来插播一条我的个人爱好~扶乩诗，又叫降坛诗~
纪昀就是一个对扶乩和扶乩诗极其感兴趣的人，他写的《阅微草堂笔记》里收录了能有上百次的扶乩见闻，一方面可见他对扶乩一事的兴趣，另一方面可见当时的社会中扶乩的流行程度

给大家看几个我从《阅微草堂笔记》里摘录的我个人很喜欢的降坛诗
第一个故事是讲一个特殊的扶乩人，他请来的仙人号称卧虎山人，不负责预测凶吉，只跟人吟诗作对，而且诗做的非常好，纪昀记录了卧虎山人的一首绝句
“爱杀嫣红映水开，小停白鹤一徘徊。花神怪我衣襟绿，才藉莓苔稳睡来。”
还有一次诗扶乩出试题给卧虎山人，要求做一首咏舟诗，但限车字；再作一首咏车诗，但限舟字，卧虎山人给出的诗是：
“浅水潺潺二尺馀，轻舟来往兴何如？回头岸上春泥滑，愁杀疲牛薄笨车。”（咏舟）
“小车轣辘驾乌牛，载酒聊为陌上游。莫羡王孙金勒马，双轮徐转稳如舟。”（咏车）

第二个故事是一个婚姻纠纷案，大概内容是是A拐了B的老婆，结果自己老婆跑了，没过多久拐来的B老婆也跑了。B来找A闹事，因为没有证据请了判诗，然后根据判诗大家才知道B的那个老婆原本也是B拐来的，现在跑了纯属应得
判诗：“鸳鸯梦好两欢娱，记否罗敷自有夫。今日相逢须一笑，分明依样画壶卢。”

第三个依然和卧虎山人有关，是扶乩时有个书生嘲笑这种行为是纯纯的骗人，结果很快啊很快，卧虎山人啪拿出一首诗来，正是这个书生前几天偷偷寄给自己老相好妓女撩骚的情诗：
“惊秋不住啼，章台回首柳萋萋。花开有约肠空断，云散无踪梦亦迷。小立偷弹金屈戌，半酣笑劝玉东西。琵琶还似当年否？为问浔阳估客妻。”
结果这个书生一下子绷不住了，尴尬的不知道怎么办才好，卧虎山人又写了一篇文章骂他，大意是说人家虽然是妓，但是现在要从良了，你明知此事好非要去写这种诗招惹她，这就是勾引良家妇女，你造孽啊balabala

无标题无名氏No.63854733

2024-09-22(日)20:15:57 ID: tliMlHm (PO主)

>>No.63854609
https://www.douban.com/group/topic/311027404/?_i=7007317m4RG_Yy

圣驾巡游宗教/民俗No.63855115

2024-09-22(日)20:59:29 ID: tliMlHm (PO主)

出现于历史文献/仪式/操作性

( ﾟ∀。)7丸辣，出现我完全不了解的内容了，只能给大家看看百科了

圣驾巡游也称为圣像巡游、巡境、绕境（绕境）、行香、行乡、游神或迎神赛会，在福州习俗中称为迎神、在潮汕习俗中称为营老爷、在日本习俗中称为神幸祭，是东亚及东南亚民间信仰的信众在节庆、神诞或者祭典中进行的一项仪式。信徒把行身神像请进神轿里，然后抬出庙宇沿街巡游，接受民众的香火膜拜，寓意神明降落民间，巡视乡里，保佑合境平安。 游行沿途可能有官将首、八家将、舞狮、舞龙、踩高跷、电子花车、酬神戏及南管、北管乐队演奏等艺阵表演。
在道教和民间信仰的用语中，“境”是指一方神祇所管辖的地方，也就是其庙宇的信仰范围之内。当巡游队伍在其庙宇和信仰范围内出巡时，称之为“巡境”；当巡游队伍进入到其它庙宇的范围时，称之为“绕境”。

圣驾巡游现在传播比较广的一个名字是“游神”，就是之前再线虫里火过一次的那个活动，会端很帅的一个神像游行，有个网红扮成神仙的形象跟神像合影，结果被网友炎上那个事情

盘山巨蟒未确认生物No.63855187

2024-09-22(日)21:09:07 ID: tliMlHm (PO主)

(*´д`)这条没搜到什么有用的东西呢……词条链接的网页也只是个语焉不详的营销号小文章，真的有这样的著名传闻吗？
总之讲一下我大概查到的内容吧
盘山巨蟒可能是泛指全国范围内的一种巨蟒假说，而不是单指秦岭。很多地方都会有类似的目击巨大蟒蛇的传言，传言中的蟒蛇的尺寸都是超过正常生物范围的巨大，比如“水桶粗”“绕山一周”这种表达，大部分人都相信这种巨蟒具有一定的灵性和神力。算是一种中国传统文化中对于蛇类的恐惧和信仰。

关于“秦岭盘山巨蟒”几乎没有查到什么有用的信息，大部分都是复制粘贴的营销号文章，里面只是开篇潦草的提了一句“据说秦岭有巨蟒”然后就开始讲一些别的东西，我都要怀疑真的有这样的秦岭传说了吗( ´ー`)
不过倒是查到了很多有关秦岭的传说，什么秦岭龙脉啊，刘伯温的石碑啊，秦岭隧道施工怪事啊等等，里面确实提到有蛇，但是没有盘山巨蟒

鬼火宗教/民俗No.63855434

2024-09-22(日)21:32:59 ID: tliMlHm (PO主)

出现于历史文献

不是“老登，鬼火停你家楼下了”的那个鬼火哦⊂彡☆))∀`)

鬼火指夜晚时在墓地或郊野出现的浓绿色磷光，在全世界范围内均有出现和记录。中国传统迷信中认为鬼火是一种有光无焰的悬浮火苗，是亡灵的灵魂具象化；也有说鬼火是鬼官手里拿的灯笼，所以不见人只见火
实际上鬼火是因为人骨中含有的磷元素，在尸体腐烂后经过变化，会生成磷化氢，这东西的燃点很低，易于自燃，所以会在掩埋不当的乱葬岗和战场之类的地方形成大量的鬼火目击报告
另外跟鬼火有关的传闻就是说鬼火追人，不过只要家里祭祖的时候你参与过烧纸就知道了(`ヮ´ )你越乱动纸灰越往你身上糊，在那儿手舞足蹈带起一阵风来什么东西都能绕着你转圈

鬼打墙宗教/民俗No.63855883

2024-09-22(日)22:16:37 ID: tliMlHm (PO主)

出现于历史文献

所谓“鬼打墙”，就是在夜晚或郊外行走时，分不清方向，自我感知模糊，不知道要往何处走，所以老在原地转圈。把这样的经历告诉别人时，别人又难以明白，所以被称作“鬼打墙”，其实这是人的一种意识朦胧状态。（百度百科）
民俗创作经典母题之一(｀･ω･)实际上，当人视觉缺失时是不可能走出长直线的，总会不自觉的转圈圈，算是人体的生理现象之一吧。因此在夜晚+周围景致重复+无持续标志物的情况下，其实是很容易转圈圈的
某种意义上商场就是一种当代鬼打墙(`ヮ´ )商场的设计会让人在无意识的情况下难以分清道路，从而长时间迷失，增加购物时间。这也说明了“鬼打墙”其实是可以被诱导的

马猴宗教/民俗No.63856070

2024-09-22(日)22:31:15 ID: tliMlHm (PO主)

出现于历史文献

不是“来成为马猴烧酒吧”的那个马猴哦/( ◕‿‿◕ )\
是“女儿愁，绣房蹿出个大马猴”的那个马猴(`ヮ´ )


马猴在民间传说里指的是一种会抓小孩吃的动物，长牙，猴型，爱听小孩哭。显而易见，马猴的传说本质上还是吓小孩

现代所说的“大马猴”一般指的是山魈，猴科山魈属的一种哺乳动物，现在主要分布在非洲，别称鬼狒狒，长得确实略微哈人
而古代所说的山魈又是另一种传说怪物，《山海经·海内经卷》记录山魈“南方有赣巨人，人面长臂，黑身有毛，反踵，见人笑亦笑，脣蔽其面，因即逃也。”《国语·鲁语》里有：“夔一足，越人谓之山臊。”（此处俗名为山臊的“夔”是一种水神，一般没有吃人的设定）另外《西游记》里也有赤尻马猴的设定
|∀` )不过山海经里的记录和真实的山魈很像呢，说不定真的是遥远的生物见闻？

另外插播方言小知识，在其他方言中，马猴也可以指蝉/蝉的幼虫/狼

阴兵借道宗教/民俗No.63856364

2024-09-22(日)22:50:28 ID: tliMlHm (PO主)

宗教/民俗

说实话阴兵借道是一个非常宽泛的概念，狭义上的阴兵借道指目击到了一队幽灵士兵，或者听到类似行军和战争的异常声响；广义上的阴兵借道几乎可以泛指任何大范围的异常现象，诸如任意的集体幻视幻听、机械电器失灵、汽车熄火、动物应激、异常天气等等，几乎都可以安到阴兵借道头上
(`ヮ´ )阴兵借道甚至在史书上也有记载，《太平广记》曾记载在唐玄宗时期洛阳出现了阴兵借道，《北齐书》又记载天宝年间晋阳也有鬼兵现身，《南村缀耕录》中又提到在元代乙末年也有阴兵借道事件，还有著名的五斗米教，别称鬼教，号称学习完后他们的道法能够召唤“鬼兵”

(　ﾟ 3ﾟ)现如今常见的两个现代阴兵借道传闻，一是汶川大地震之后有过类似的传言，二是云南省陆良县的“惊马槽”，据说此处是三国时期诸葛亮擒孟获，与手下木鹿大王交战的地方，因此长久以来一直有鬼兵游荡，当地人直到现在还经常报告听到类似兵器相接、战马嘶鸣的声音