回应模式 - No.61521428


No.61521428 - 科学


无标题无名氏No.61521428 只看PO

2024-03-06(三)17:56:51 ID:BAGjM8H 回应

个体若想理解自己的体验,估测自己的命运,就必须将自己定位到所处的时代;他要想知晓自己的生活机会,就必须搞清楚所有与自己境遇相同的个体的生活机会
这是一个社会学通识串

无标题无名氏No.61762868

2024-03-24(日)10:50:29 ID: OQ4nsmr

>>No.61761274
插句无关的,对于物理中的复杂巨系统而言,就算搞懂每个子系统,整体的系统也是一团浆糊

无标题无名氏No.61763523

2024-03-24(日)11:37:53 ID: BAGjM8H (PO主)

>>No.61762868
大一统公式可能性存疑(つд⊂)

无标题无名氏No.61763556

2024-03-24(日)11:41:25 ID: BAGjM8H (PO主)

>>No.61761312
慢变量为什么会是中轴原理?感兴趣的肥哥可以去看赫尔曼·哈肯,这里就不作展开了。

无标题无名氏No.61764021

2024-03-24(日)12:12:14 ID: BAGjM8H (PO主)

  社会作为人化了的自然,较自然科学的物化自然研究而言,多了人类自身的思维与俱身性之烙印的。可以说,人有多复杂社会就有多复杂,而林子大了什么鸟都有,人多了人类整体的复杂性也会耦合起来。
  打个比方,我是一个很会讲故事的原始人,讲了一个我们同属于炎帝他儿砸的传说,被诸君信了,传播开了,民族认同就作为一个“想象的共同体”被构造了,国家也是如此。
  我就讲故事,被你们当真了,于是你们真搞了一个八百米的炎帝祭坛每天赞美炎帝发现了火炎让人类吃上了熟肉,也是很正常的事。
  (;´ヮ`)7这就是为什么社科很尽力的往客观上贴贴,而客观对它嗤之以鼻。

无标题无名氏No.61864082

2024-03-31(日)19:00:25 ID: R1Q6D0J

这周是不是没更(`・ω・)

无标题无名氏No.62043064

2024-04-15(一)20:04:00 ID: ncupue4

>>No.61864082
( ゚∀。)po可能觉得没什么人看罢

无标题无名氏No.62057691

2024-04-16(二)21:57:01 ID: R1Q6D0J

>>No.62043064
说的是呢
但是现在这里有两个了
( ゚∀゚)

无标题无名氏No.62079928

2024-04-18(四)19:06:42 ID: YsF9sZ7

>>60000000

无标题无名氏No.62080710

2024-04-18(四)20:07:10 ID: BAGjM8H (PO主)

>>No.61761312
  让解耦合的活见鬼去吧,拆分复杂任务然后干就完了!( `д´)m9 通过分离,我们可以将复杂事物进行剖析,通过提纯,我们可以去除冗余和次要成分,通过简略化,我们可以形成更高层次的抽象概念。
  先分析,再综合,这是一般科学的路径。当代社会学仍然处于分析的状态中,这不是因为他们太菜了,而是社会变化太快哩( ゚π。)我们光谈谈1958年的信息革命的结论,就已经信息量丰富爆表,且至今仍在演进:
  作为一种历史趋势,信息时代的支配性功能与过程日益以网络组织起来。网络构建了我们社会的新社会形态,而网络化逻辑的扩散实质性地改变了生产、经验、权力、文化过程的流程和结果。