>>No.62452134
　　辩证唯物主义的特征正在于它吸纳了唯心主义的遗产，反对披着各种外衣的庸俗民 主唯物主义。辩证唯物主义首先是一种不讲物质的唯物主义……它是有理念的唯物主义。
　　没什么好反驳的，承认绝对精神确实是世界的一环，但不是本源性的一环就行了，再去开辟一个比绝对精神更本真性的论域。

>>No.62455028
　　就拿高中课本来说，物质决定意识这一点我们按下不表，深入一步，在存在决定思维这一点上做文章。

>>No.62455028
这也是为什么我建议，真要学马哲，必须把黑格尔学完

>>No.62455096
我只是看老马早期文章提到的时候不够理解这个词而已，感觉没这个必要

>>No.62456145
老马自个前期就是黑格尔主义者，中后期才在这个基础上有了真正的创举

mark了

( ﾟ∀。）两年前写的，堪称黑历史啊

>>No.62455028
这么看来 在人生中最自大的年龄阶段遇见了尼采简直是悲剧( ﾟ∀。)比如说我

>>No.63713674
你别信他胡扯，辩证唯物主义吸收了唯心主义关于思维规律部分内容，但是承认绝对精神这种没有物质的运动的彻底唯心论是唯心主义者最爱的荒唐观点

>>No.63734289
一种将超验唯心论的主要结果—即以主体性的出现为标志的自然秩序的裂缝—充分呈现出来的唯物主义会是什么样子，这是二十一世纪的问题，这也是当代辩证唯物主义者齐泽克的观点ﾟ∀ﾟ)σ

>>No.63734289
辩证法的所有特性都植根于“绝对精神”这一载体之中，立足于绝对精神这一根基，辩证法已不是外在的附加物，而已成为绝对精神自身所具有的本质规定性，或者说已成为绝对精神的“本体论原则”。正是在此意义上，人们才能说：辩证法是真正符合哲学本性的方法，因为此时哲学探讨的对象，即“绝对精神”的存在和活动本性就是“辩证”的——绝对精神的自我展开过程，同时就是辩证法的展现过程，绝对精神的活动与辩证法内容的展开，这二者完全是“同构”的。

否认绝对精神就是否认辩证法

>>No.63734938
新黑格尔主义者差不多得了，再怎么胡扯也不能取消唯物和唯心之间的对立，抱着你那绝对精神回黑格尔时代吧

>>No.63734938
跟帝国主义辩护士齐泽克为伍我不好说，把物质偷换成精神，把黑格尔的经再念一百遍也不会让唯心辩证法成立。

>>No.63737605
(;´ヮ`)7差不多得了，齐泽克要是有你说的“帝国主义辩护士”这样的权力高帽晚上做梦都会笑醒。。
你短短几句话就暴露出自己连唯心主义（idealism）和唯物主义（materialism）的真正定义都没搞懂，恭喜你这个既不会实践也不懂理论的网左用键政毁了这个正常学术串。

>>No.63737605
辩论就好好辩论，别扣帽子，我这辈子第一次见这么大的帽子( ﾟдﾟ)

>>No.60308329
我这里也说了我去进修了一年，可以说得上有一丢丢专业了，和你学的大学通识内容不太一样是因为我在深入这些知识|ー` )

>>No.63737439
你可以去看看《辩证法的生存论基础：马克思辩证法的当代阐释》，我就是摘的里面的一段。

>>No.63739889
哈哈，二十年来在各种喉舌媒体，而且在欧美大多数赫赫有名的学术机构和智库中都占据着重要位置的齐泽克到你嘴里就成了无助轻重的人物了。上来就诋毁别人，占山为王，然后卖弄哲学废话以及华而不实的表达保护你的“学术”，你们哲批真是一脉相传。要不要帮你回忆一下齐泽克说过些什么，2022年用“更强大的北约”“保护”乌克兰。1999年公开支持轰炸南斯拉夫，四年后再次表达支持。2012年公开捍卫机会主义，同年诋毁希腊康米。

你们多来点，爱看