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科学
No.61657222
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No.61657222 - 无标题 - 科学
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No.61657222
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无标题
无名氏
2024-03-16(六)23:03:47
ID:x1kkWiL
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No.61657222
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逻辑是否源于经验?
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无标题
无名氏
2024-03-16(六)23:29:17
ID:9xifhQC
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No.61657590
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形式逻辑是经验的
研究逻辑建构的逻辑(元逻辑)是先验的
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无标题
无名氏
2024-03-16(六)23:44:11
ID:BAGjM8H
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No.61657805
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逻辑是符号(语词)的运行规则,亦即想象界向符号界过渡的产物,但实在界被符号阉割后的创伤之永恒,意味着:
经验的丰富就是逻辑的建构,逻辑的延伸就是经验的历程,逻辑是归纳后的经验,经验是符合逻辑的理解。
换言之,二者并没有一者是另一者的源头的关系。
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无标题
无名氏
2024-03-16(六)23:45:53
ID:BAGjM8H
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>>No.61657805
你可以以数学和现实的关系为例,理解这段话
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无标题
无名氏
2024-03-16(六)23:47:12
ID:BAGjM8H
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No.61657839
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>>No.61657824
数学是发明还是发现?
这就又是一个颇有哲学意味的巨大问题了
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无标题
无名氏
2024-03-16(六)23:49:23
ID:BAGjM8H
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No.61657879
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>>No.51232885
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无标题
无名氏
2024-03-16(六)23:54:19
ID:BAGjM8H
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No.61657948
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>>No.61657879
综合上述,逻辑贯穿了世界三界,在拉康三界的张力中,逐渐有所展露和显现
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无标题
无名氏
2024-03-17(日)00:05:52
ID:Nd3jnwd
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No.61658106
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>>No.58286703
科学版有讨论过类似话题了
( ゚∀。)
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无标题
无名氏
2024-03-17(日)00:19:51
ID:GXhksLl
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No.61658315
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那可能需要回答,逻辑本身是否需要以,「被认为是非经验的」,这个事实来支撑?
上面的回答将逻辑置于一个过渡的地位,但按我的想法,逻辑与经验在此不仅仅能够被当做轮渡,这刨去了主体了解「存在之所为存在」的层级。也就是说,将其解释为符号界的又一种工具,然后将其放在一个必然的位置上,并不能解释我们用它了解实在的原因。
…
无标题
无名氏
2024-03-17(日)00:31:10
ID:GXhksLl
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No.61658448
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逻辑作为一个形式系统而存在,不能默认它是一种统合经验的工具;经验作为一种受符号微分的直观,也不能默认它是受逻辑规训的混沌。
观点有点太格拉汉姆了( ゚∀。),不过我确实这么想。
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