\ 突 然 出 现 /

10.14

《身体、空间与后现代性》汪民安

好看，爱看，很推荐。串联理论的文章看得很舒服很易懂。有一些文章是社会批判，读起来像散文，核心内容很简单，很大篇幅在抒情，也挺不错（除了那篇家乐福）。介绍了几位理论家，巴塔耶怪怪的( ﾟ∀。)，德曼搞解构的那本文论最近准备看了。介绍了福柯和哈贝马斯的辩论，哈贝马斯真的是跟个傻逼一样（可能有点攻击性），对语言和主体过于信任了吧，交往理论也太柔和了！最后介绍了一本书，《帝国》，很有趣，我也看到了那个流动性的问题，新自由主义是不是该进一步细分？

10.16

《包法利夫人》福楼拜

不好看，感觉远不如红与黑，那些类似出轨爱情关系里感觉写得算比较差的。写得太白了，跟平凡的世界似的，角色的独白啊啥的，都怕你看不懂一样。文笔感觉不是不行，不知道是不是翻译的锅，也可能这就是自然主义吧。看到一半就差不多开始量子速读了。

10.18

《中国叙事学》傅修延

感觉路子本身还可以，就是他的观念有点保( ﾟ∀。)，感觉和张口闭口传统文化似的。有些书的理论引用，怎么感觉内部不太统一啊，有点像高中生写作文名人名言。

>>No.64091287
目前包法利夫人确实是没有一个比较合适的译本的

>>No.64091287
想起上个学期因为课程论文啃福楼拜的日子( ´∀`)

当时我也有这种“他怎么在讲大白话”的感觉(￣∇￣)我不懂外国文学，现在想来可能因为福楼拜力求某种客观冷峻，希求不动声色，不做评价地呈现作品中的人、事、物，并且讲求客观精细地去呈现吧|∀` )这种倾向很有可能导致在书写时流于琐碎(=ﾟωﾟ)=不过福楼拜似乎又力求语言之锻造，我们毕竟读的又是翻译文学，可能很多原有的美感会流失一些吧(*´∀`)

10.19《雨季不再来》三毛

>>No.64118384
还真是这样啊，了解了

10.19

《毛 泽东的读书生活》

当闲书翻的，了解一点史实。也如我所料，叙事是和历史教科书同一套的，关键的地方总能帮你把刘、邓的名字抹去。也没办法，毕竟后来才出版的，也得配合。

有两点挺神奇的，一个是一位诺贝尔物理学得主说夸克、轻子的组成部分提议命名“毛粒子”（因为毛 对基本粒子的说法猜对了）；一个是日丹诺夫体系的问题，他对日丹诺夫体系反思的地方不少啊，也是由他带头反对国内学术排斥形式逻辑的（这个问题一开始因为翻译他也是排斥的）。

10.19

《样板戏—文化革命及其最新形式》张晴滟

值得一看，哪怕对相应立场不感兴趣。大陆是没法出版的，香港出版的书。这里讲了很多样板戏对京剧的革新，现代剧也因此运动才有了地位，给了很高的评价，在戏剧理论上也算是很现代的了。提了几部的具体创作过程。也大可放心，不是什么没理论只会硬吹的行为，提到了不少当代西方文论。

另外的，可能是饺子的醋了。写了很多当时的史实，wg前的重大事件也自然有，毕竟得讲wg爆发原因。爆发后的某些事件也提了，历史分期也正确。澄清了很多对有些人物的抹黑，有对一些回忆录的甄别。指出了现在的毛年谱存在一定的问题，有删改。很大的篇幅都是在对历史进行考证。有些史实被她融进了她“花部”“雅部”的叙述，没啥理论深度，这就是完全像是为了醋包样板戏研究的饺子了，不过饺子和醋都可以，研究也挺深的。

>>No.64127045
汪晖还给写了个序，最近打算看看《去政治化的政治》

>>No.64127045
mark了，这碟醋看起来好有意思|∀` )

10.20

《烟火撩人：香烟的历史》迪迪埃·努里松

挺喜欢这样的书，对某个事物的历史考察。我还是第一次知道原来烟是从美洲来的。写得很全面，美洲的起源、吸烟形式变化、香烟当时的进步意义、香烟广告、禁烟运动等等。

有意思的地方是香烟和女性的关系，最早是精英知识分子开始以女性也可以吸烟达到平权（也是第一次女性主义浪潮的经典操作，也就是男性能做女性也能）。到后来，也被纳入了商业体系，有了女性香烟的消费。后来禁烟运动，女性吸烟者首当其冲又成了众矢之的。一场女性主义实践该到底怎么运行？似乎总归会落进女性主义之外的问题？另外，明显可以看到香烟产业形成后广告中的男权中心和东方主义，性别问题和后殖民问题又是一起出现的。还有就是，欧洲禁烟运动之后的吸烟者地位尴尬，不吸烟成了新的意识形态，萨特的照片上的烟甚至要被处理。一场这类运动（我也不知道怎么界定这类运动( ﾟ∀。)）总是以身份政治呈现，就像同性恋的身份意味一个味道。（我不排除这里有夸大？还是说欧洲真这样）

这类书感觉好多史实读不进脑子，已经是自动过滤，不去记忆了。

10.22

《百变小红帽：一则童话中的性、道德及演变》凯瑟琳·奥兰丝汀

考察了小红帽最初是一则有关性的宫廷训诫，后来格林童话里的已经格林兄弟是出于卖童话书改编了。还有就是“外婆的故事”和狼人原型考察。后面大半的内容是讲相应的女性主义运动，她们对童话的解读与改编，最后讲到了非二元性别那块（从狼的异装癖讲起，到狼的形象女性化）。也不愧是美国学者。挺好的书，虽然后面大半内容可能有人不喜欢，我喜欢。

10.22

《现代建筑100年》艾伦·鲍尔斯

基本上是本图册，看建筑让人挺放松的。我这方面完全是门外汉，古典的建筑没了解过，这些现代的和古典区别之处不清楚，我看过视频科普似乎都是现代的建筑。“现代主义的历史一直被误解只存在与西欧和美国”这句话的存在让我误以为会多介绍第三世界的，结果可能只是有欧洲其他部分。

10.23

《美丽新世界》赫黎胥

反乌托邦小说，好看，挺喜欢的。就是觉得“野人”明明不是欧洲人，让他用莎士比亚的话来与这个乌托邦对抗、形成思想对立。总觉得很不舒服。

哎，最近心情巨差，课和英语学不进去啊，好烦好烦好烦，好像纯粹摆烂

>>No.64169326
可以试试整自己感兴趣的书的英文原版读，一开始就拿着翻译器硬啃，看多了就能顺畅地看下去了(*´∀`)

10.24

《摄影小史》本雅明

收了四篇文章。哎，真的，又一次体验到了看二手的和原作的差别，写得真的太好了，原本对本雅明完全无感的。我想到一个事啊，对本雅明所推崇的机械复制时代的艺术品的意义反对的一个原因就是，相应的商业化而非预期的失去光晕的政治实践。原本我很认同，在脑子里过了一遍各类艺术，发现一个东西非常符合本雅明的要求：样板戏。不会被商品化、承载了政治实践的功能、失去了光晕、也类似机械复制时代他的描述（有区别，所以我说了类似）。也许这个问题的唯一解法是当权者？顺着这个思路或许可以理解某位水平很高的群友头像为什么是本雅明了？

想摆烂，书也不看就好了啊，现在读书时间也少了，最近读的难度和长度都不如之前。但这是少有的能这样读书的时间了