回应模式 - No.59061984
No.59061984 - 主播管人
无标题无名氏No.59061984 只看PO
2023-08-12(六)11:53:11
ID:Lc4dgp1 回应
网上冲浪发现狗站的莫言账号都没了
无标题无名氏No.59089754
2023-08-14(一)10:15:23 ID: 0a1GlHf
>>No.59089731
不过文人确实很多喜欢拐着弯骂郭嘉，莫言当然也是如此。不过是他的东西他不敢明着说出来，说出来必没。
无标题无名氏No.59089781
2023-08-14(一)10:19:26 ID: 0a1GlHf
>>No.59089690
文人就是喜欢啥都骂的，什么都乐意说两句的，也不是我只会他们这么做的，我也没那个能耐。。。所以我只是在说这个事实，他们就是骂了。
当然我不赞成，也无意讨论成因了，所以说了句俏皮话。
无标题无名氏No.59089917
2023-08-14(一)10:35:15 ID: xaGR8Qx
>>No.59089714
不是你先上来给我扣一个道德审判的帽子的？我第一句话里解读那么大俩字看不见是吗？
问你什么观点又不说，我提出的观点又全然认为是道德审判。非得搬出各路符号大山才肯说人话，不是我想骂你，你自己看看你自己是不是流水线上的犬儒，这么符合定义的我头一次见。
无标题无名氏No.59089939
2023-08-14(一)10:37:16 ID: 0lUy4A5
>>No.59086695
本来看肥哥和你聊了半天你还在打滚想着看看乐子算了，但回头一翻你居然敢提自己偶像是教员同志，不提别的了，你要不要再看一遍《在延安文艺座谈会上的讲话》呢？顺带希望戴建业这阴阳怪气的家伙早似( ^ω^)
无标题无名氏No.59090068
2023-08-14(一)10:47:12 ID: 0a1GlHf
>>No.59089939
戴建业啥样我本人不喜欢，也不评价。
我偶像我为啥不敢提。他怎么看待怎么指导文学作品都有复杂的考量的。根本没有办法抛开立场从纯粹的文学角度，也根本不可能说只要文笔好夹带私货也没事这种话。《延安文艺座谈会讲话》有时代因素在里面，已经是最优解了。但是十七年文学确实可以说艺术成就不高。。。。
无标题无名氏No.59090081
2023-08-14(一)10:48:22 ID: 0lUy4A5
文艺界的主要的斗争方法之一，是文艺批评。文艺批评应该发展，过去在这方面工作做得很不够，同志们指出这一点是对的。文艺批评是一个复杂的问题，需要许多专门的研究。我这里只着重谈一个基本的批评标准问题。此外，对于有些同志所提出的一些个别的问题和一些不正确的观点，也来略为说一说我的意见。
文艺批评有两个标准，一个是政治标准，一个是艺术标准。按照政治标准来说，一切利于抗日和团结的，鼓励群众同心同德的，反对倒退、促成进步的东西，便都是好的；而一切不利于抗日和团结的，鼓动群众离心离德的，反对进步、拉着人们倒退的东西，便都是坏的。这里所说的好坏，究竟是看动机（主观愿望），还是看效果（社会实践）呢？唯心论者是强调动机否认效果的，机械唯物论者是强调效果否认动机的，我们和这两者相反，我们是辩证唯物主义的动机和效果的统一论者。为大众的动机和被大众欢迎的效果，是分不开的，必须使二者统一起来。为个人的和狭隘集团的动机是不好的，有为大众的动机但无被大众欢迎、对大众有益的效果，也是不好的。检验一个作家的主观愿望即其动机是否正确，是否善良，不是看他的宣言，而是看他的行为（主要是作品）在社会大众中产生的效果。社会实践及其效果是检验主观愿望或动机的标准。我们的文艺批评是不要宗派主义的，在团结抗日的大原则下，我们应该容许包含各种各色政治态度的文艺作品的存在。但是我们的批评又是坚持原则立场的，对于一切包含反民族、反科学、反大众和反共的观点的文艺作品必须给以严格的批判和驳斥；因为这些所谓文艺，其动机，其效果，都是破坏团结抗日的。按着艺术标准来说，一切艺术性较高的，是好的，或较好的；艺术性较低的，则是坏的，或较坏的。这种分别，当然也要看社会效果。文艺家几乎没有不以为自己的作品是美的，我们的批评，也应该容许各种各色艺术品的自由竞争；但是按照艺术科学的标准给以正确的批判，使较低级的艺术逐渐提高成为较高级的艺术，使不适合广大群众斗争要求的艺术改变到适合广大群众斗争要求的艺术，也是完全必要的。
无标题无名氏No.59090090
2023-08-14(一)10:49:26 ID: 0lUy4A5
又是政治标准，又是艺术标准，这两者的关系怎么样呢？政治并不等于艺术，一般的宇宙观也并不等于艺术创作和艺术批评的方法。我们不但否认抽象的绝对不变的政治标准，也否认抽象的绝对不变的艺术标准，各个阶级社会中的各个阶级都有不同的政治标准和不同的艺术标准。但是任何阶级社会中的任何阶级，总是以政治标准放在第一位，以艺术标准放在第二位的。资产阶级对于无产阶级的文学艺术作品，不管其艺术成就怎样高，总是排斥的。无产阶级对于过去时代的文学艺术作品，也必须首先检查它们对待人民的态度如何，在历史上有无进步意义，而分别采取不同态度。有些政治上根本反动的东西，也可能有某种艺术性。内容愈反动的作品而又愈带艺术性，就愈能毒害人民，就愈应该排斥。处于没落时期的一切剥削阶级的文艺的共同特点，就是其反动的政治内容和其艺术的形式之间所存在的矛盾。我们的要求则是政治和艺术的统一，内容和形式的统一，革命的政治内容和尽可能完美的艺术形式的统一。缺乏艺术性的艺术品，无论政治上怎样进步，也是没有力量的。因此，我们既反对政治观点错误的艺术品，也反对只有正确的政治观点而没有艺术力量的所谓“标语口号式”的倾向。我们应该进行文艺问题上的两条战线斗争。
这两种倾向，在我们的许多同志的思想中是存在着的。许多同志有忽视艺术的倾向，因此应该注意艺术的提高。但是现在更成为问题的，我以为还是在政治方面。有些同志缺乏基本的政治常识，所以发生了各种糊涂观念。让我举一些延安的例子。