( ﾟ∀。)这怎么能和人格解体扯上关系的，就讲个故事解释自己的理论罢了。
庄周梦蝶既然出自齐物论，大思想便和齐物论是一致的，也就是万物一体无所分的境界。原文中也很明显的提到了“物化”，也说明了庄周和蝴蝶的区别是在“物化”之后才有的，是现象界的产物。再往前，是不存在庄周和蝴蝶之间的差别的，是形而上的自我，这个自我和万物是未分的，仅仅是一种主体性，因此就没有所谓庄周和蝴蝶。这是两个层面的事情。简单粗暴点说，就是认识的普遍性和个体性的差距。
而且前文有句话很好“丘也与女，皆梦也；予谓女梦，亦梦也。是其言也，其名为吊诡。”都是诡词罢了。
