就是说啊
v v v
( ﾟ∀。)∀。)∀。)

>>No.64186513
心学之所以受追捧，不客气的说是因为王阳明人比较成功，实际上心学本身并不能说完善，也没有孟儒荀儒理儒那样保持流传的能力。毕竟王阳明在尝试融合三教的过程中为了通俗易懂选择了“心”和“良知”这种相对接地气的概念作为理论基础，反而将学科本身变得太过唯心……
后果就是，比起有着各种规矩约束和方向指引的其他儒，心儒传个两三代要不出家要不转投，很快没了( ﾟ∀。)

>>No.64186636
心学多少会令人耳目一新吧，就像看多了黑格尔的人看到海德格尔那种感觉一样( ﾟ∀。)可以说是一个范式的转移了。

这几天看了一大堆视觉失认症之后深感惯常的依赖内省得出的现象学的框架其实和口胡也没有什么区别……
有没有肥哥救救我，要被塞拉斯主义捕获啦(;´Д`)

>>No.64191514
胡塞尔所谓“直观的看”确实比较难绷，不过倒也不是不可以换一个思路，比如现象学强调的“基于相互理解的关系，我的经验世界才与他人的经验世界同一，且被他人的经验所丰富。”

如果不把认知看作是一种不变的、形而上的，而是辩证的，仅涉及各对象之间的相互关系，那么至少能就认知疾病上进行一种辩解。即元认知是不存在的，就像我们不能在道德法律上找出一个“守法公民”一样，我们同样不能在病理现象上找出一个“健康的人”。它们是一个样板，从实在的人身上取材，但并不作为一个个体实际的存在。

既然“元认知”不存在，那么所有认知都可以看作是对实在物的误认。又因为物不以意识为转移，在认知上处于超验地位，这意味着不管意识认不认识物质的存在，物质都可能存在或不存在，因此对意识失去意义（非本质的存在）。所以即便是一种误认，出于这种超验性使得它同样只能被意识所本质（意义上）的认知。

如此一来，虽然现象学是口胡，但凭借一手悬置，可以把其他的认知拉低到同一水准。所以现象学实际上是一种被动的观念，作为一种认识论批判，它的用处不在于构建认知，而在于攻击其他认知。笑什么笑，抛开实在不谈你也是口胡 ﾟ∀ﾟ)σ

《丹尼特的异类现象学――新实用主义谱系中的一个被忽略的环节》徐英瑾，世界哲学，2012
短文章，随手一读。

>>No.64192103
所以说现象学就是口胡嘛(σﾟ∀ﾟ)σ

A toolbox of phenomenological methods,Daniel Schimicking
文章，看了小半天。
不管怎么说都改不了现象学口胡的本质啊。可能frontloading phenomenology会好一些吧，但主要的还是感觉这个路子一开始就有问题。所谓的无预设根本就是不可能达到的，最后只能弄出一堆即兴理论化的玩意儿出来。
看了一天英文，我感觉我都快不会说中文了，脑子晕乎乎的。

感觉关于现象学你说的很符合我的刻板印象，那个悬置第一次听说就感觉略微不靠谱（后来也看到伊格尔顿的批判），不过我一点也没读过( ﾟ∀。)

>>No.64197810
所以我决定暂时不看现象学了( ﾟ∀。)继续把神经科学的基础推完然后补一补分析再说。

洛佬我的洛佬( ´ρ`)生贺曲里最喜欢的就是夏虫和纯蓝了，夏虫那一段轻声哼唱当年第一次听直接听哭了，现在有时候听到还是鼻子酸酸的，她怎么能这么会唱( ﾟᯅ 。)一不小心就听了一小时夏虫之后有感。

《局外人》加缪
二周目。
第一遍读应该是三年前了。
如果要说读出了什么新东西，那就是我可能有些理解了为什么说默尔索深深地爱着这个世界。
骄傲、激情，世界向我敞开，在充满星光与默示的夜里。
若说笔触是“隔着玻璃”般的笔调，但笔调之下的默尔索却是个绝对敞开的形象。
只有先成为局外人，才能完成对真实的信仰一跃（leap of faith），自此我回溯性地、也是实在地拥有一切幸福的过去，自此我的主体性才从我之中凸显出来，非人化的过度恰恰是真正的主体性之核。
胡言乱语，曲解文意，但我想我感觉到了默尔索。
以上。

APA GUIDELINES for Psychological Practice with Sexual Minority Persons
全是空话，浪费时间，越翻越快。

《视差之见》齐泽克
之前剩下的一点小尾巴，今天收尾，虽然兴趣已经发生了转移。
也许是我对鼻炎的理解比较肤浅，但鼻炎这么多本书的理论立场都大差不差，就连黄色笑话都是复用的，其实不用看太多。
以前没有发现，但这次看的时候发现鼻炎也很喜欢和“前沿”接轨，也许是所谓的欧陆惯常的创意性误读，但事实就是鼻炎在评论认知科学和心灵哲学这个自己不熟悉的领域时在查默斯上拉了一裤兜。两个人根本不在一个语境上。

>>No.64134518
The students's guide of cognitive neuroscience,Ward Jamie
Chapter 6,the seeing brain
终于进入正题了！这一章讲的是视觉，收获很大！这本书一贯的重实验与分析的风格在这章体现得淋漓尽致。
先从个别的视觉失认症入手，提出猜测关于视觉的各个模块的猜测，再依据猜测通过fMRI和TMS设计实验，验证哪些视觉功能能够被单独损伤or抑制，从而一步步把视觉拆分成边缘、色觉、运动、人脸识别等多个模块，并找到相关的皮层与神经回路。不过这本书可能更重“认知”而非“神经”，重点在于建立认知功能的模型而非考查具体的神经机制。
总之组织得非常棒！既学到了知识也深入渗透了科学探究的精神，学科特点鲜明！
我可真是会选书啊(*ﾟ∇ﾟ)bbb

看别人说了半天塞勒斯，即视感太强了让我一直在想塞勒斯这人不纯纯抄袭塞拉斯？结果一看注释原来是Sellars啊( ﾟ∀。)今天用脑过度给我整成弱智了，一开始竟然没反应过来。

《罗密欧与朱丽叶》 朱生豪译
可能是期待太高了，加之剧情早就被剧透完了，读完没有很怅然若失的感觉。
不过译本译得很好，算是我见过的外国名著翻译的典范之一了。

整个周末都在爽玩、水群、看网文，罪过罪过( ・_ゝ・)

An introductional course in computational neuroscience,Miller Paul
Chapter 1,Preliminary Material
先开个头，但是大概率近期没法抽出很多时间看。因为数学的东西和代码的东西现在不是很方便搞，不过总之起个头吧。
第一章讲了一些预备知识，其实没有什么必要。不会高数和线代的人不可能看这三言两语就不仅会而且还会代码实现了，会的也不用看。总之微积分基础和线代基础的部分扫了一眼就过了，没必要看，太基础了。
Matlab倒是真不会，但是他讲得又太简略了，暂时搁置吧。等有空了专门学一下matlab再说。
总而言之，第一章基本就等于大略翻了一遍，啥也没学到。会的不学，学的不会。

>>No.64277269
我玩了快一周了ᕕ( ᐛ )ᕗ