无标题无名氏No.52819228

2022-10-19(三)23:15:32 ID: VAGbV3l (PO主)

看《银河帝国9：钢穴》
我坦诚我看这本就是为了找点男同磕( ´_ゝ`)旦 还挺好味( ﾟ∀。)

我：主角怎么向他的机器人搭档问个几点钟都要自我反省它明明看表就好了却还要问机器人它其实就是相对机器人颐指气使体现人类的高机一等，这是不是有点过了，这真的不是男同吗。你看我不也整天问你现在几点了，明明我看手机就知道了。虽然我承认折腾你的确很快乐。
：……等等我记得你的自我认知是机器人吧。起码有一段时间是。
：那你天天揍我不直接违反机器人三定律的第一守则了吗！
果不其然po又被打了⊂彡☆))д`)

无标题无名氏No.52819370

2022-10-19(三)23:21:37 ID: VAGbV3l (PO主)

>>No.52702662
到现在还记得马尔克斯对科塔萨尔的描写。
“我们所有人的导师，依旧喜欢在雾蒙蒙的清晨去看绞刑。”
在《回到种子里去》的语句，大概是这句，很大可能记岔了。马尔克斯说它也试图在科塔萨尔常去的酒馆蹲点看能不能遇到科塔萨尔，却从来没成功过。

无标题无名氏No.52819387

2022-10-19(三)23:22:29 ID: VAGbV3l (PO主)

>>No.52819370
单纯很喜欢这句话。马尔克斯真的很会写人。看它写海明威也有意思。

无标题无名氏No.52819435

2022-10-19(三)23:24:07 ID: VAGbV3l (PO主)

>>No.52818522
这种科普读物，尤其是历史人文类的，感觉遇到瞎几把翻的概率真的挺高( ´_ゝ`)译得舒服的几乎没有，能看就得了。

无标题无名氏No.52819606

2022-10-19(三)23:30:52 ID: VAGbV3l (PO主)

>>No.52700929
《美食与文明》，还行，但是在括号里一笔带过巨他妈重要的历史事件的春秋笔法也太他妈膈应人了。比如乌克兰大饥荒【被省略成了“但是在乌克兰600-800万拒绝集体化的农民仍在挨饿”】和美国的禁酒令【真忘了原话了，抱歉，好像是说美国是唯一在禁酒运动中取得短暂成功的国家？】

无标题无名氏No.52820565

2022-10-20(四)00:04:35 ID: VAGbV3l (PO主)

>>No.52819606
这么厚的书我稍微概括一下有点意思的内容。几百页的书看下来最后记住的往往只是反复强调的一两个观点。

①民族饮食是近代200年左右才兴起的，在此之前饮食的划分实际上是统治阶级/贵族饮食和底层饮食，差距悬殊。而工业革命后一是社会逐渐分化出中产阶级，二是底层民众的饮食也因生产力提高得以改善，结果民族饮食实际上是过去的贵族饮食迁移下来，而过去的底层饮食迅速消亡。
②在帝国时代，许多宗教机构实际上都在一定程度上承担了社区食堂的功能，比如寺庙，修道院，清真寺等等，而古罗马帝国则有国家投资的面包烘焙坊。进入近代之后只有地区性的教派还有社区食堂。
③贵族饮食也分苦修主义和享乐主义，可以理解为哲人和官僚。苦修主义的贵族饮食没享乐主义的贵族饮食那么夸张但也吃得比底层民众好很多了。
④饮食往往也代表了宗教信仰，政治倾向及价值取向。所以把素食主义当作一种政治倾向来看就好理解很多。
⑤苏联等社会主义国家都建立了社区食堂。而且这代表了“将妇女从繁重的家务劳动的压迫中解放出来”的布尔什维克价值观。
⑥实际上19世纪还没发现维生素和微量元素的效用，西方人还认为吃水果没用来着( ﾟ∀。)小麦牛肉嗯造就完事了。
⑦在大航海及工业革命后西方霸权达到顶峰的时期，西方人相信是小麦为主食的饮食结构让他们更健康强壮，智力发展更充分而使他们优于那些被殖民的民族。日本明治维新时期受其思潮影响，一个非常大的改革举措是鼓励民众吃西餐，吃面包和牛肉，这个改革也直接促成了日式洋食的形成。

无标题无名氏No.52820682

2022-10-20(四)00:08:40 ID: VAGbV3l (PO主)

>>No.52820565
漏了很重要的一点
⑧帝国时期的军队饮食大多都是相当不错的，基本能稳定吃到肉。毕竟吃饱了才有力气打仗啊kora。

无标题无名氏No.52820700

2022-10-20(四)00:09:18 ID: VAGbV3l (PO主)

>>No.52820682
而且不错的饮食其实还挺能吸引人参军的，日本明治维新时期也采用了这种策略招人参军。

无标题无名氏No.52820727

2022-10-20(四)00:10:32 ID: VAGbV3l (PO主)

>>No.52820565
⑨部分观点认为犹太教不吃猪肉实际上是因为早期猪肉寄生虫太多很难处理容易吃死人，后来逐渐演变成戒律了。