>>No.55611379
看完了，感觉这篇怪谈质量好高，要是痛串了真的很可惜！这里放一些我的分析，不知道能不能把po主勾回来？
1. 黑熊和人是等价的，因此石刻里提到的“黑灵熊”应该也是由普通人升格而成的“黑熊神”。我认为黑熊神的定位应该和大洛山怪谈中的山神类似，是在经历了一系列考验后被拜为了神。在本怪谈里，考验应该就是保持坚定的意志，不走回头路，不动摇自己是“人”的认知。结合石刻提到的霜夜城大寒潮的背景，和黑熊神能改变天气的能力，我认为黑熊神应该是来自霜夜城的的勇士，在独自一人探索白熊原，登顶困熊岭或触底没熊谷后，得到了白熊神的认可，获得神力。由于霜夜城饱受寒潮折磨，他选择了呼风唤雨的能力，从而结束了寒灾。
2. 白熊神的能力不仅是将人转化为熊，还包括“认知消除”，即被转化的人在转化之前的所有人际关系都会被抹除。寒灾时的“白熊南下”事实上应该是北方受灾的饥民不得已南下抢掠导致的。在黑熊神出现后，白熊神也因某种原因决定出手，将饥民转变为白熊，从而保留他们人性中的“纯洁”。由于认知消除，在其他人的认知里，抢掠的主体也从“饥民”变成了“白熊”。我认为这也是为什么po主说“可以两人一同进入显熊洞，但是结果还是独自进入”，原因是在入洞后，同行的人会自动变成“熊”的形态，而另一人对同伴的一切记忆会被强行转化成与“熊”的记忆，这种认知差异显然会导致对自身认知的偏离，并带来危险。
3. 然而，在寒灾结束后，白熊神的“考验”仍未结束。祂依旧会为进入白熊原的游客设下意志力的检验，如果游客在其中迷失，便会被永久转化为白熊。黑熊神由于曾经是人，且生性正直，不忍心无辜的游客迷失，且自己已经有白熊原的“通关经验”，便想方设法为游客提供帮助。我认为由于白熊神种种考验的干扰，在白熊原中人为对各个景点进行周期性的维护和修缮是非常困难的，因此游客所接受到的帮助，如各个景点的规则，踏雪道旁的食物，显熊洞内的花朵，困熊岭的人行道和熊行道，都应该是黑熊神写的/放的/种的/铺的。
4. 虽然黑熊神对游客有好感，但是从另一方面，祂也会忌惮游客。因为如果游客通过了最终考验，便也有了成神的可能，祂自己的神位就可能不保。我认为这体现在困熊岭的登山路线上，规则里的最终目的地是“熊颈”而非“熊首”。如果游客能精神正常地抵达熊颈，应该就会被视为通过了白熊神的初步考验，获得了“回头”的权利，即以人类的身份成功结束探险，离开白熊原的选择——这也正是黑熊神希望看到的。但是如果游客能抵达熊首，应该就会被视为通过了白熊神的最终考验，获得了“成神”的权利。因此，规则中不会有进一步登山的指示。
不知道这些分析里有几条是合理的呢？po主快快回来解答一下吧！
