时，空，两个同样不可取的常量现在看来是某种变量
　　「客体被主体认识」就这样颠倒：「主体的经验/思维方式形成客体」

>>No.53223384
显象了。

　　先验预设可变，而这为相对论留下缺口。
　　我们知道，三维在非微观与非宏观下可视作三组相互垂直的轴成空间。

　　四维是什么呢？再来一根垂直的线。可是，它插哪？
　　设我们经历的时间是实数1，而-1=i×i，虚数轴给了人们希望。

　　详见：时空与世界线
油管：xodtfM1r9FA，或B：971425085
　　有苹果。

————第三小节完————

花了一个月耶

再别康桥ﾟ ∀ﾟ)ノ

>>No.54160997
1乘以-1可以理解为图中红线（即1转一百八十度）
而在每三维数轴里都插一个虚数轴，外加一点点想象力就能理解现实空间了(｀･ω･)

popo，如果要入门哲学，最好从那些书开始呢| ω・´)
之前看精神分析学没有看懂( ;´д`)

>>No.54732375
苏菲的世界，最好玩，延展性最好

>>No.54732375
拉康的？齐泽克的？

>>No.53223384
事情要从黑格尔看康德的纯批说起，他盯着对象两个字当场开写了《精神现象学》

A篇.感性确定性：这一个

I　为什么要叫现象学呢？因为要把概念叉出去。
II　对象它存在着。这事令我是我，然后我认识到这一点。
III　“这时是白天”，我在晚上看到这行字认为它是错的。
但“这时”存在，即一个普遍的共相存在过，比如写下这行字的时候（自我和对象也是）

有趣的是，在自我之中，II颠倒了，　对象存在，因为我知道它。

>>No.54732375
还有一本是邓晓芒的西方哲学史，浅是浅，好在是读起来丝滑流畅

哲学不只是读哲学史吧
“读哲学就是读哲学史”其实是欧陆哲学的立场
虽然“哲学是什么？”也是一个哲学范畴 属于后设哲学（meta-philosophy）
如果说是哲学入门的话 就该说清楚 其实是有其他的哲学派系 例如英美哲学 东方哲学（或称中国哲学）
英美哲学主张只需要探讨该问题的理论就足够了
例如：
讨论有没有神的时候不需要重视历史中讨论神的理论的学者
只需要看各个理论 例如设计论证（design argument）因果论证（causal argument）等等 谁更简洁/更能解释有/没有神

>>No.54932825
至于东方哲学/中哲 反而更像po说的那样 主要研究哲学史
因为古代的话就是在讨论如何疏解当时周朝的礼崩乐坏的问题
而现在的学者大多只是在诠释究竟诸子想说什么/如何修缮诸子的理论
至于为什么有时候中哲会涉及心灵哲学 只是因为在中哲里 由于诸子是想实际地解决礼崩乐坏的问题 所以其理论会蕴含所谓的工夫论 去教如何达到各个理论中理想的境界/体悟

>>No.54932825
感谢补充
哲学一词本身暗置了立场：欧陆/英美哲学之外的一切哲学都是被边缘化的。外加我储备有限，其余哲学只能以附加的形式介绍，如叔本华——印度哲学这样展开

>>No.54933639
说一个有趣的事
其实欧陆哲学和英美哲学中的“欧陆”和“英美”所指的并不是地域描述来的哦

>>No.54933987
不是起源地吗，分析哲学啥的