无标题无名氏No.63176478 只看PO
2024-07-22(一)23:50:56 ID:Rvyxfnk 回应
正经的中式恐怖应该是什么样子的呢( ﾟ∀。)
感觉网上讨论的所谓中式恐怖都该算到民俗恐怖里面
无标题无名氏No.63179920
2024-07-23(二)10:57:07 ID: YNpr2Ty
( ﾟ∀。)7我不就在强调这两者是完全不一样的东西吗，这种叫法就如同地中海射法和蒙古射法，阿拉伯数字一样
无标题无名氏No.63180161
2024-07-23(二)11:22:41 ID: Uz6FFdx
其实我们谈论x式恐怖谈论的是啥，变态杀人狂中国也有，只不过没做成作品，毕竟影响不好，日本有贞子，国内也拍过楚人美，更别提各种鬼魂精怪了，聊斋秒了。但是头发会变长的日本人形，撒旦狂热进行的献祭就跟我们白色的喜字红色的奠字一样是各文化没有的，所以我认为这个是和民俗分不开的。至于po说的气功热，以及肥哥们提到的戒网瘾，这种是基于社会背景下的产物，相对应的就是美国人对疫苗的恐惧和韩国那五花八门的邪教一样，但是非要套上x式恐怖感觉就牵强了些，毕竟我知道我父母肯定不会拉着我去戒网瘾，政府打的疫苗也不会参杂啥病毒(`ヮ´ )
无标题无名氏No.63180823
2024-07-23(二)12:16:21 ID: 2qEZUXj
>>No.63176501
除非地球突然出现一个空降文明，否则这一套放在任何地球国家都行得通，这实际上是重复的。
>>No.63179647
这样实际上也是重复的，我甚至有看过这种桥段的欧美恐怖片的印象( ﾟ∀。)
到现在中式这个概念还模糊不清的原因，就是因为中国用热闹和红色制造喜庆来对冲萧瑟寂寥的民俗的确带来一种特殊的氛围，但有些人一说到这个就非得借题发挥，试图把一些四海皆有的难题描绘成中国独有然后得出一个中国不行的结论。（按这种标准，这帮永远在跑题的人才是中式恐怖，不可沟通，一切现实的东西都被他们变得不可名状，并时时刻刻提醒你唯一的解就是向强力臣服( ﾟ∀。)）
至于这个特殊的氛围，也就是我们的确能充分的感受到喜庆，但当隐隐约约开始在意“被喜庆赶跑的是什么”时，就会有一种不知背后藏着什么鬼怪的恐怖感。
就像过年，张灯结彩鞭炮齐鸣，但鞭炮本身并不是为了庆祝而是为了驱赶“年兽”，本命年穿红裤衩也不是穿了会走运而是不穿会出问题。
不过当然，过年是一年里最喜庆的日子，是一种绝对的安全感，所以即使安静下来想到年兽也不会有什么恐怖( ﾟ∀。)
但当喜庆做得不够时，也就是就会有这种“被喜庆赶跑的究竟是什么？我的这份安全是否会被它打破？”的恐惧感了，比如心不在焉的大头娃娃，或者在明显没有用心收拾的地方贴的福字春联。
无标题无名氏No.63194341
2024-07-24(三)11:39:26 ID: 7X1QUH8
现在感觉中式恐怖，尤其是那些标榜中式恐怖的游戏，就只是带有中国元素而已。比如背景是国内，恐怖元素有中国民俗，然后还要再讽刺讽刺中国社会什么的
无标题无名氏No.63194409
2024-07-24(三)11:46:39 ID: vKYpmjE
聊斋应该算中式恐怖吧。
我觉得咱们的恐怖，其实劝人向善的目标性比较明确。和那种怨念之后报复社会不太一样。
还有港片的捉鬼也是，就是鬼也有情，找麻烦的大都原因要么是鬼生前是坏人，要么就是生前枉死。
总之突出一个惩恶扬善。
另外咱们的恐怖故事，有时候融合性的也多，狐狸精啊聂小倩啥的，感觉古人也是只要胆子大，就让女鬼休产假那种( ﾟ∀。)
欧美的恐怖就是上来就没理由杀人，日本是我有怨念就拿无辜的路人出气报复社会( ﾟ∀。)
本质上区别是有的。
但是现在一部分作品，就是单纯有中国元素的恐怖，并不是中国恐怖。就好像说什么国潮，衣服上放俩中文就是国潮了，岂不是笑话。