无标题无名氏No.61556425 只看PO
2024-03-09(六)12:23:48 ID:aJm3cqo 回应
非网文记录串
Tips无名氏No.9999999
2099-01-01 00:00:01 ID: Tips
(`ヮ´ )阿卡林的DTS都快没人玩了,帮他免费推一推,摸鱼页游:常磐大逃杀——【我们,一直都在】 https://dts.momobako.com/
无标题无名氏No.61556478
2024-03-09(六)12:27:25 ID: aJm3cqo (PO主)
最近在啃丹尼特的《from bacteria to bach and back》
第一次生啃英文文献(〃∀〃)
作者的写作风格对这个阶段的我来说太糟糕了。
当我吃力地阅读完一整段话,再三反复并将之理解后突然明白这是作者在讲段子的我:( ゚∀。)
如果是中文应该是妙趣横生的类型。
但好不容易啃完一段英文然后发现是笑话还挺让人崩溃的。
无标题无名氏No.61575561
2024-03-10(日)21:49:29 ID: aJm3cqo (PO主)
看完了一本《制造消费者:消费主义简史》。
因为是在图书馆里随手拿来看的所以根本没记作者和书名号。
很奇怪,肥肥看通史都看不下去但是看这种专门史反而看得津津有味。
如果真要说就是这个论题很贴近现实生活,所以展示的史料也富有生活色彩,让我读起来很有历史感(什么破烂形容)
读史明智是有道理的,现如今的许多现象都像是历史经过了变形的重演。
许多公众号和推文这些年经历了“你要消费!”“你要反抗消费主义!”的转变又转变,但这不是新鲜事。
它们在奴隶和贵族、贵族和资本家、资本家和中产之间就已经以不同的形式发生过了。
想起来之前看过的一本《社交媒体简史》也是这样蛮有意思的。
无标题无名氏No.61614569
2024-03-13(三)20:40:44 ID: aJm3cqo (PO主)
今天给朋友略略讲了一下雅斯贝尔斯的《尼采其人其说》和海德格尔的《尼采》,结果把自己本来要做的事耽搁了。( ´ー`)
无标题无名氏No.61662574
2024-03-17(日)11:46:46 ID: aJm3cqo (PO主)
今天翻到《后汉书酷吏列传》里有个神人。
神人叫阳球。
他还是个平民的时候,有一个郡吏的小吏做了一件影响小吏全家的事情:当街辱骂了阳球的母亲。
阳球非常生气,他提起刀就杀了郡吏全家……杀了郡吏全家……
然后举了孝廉……举孝廉……
之后一路做官做到司隶校尉(监督京师和周边地区的最高长官,差不多比现在北京的纪委书记还大……)
汉朝人的道德观念真是朴素且刚强……
(=゚ω゚)=
无标题无名氏No.61686441
2024-03-18(一)22:07:11 ID: aJm3cqo (PO主)
小肥今天又感冒了。
自从二阳之后身体就变得很差,感冒变得很频繁。
今天一整天都昏昏沉沉的,很想睡觉,但是还有很多活要干,睡不了,就硬生生扛了一整天,太难受了。
希望看到的肥哥都能身体健康。
无标题无名氏No.61710308
2024-03-20(三)17:08:42 ID: aJm3cqo (PO主)
看了一本《genuine pretending of zhuangzi》
外国人写中国哲学的视角确实不一样,跳出固有的文化惯性之后所看到的视角还是很有借鉴意义的。
无标题无名氏No.61735973
2024-03-22(五)13:08:31 ID: aJm3cqo (PO主)
>>No.61730583
啊咧?我找书的时候因为记得好像还没有中译所以就直接上原版了( ゚∀。)