吴明镜安静地沿着风雨长廊缓步徐行，在卯时一刻准时出现在了明堂之外，这里已经有人候着了，是他的一位同僚。
其他人都在明堂里庭扫尘除。
明堂，在周礼中是“宣明政教”的地方，凡朝会、祭祀、庆赏、选士、养老、教学等大典，均在这里举行，功能多样。不过对于吴家人来说，随着时代的进步和对降本增效的追求，古老的周礼实在是有些过于腐朽。于是明堂的用处，其实也就剩下那么一个了。
“我刚刚看了黄历。”
他的同僚轻笑着对他说，“老黄历上说今日宜休沐，忌出工，特别是早会。明镜，你觉得如何？”
“你的老黄历，七日中有五日如此。”他抿笑而答。
吴明镜站在殿外，仰望着着头顶微明的薄雾，烟笼凤阙，香蔼龙楼，一切都浮在一片朦胧之中。天色大概已经是蒙蒙亮了，于是渐渐地，连同蒙了雨的琉璃瓦也亮了起来，一片连着一片，逐渐向着远处蔓延开去，最后衔上远山，照亮一片湿润的绿色。
一个浑身沾着露水的青年就这样从山下匆匆而来，“大祝。”青年很恭敬对吴明镜鞠躬，随后又对着他身边的人拜道：“少祝。”
然后他又左右看了看，“左尚祭，右尚祭，祝爵，祝帛，祝香，还有诸位三司卿。请问大家今天都在么？”
青年一口气说了一长串的祭职，听得吴明镜在心底微微叹了口气。三司卿就是司鼎司乐司烛，家里的巫祝一共就设置了这些职位，也只有三司对应了复数的巫祝，还是一些孩子，平日里的工作，也就是打打下手。
这是秘书办一向严谨的作风，这孩子在宗庙秘书办工作也有了三年，但平日里见到他们也还是格外拘谨，大约已是性格使然。
吴明镜没有回答，他只是接过了青年双手奉上的一沓文件，垫了一垫，手感略有些厚重：“是今天的清单很长？”
这一沓文件就是从家族各处汇总而来的，最近需要巫祝们出面的事务。吴明镜在早会上要做的事，便是把这些任务安排下去。
青年恭谨地点了点头。
“要我说，明镜，你就不能让小秘书提前发到你邮箱里么？”
他们一同推门入殿，同僚半是开玩笑地对吴明镜说，“然后，你就在邮箱上分配就好了，这样，我们早会都省了，何必要拘泥于这些形式？正所谓，浴不必江海,要之去垢;马不必骐骥,要之善走嘛。”
吴明镜迟疑了片刻，“还是要拜一拜的。”
毕竟，晨祀和早会只是为了方便在时段上合二为一，这并不代表吴明镜就此认为这是同一类事务。虽说都是一种手段，但前者是礼制，后者只是惯例；从目的出发，前者能够规范秩序，而后者，最终只是提升效率。
《礼记·王制》有过记载，自古便是要“脩六礼”以节民性，这六礼包含了冠婚丧祭，一套生老病死自成体系。而所谓德行，孝悌忠信礼义廉耻，本质上便是要人遵礼。倘若人人遵礼，秩序井然，为富者仁，为将者忠，自然天下大治。
但这其实是一套非常理想化的社会模板，是千年之前最富有理想的一群人对后世最极致的期许，是父慈子孝，是君臣相宜，是海晏河清歌舞升平，但也是一只只有在真空里才会存在的球型鸡。
所以，所谓《礼记》成书之日，便注定了，这就是西狩获麟之时。
至仁的麒麟从出现那一刻起，便已经是不曾存在过。那么他一再坚持晨祀，这是否也是一种球型鸡呢？即，祭祖尊神，带领着族人恪守一种新的秩序，并且期望他们，能够习惯下来。
在这只新的球型鸡下，人与神，是否真能如君与臣，父与子般相宜？
吴明镜不知道，他只能沉默地净手领香。这个问题对于他来说实在是难以回答，毕竟在此之前的数千年的历史里，也没有前人能够告诉他，倘若这个世界真的有神，又该怎么办。
他不知道。
“明镜，明镜？”
吴明镜回了回神，发现原来是同僚在喊他，现在是在分配任务了，“怎么看个文件也这么入神。”他略带歉意地微笑。
“这样，明镜，你这份是要去一趟闽都的，我有一些私事也是要去那里，能不能和你换一换？”
“你还有私事？”吴明镜揉了揉额头，思绪飘逸的后果往往便是如此。
“少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。而今听雨僧庐下，鬓已星星也。”
同僚也笑了起来，“浮云一别后，流水十年间。我想去见一见故人，权当你同意了。应该不会介意吧？”
吴明镜低头看了看同僚换给自己的文件，倒都是很简单的登记入谱一类的杂务，与出外勤的辛劳程度显然不成正比，“你居然还会记得故人？”
倒也不是调侃，吴明镜的语气里，只是带着淡淡的惊讶。毕竟，记忆，对于他们而言，并不是绝对线性的。
记忆偶尔也可以是不存在的，又或者说可以是多余的。不过对于吴明镜来说，那些碎片与其说是记忆，不如说更像是以一种梦境，偶尔阖眼还可以回味。他已经很久不曾入睡过了。
“嫉妒吗？”同僚打了个哈哈，摆了摆手就离开了，他要带着其他人去撞晨钟。吴明镜在身后看着他，还想说些什么，但脑海里忽然又闪回了一些碎片，让他又沉默了下来。
还请，收余恨，免娇嗔。
吴明镜一个人站在空旷的大殿里，他回头望了一眼高高的神龛之上那沉默的神像，偌大的庙堂之下，他看见了龙首低垂，看见了三只烛火一般的眼睛，而后，吴明镜静静地叹了口气。
“且自新，改性情，休恋逝水，苦海回身......”
他默默踱出了殿外。
......早悟兰因。
此刻，辰卯交替，钟声响彻钟山。
