总的来说首先分环境，环境不同氛围和包容度也会有所区别。
类比说较好的学校，大学来说，学风会端正一些，学习氛围较浓重，可以说进步的那一批年轻人和你我他也都没啥区别，你会开的玩笑，知道的道理，懂得的梗，对其他国家的了解，该有的礼貌，该表现得友好度，他们也是同样具备的，只是说相对会更加守规矩，一板一眼做事，做事之前通常会做好准备。
但是相对这些进步一点的地方之外，相对落后一些，环境不是很好的地方就体现出一些通常情况下熟知普通日本人的印象了。
首先是一种相对而言的集体自卑感，可能来自于历史文化，可能来自于环境待遇和自知之明，可能来自于家庭教育和对劣等感的体会，亦或者是文艺娱乐作品培养出来的保守观念。这种自卑感体现在不敢过多明面的去争取权利，看似是怕给人带来麻烦，但实际情况上是不想出风头尝到木秀于林的针对。平日里来说抱团情况比较严重，有完完全全内部抱团的，也有相对开放一点会有一点接纳和包容的，但通常来说都会把小团体内部的生活保留在各自的私人时间里，不会过于的在公共场合和陌生人面前过度表现。除去违规违章，也不会对他人的行为进行过多干涉，批判，明说，所以时候表现出来就有种腹黑的感觉，好听一些的话可以说是因为害羞内向所以不知道该不该去说明。但同时自己如果犯了不知情的问题，首先会感觉到耻辱，并认为这是自己的问题，有强烈的负罪感和道歉意识，以此来缓和自己内心的情绪起伏。
因此对于他们内心的想法究竟是怎么想的，细分成小团体还是个人问题就比较麻烦。
另外在自我意识上非常明确，像是每个人都会有自己的小算盘，很少会有我们国内所谓的那种老大哥，傻大个一样爱恨分明或者敢作敢当。受这种环境影响，做事之前会考虑来考虑去，碍手碍脚，需要一些集体环境下不成文的共知，但是并非这个环境或者不清楚这种共知的人就容易引起一定的矛盾和误会，事后会引起其个人意识的一种排斥，也就是所谓的苦手。
同时这种个人意识不太喜欢受到他人的干涉，通常都会喜欢自己去解决思考，被动的受到一些不直接相关的东西的影响。拒绝来自于环境，某种明显的意图的影响之外，却又极其容易受到一种来自于环境，氛围，所学习，接触到的事物带来的特定暗示，想的过多。最后容易陷入一种先入为主情况下的思维判断中，在那种思维之中打转，不能明白别人的真意和真实意图，只能做出最为保险的判断，比如说排斥，比如说客套话，比如说应付，比如说对对对好好好。
这样一来心理得不到宣泄，整体感情处于一种较为压抑的默认情况中。于是更加会想要去谋求一个可以不受这种环境约束的环境氛围，想要去得到宣泄和发泄。表现出来就会变成类似于常见的一些压力释放场景，小团体聚会等“可以疯的地方尽情的疯”的表现，将这种情绪，释放融会到各类娱乐文艺作品之中，最终被外界的人们捕捉。
大致感觉上是这样的一个整体印象，但是其实也看人到底是怎样的，去的地方多的人会更加开放，包容，拥有更高的理解力，博观度，同时也拥有极强的自我反省，反思的力度和强烈的自主意识。最大的一个优点可以说是因为自己遇到过这种问题，犯过这种错误，感受到这种羞耻，所以自己对待下一个人的时候不想让他们遇到同样的问题，使得大多数的基础日常讲解和对原理的解释都极其详细易懂。并且人们之间彼此的理解能力，对人的照顾，对规则的保护会较为得意和自主。
但是相对来说如果讲过一次的东西，或者觉得相互心知肚明的东西没能被保护和遵守，就容易陷入到一种怀疑和情绪不稳定的状态中去。
整体环境这么一个氛围情况，加上历史问题，政治环境，教育，资本问题这些整体的东西使得很多事情受到限制。最终就是各搞各的，没有什么真正意义上的团结，最拥有团结凝聚力的只是一个“基于相同的目的”，但是这个目的要由现下所处的某一种集团，小圈子首先赋予制定，并需要每一个个体对其接受和融入。
道德，人生观念上其实跟老子说的道德经里面的一些东西对应的上，很有狭隘的道家道德观上的理解，或者说是拥有把这些灵活变通的点拿去用来制定成了成文的条项和理据支持的矛盾。与其说是上善若水那样，以自己这口水去滋润，浸润万物推动它们生长，同时保持好自己的永恒流动自强不息那样，不如说更接近一条河里面的分流礁石，把水流按不同的需求分流运往不同的航道，同时攒积一些泥沙让自己在水流河道之中稳固安家，亦或者被冲垮掉随波逐流。
不过最终还是要看人。只是了解到这么一个复杂的经过之后，对于一些依然想要表现出某种性质的人你会觉得他在这种情况里面更不容易，也对比出一种更加具备的自主意志河人格了。
只是我的愚见，不一定准确|-` )。
