>>No.51347233
(ﾟ∀。)7

>>No.51285777
人的灵魂的存在于其中

苏：当事物的颜色不再被阳光所照耀而只有月光时，你用眼睛去看就会很模糊，像瞎的一样，就好像你的眼睛里根本没有清楚的视觉。
格：嗯
苏：但，当你的眼睛朝太阳所照耀的东西看的时候，你的眼睛就会看得很清楚，同是这双眼睛，却显得有了视觉。
格：是的。
苏：灵魂如目。当它注视被真理与实在所照耀的对象时，它便能知道它们了解它们，显然是有了理智。但是，当它转而去看那暗淡的生灭世界时，它便只有意见（而非真理），模糊起来了，变动不定，又显得好像没有理智了。

————第五小节完————

“整个现实世界，都是由知性活动造成的；除此以外，一无所有。”
出自《论意志与表象的世界》

( ﾟ∀。)7
\( ﾟ∀。)/

( ﾟ∀。)ノ

>>No.51309131
>>No.51374189
　　我想表达的还是：世界是个狗 东西，离谱的很
　　用正常语言聊天是有极限的，建议再整点编程语言
　　「理念（辉光）→现实世界（其中有人和AI）→感官世界」顶好玩的，虽然被后现代秒了

我猜po现在在看亚里士多德，并且正在遭受肥人的折磨( ﾟ∀。)7

>>No.51505733
错字，非人的折磨

>>No.51384489
同时此处是为了限定“世界”的范围，防止无意义的神秘主义泛滥。

>>No.51505733
并没有，我在思考怎么把整个中世纪一节带过( ﾟ∀。)7

我住

等一手康德(￣艸￣)

>>No.51505994
牛顿的烈焰激光剑

>>No.50914437
有一跟锁链，由数节构成。当每一节在铁链上时，这一节存在；被拆下时，不存在。
我们称一节锁链的名字是A。A在锁链上时，A存在。A被拆下时A不存在。
此时有一个限定条件，锁链自身是闭合体系，不存在铁链以外的参照系。
当A被拆下来时相对于锁链上的其它节来说是不可知不存在的。

炸鸡是金黄的，不会因为被炸而从鸡变成肥宅。
实体有属性，其本质属性构成种。

那么是熟悉的思辨环节，一个字都不能信的那种

A.种和属性存在于实体中。
B.理念使现象（如看到炸鸡和金黄色）成为可能，即种和属性使实体成为可能。

A1.理性→共相（广泛存在的属性，种）
比如咱们用脑子认识到了炸鸡是啥( ﾟ∀。)
B1.理念→认识
我能看见金黄色一定是因为世界上有金黄色的光的波段

A2.没有属性的实体是什么样的？
形而上学，不行退学.jpg
B2.精神上的一定是实在的
见B1

A3.共相只是一个名字
比如我说黄色，这和真实的黄色莫得关系
B3.共相真实存在
比如宇宙boom，没了，“我”这个概念还是存在的