>>No.62842683
好的好的，我之后有时间了，这几天抽空把基础架构和每条规则对应的含义写一下！
以防忘记，我先去订个闹钟！(ゝ∀･)

呃写完了，但是需要对照着规则怪谈原文看，大家凑合看吧。有什么没写清楚的地方或者还有什么疑问的话，请指出；如果有哪里肥肥没写好，请随意拷打|-` )
我本来想直接贴个链接直接发规则怪谈原文和解析两个文件的，方便对照着看，但是害怕不让，所以就把解析分段发好了。建议肥友萌自己开文档把原文和解析分别copy下来看。

选仙大典规则怪谈解析。
【核心·前置剧情】源仙（这部功法的开创者，因为是源头，故在此称为源仙）所创造出的这门功法（以下简称神功），有以下几个特殊之处：①门槛极低，所有人都能修炼；②效率极高，消耗资源少，且非常容易修成；③神魂、身体双修，极其侧重生存端。
·在源仙的构想里，这就是一门纯粹侧重于提升境界、升华生命形态的功法，所以缺乏攻伐手段。这导致了一个结果，就是别的功法的攻击强度跟不上神功的防御强度。
→由此导致的结果就是，修炼了神功的人，都死不掉。
·第二个问题，源仙这部功法很强，但是只完美适配他自身，其他人修炼，效果也很好，但是会有细节上的不适配。
→由此导致的结果就是，修炼了神功的人都会不受控地产生一定的变化：
A、（有求道之心，但肉体落后）神魂极端发展，脱离肉身，变成有实质的灵体，但丧失了除去求道之心以外的追求。→玄修宗。
B、（缺乏坚实的求道之心）均衡发展，但身心欲望都大幅增长，开始追求各方面刺激，而不再修行。→天欢宗。
C、（有求道之心，但神魂落后）肉体极端发展，但神魂跟不上，导致自我认知混乱，开始朝着“非人”的方向异化。→兽神宗。
·源仙本来是抱着一种自信和善意宣扬功法的，先只在宗门内传播。但宗门内因为功法而分裂成了三宗。发现功法有问题之后，源仙想制止，但三宗与其站在了对立面，他们需要补充新鲜血液，并探索解决功法问题的方法（也就是说，仙苗们都是他们的试验品）。源仙身为功法的开创者，最契合者，实力最强，但架不住三宗人多，最后互相妥协的结果就是，三宗只在选仙大典上照收仙苗，但源仙必须减少对选仙大典的干涉，主动来到大典的人，就相当于自己主动跳入陷阱的小白兔。

一、【选仙大典·参与者规则公示】
这篇规则怪谈里的一切“绿色”和相关要素，都是兽神宗相关。兽神宗是做事最不讲究的一个，也相对而言威胁性最大。规则1中的这些“动物”，全都是失去自我认知的兽神宗修士所化。穿着绿色修袍的人型兽神宗修士，是“目前还”自我认知清晰的人，他们会将“动物”们带走，一方面是源仙的约束，一方面是三宗约定，至少保证选仙大典能够维持下去。“动物”们不守规矩，对秩序会产生很大影响。
点明大典目的：“各宗选择仙苗”。说明大典还未开始，并且告知信息“每个宗门都贴了选仙指南”。
告知信息“大典西侧有临时集市”。限制人们的交流是源仙的做法，是为了仙苗们好。（详见下）
通宝商会是外围实力，源仙留的后门。买了商会的功法，意思就是“你都买到不错的功法了就赶紧跑路吧”。
告知信息：“意志坚定”。三宗希望能招到意志坚定的仙苗，这样才能更好地观察实验效果。（详见下，二1）
首先，全文都写的是“玄修宗内门修士”，其它两宗都没有强调“内门”，原因见【大典中心·玄修宗选仙指南】解析。其次，玄修宗内门修士是灵体，和肉体有差别，为了不被提前发现宗门情况，玄修宗设立了这条规则。
源仙写的，反正进了玄修宗必死，其它两个宗门好歹还算活着，所以源仙这么写。玄修宗无所谓，一方面是知道没多少人会照做，一方面是感情淡漠、缺乏关心这些细枝末节的动力，所以没有遮掩。“进玄修宗必死”原因见【大典中心·玄修宗选仙指南】解析。
背景信息条。
告知信息：“出口”“可随时离开”。
背景信息条。
强调目的：“成仙”。因为修行神功极易迷失，所以才会在此这么写。

二、【大典西侧·临时集市守则（贴在集市大门内侧）】
1、选仙大典内（除了商会）出现的所有功法，都是神功的微调版本，套了个其它功法的包装。一旦阅读，就很容易被吸引，尝试修炼神功。神功的修行是不可逆的。“不慎购买”，暗含的意思就是“买了还没读”，“上交给”白袍玄修宗内门修士，对方会收走功法。若“不慎观阅”，去“寻找”玄修宗内门修士，直接跳过选仙大典，去修行神功改良版，观察运行效果。
2、没有邪修，纯属借口。“改变体征、磨砺灵识、存在意识”，这三个信息都指向三宗人士，比如改变身体形态（兽神宗）、改变灵魂形态（兽神宗神魂变兽，玄修宗修炼神魂直至独立存在，天欢宗改造自己找乐子）、存在意识（兽神宗身体变成物品，玄修宗将神魂短暂寄宿在物品中，天欢宗制造相关物品骗人找乐子）
3、玄修宗没有肉体，交流只能神识传音，接收物品也只能用法力，而不能用手去接。
4、黑白袍玄修宗内门修士对应的发展方向不同。白袍修士会在一定程度上保护仙苗们的安全，黑袍不会，所以门口的是白袍修士就代表此时临时集市相对安全。在黑袍修士值班时进入，最好的选择就是在门口等着不去瞎逛，直到白袍来了。这条规则是源仙留的，算是给仙苗们提高生存几率了。（如果有关于“为什么黑袍修士在的时候我不能直接出去”“为什么要在白袍修士来了以后，离开再进入，而不能直接去逛集市”之类的问题，我只能说是当时没写好嘤嘤嘤）
5、黑袍修士比白袍更加客观，如果身上有脏东西（比如想带出去功法，或者身上有三宗相关的玩意），会帮助仙苗全部弄下来。
6、黑白袍修士行为逻辑不完全一样。白袍修士会确保你不死在大典上；黑袍修士会在你需要的时候给你一个痛快。你不安全的时候，可以信赖白修士保你的命；你已经面临危险了（更深一层的不安全），就可以去找黑修士了，他会给你一个痛快。黑白差异见【大典中心·玄修宗选仙指南】解析。

三、【大典中心·玄修宗选仙指南】
1、求道之心最纯粹，倒是没错。但是纯粹到只剩求道之心了。
2、“对内门弟子”最好，和外门弟子没关系。但是你进入宗门肯定是先从外门做起。——这句话的实际含义是，内门弟子和宗门高层是一伙的，外门都是试验品，因为修炼的都是微调过的神功，所以难以修成。修不成，就会被按着头继续修行别的微调版本，直到最后修为尽毁、功脉尽碎，然后被内门修士当做修行材料吸收神魂。
→哪怕未来会出现意外，邀请进入内门成为利益共同体就行。所以进了玄修宗，就相当于丧失了人权，成为了纯粹的试验品和甜品（？）。
玄修宗因为道心过于通明，所以不被道德束缚。
邀请大家加入玄修宗，因为玄修宗自己认为需要更多的试验品。所以实际上玄修宗根本没有承诺任何东西，只是把所谓的“好”的那一面摆出来骗人上当而已。
·此处解释黑白修士差别：
黑袍修士，抛弃情感，纯粹修行，做事会保持自己经验上的客观，但也毫不在乎修行以外的事情。所以在集市那边，他会把自己的底线做好，也就是“保证没有脏东西流出集市”“带看了微调版神功的人离场”，以及“处理掉会影响秩序的人或事件”。
白袍修士，保留了情感，但目的上也是修行，会伪装一下自我。比如集市中的功法，都是玄修宗自己暗地里传播的（源仙不让大肆传播），白袍修士在明面上接收仙苗们上交的不小心购买到的功法， 暗地里则是将这些功法再投入市场。会保护仙苗，也是因为在他们眼里，仙苗们都是未来的试验品，把自己伪装成可靠的强大修士，更能吸引仙苗们进入玄修宗。

四、【大典北侧·生活区守则（随处可见）】
1、和上文一样，交谈“修炼心得”，也是想拉人修炼功法的。
2、进入欢酥楼，相当于进入一条支线，偏离了选仙大典的主线，所以视为“放弃参与选仙大典”。
3、告知信息：天欢宗粉袍老板娘是可以信任的。暗示“有的天欢宗粉袍修士是危险的/不可以信任的”。
4、“行为突然产生变化”涉及到天欢宗一个重要设定，详见下【大典中心·天欢宗选仙指南】
5、“绿色”，即进入生活区的兽神宗修士。报告给粉袍修士，待在他们身边，可以防止被兽神宗修士影响（如杀害或者同化等）。
6、同上条
7、认知会被身上的兽神宗修士（伪装成了物品）干扰，所以这条的含义是“一旦察觉到自己的的认知被干扰了，立马上报给粉袍修士去自救”

可恶呀，WPS复制粘贴都能出幺蛾子！第一组规则解析的序号没有了，凑合看吧，每段都是对应一条规则，按顺序来的……|д` )

五、【大典北侧·生活区·欢酥楼进入须知】
1、欢酥楼就是高配版青楼，是天欢宗开设的玩乐场所。天欢宗和兽神宗看不对眼，原因见下【大典中心·天欢宗选仙指南】
2、“粉色硬座”就是正常的座位。后面一句是手写的，不是规则自带的，“粉色软座”就是天欢宗修士们的身上（认知被干扰了，同四7），坐上去了就要“爽到堕落”了。
3、主动和欢酥楼内的天欢宗修士“交流”，就相当于自愿进玄修宗一样，自找的后果。交流本身当然没问题，但是天欢宗修士会让你“爽到堕落”。
4、一楼是娱乐大厅，二楼是“交流”场所。
5、这个很好理解，修行了神功，肉体和神魂不死不灭，所以怎么玩都行。
6、坚持三个时辰都不想“交流”，说明意志坚定/欲望萎靡/ED，可以直接上三楼修行微调版神功，看看这样的人修行是否不会变成天欢宗的这副纵情纵欲的模样（也就是天欢宗的试验品）。
7、主动穿粉袍，可以直接被招收为天欢宗弟子，因为这说明这人就爱玩，成了天欢宗修士也无所谓。天欢宗本身也不介意多招人，因为欢酥楼内算天欢宗自己的地盘，所以招人可以随意来，源仙管不了。
8、同四5，原因见下【大典中心·天欢宗选仙指南】
9、这条规则是假规则，兽神宗写的。特殊灵石就是木属性灵石，是绿色的。也就是自己变成灵石的兽神宗修士。详见下【大典中心·天欢宗选仙指南】【大典东侧·通宝商会告示】【大典中心·兽神宗选仙指南】【大典中心·兽神宗选仙指南旁·无名纸片】

六、【大典北侧·生活区·欢酥楼·二三楼梯间布条（扭曲的血书）】
动心：对五6规则提到的“进入天欢宗”动心。
不要忘记：指不要忘掉自我
勿入（三楼）
这是上了三楼发现不对劲的人写的。

七、【大典中心·天欢宗选仙指南】
1、欢迎一切人加入，因为人越多乐子越多（首先肯定是因为人越多能玩的越多、玩的点子越多。第二个原因，看完这第七部分的解析就懂了）
2、同七1
3、天欢宗重要设定：换体。天欢宗修士身体和神魂同修，但是身体和灵魂可以独立存在。为了找乐子，他们随时会互相更换身体，去假扮成不同的人，来为自己获得新奇感和模仿体验，以及被人察觉到自己行为似乎变化、似乎换了一个人的那种刺激感等等。人越多，能换的身体也就越多，天欢宗修士在追求刺激愉悦这方面，已经无所顾忌了（感觉有点像那个40k里亚空间四小贩里面的那啥，没怎么了解，忘了叫什么）
·天欢宗和兽神宗看不对眼，是因为天欢宗的自我认知还是人，所以看不起兽神宗。兽神宗的修士想要同化天欢宗修士，所以想进入欢酥楼。

八、【大典南侧·出入区·进入须知（贴在门外）】
这其实才是仙苗们看到的第一份规则。源仙写的。也相当于暗示仙苗们，进入选仙大典，需要下定决心。
1、背景信息条。
2、请●（不）在大典中寻找功法。“它是升仙之机”是其它人写的，所以被标粗，和原字体不一样。
3、请注意，这里只说了可停放“灵舟”，但是一9写的是“停放灵舟、骑乘灵兽”。 那里的“骑乘灵兽”就是兽神宗修士。骑上去直达兽神宗，修炼微调版神功，而不是各回各家。
4、源仙的警告。
5、请●●●●（立即离开）！源仙的警告，被三宗涂掉了。

九、【大典南侧·出入区·离开须知（贴在门内）】
1、同八3，灵兽是个坑。
2、兽神宗写的。
3、兽神宗写的。

十、【大典东侧·通宝商会告示】
告知信息：通宝商会算是安全区。
1、正常商业信息。不接收选仙大典之物，因为源仙和商会有联系，商会有戒备。
2、做生意和留逃生通道不冲突。花钱就送你逃离选仙大典，商会和修士双赢。
3、背景信息条。商会免责声明。
4、商会被兽神宗影响了（即便有戒备，也防不胜防）。绿色灵石进入欢酥楼，其实找不到绿袍修士，因为它们自己就会变成绿袍修士，在这个过程中，仙苗其实已经被影响同化了。兽神宗能力详见【大典中心·兽神宗选仙指南】

十一、【大典中心·兽神宗选仙指南】
1、“我为何哉”是自我意识弱化的表现，“龙凤我哉”是表示他们认知已经变化了，认为“自己就是xx，xx就是自己”。这里的xx可以指世间万物，所以兽神宗修士可以变成以神兽为代表的任何非人的事物。
2、意志薄弱就容易自我认知迷失。其实兽神宗高层是不希望这种情况出现的，最高层（也就是写兽神宗选仙指南的人）没完全迷失，只是有略微的倾向，主要是底下的弟子修士们迷失了。所以高层还是希望来的人意志更坚定。至少撑更久。
·兽神宗修士不仅能够改变自我形态，还能改变其他人的形态，所以一旦接触就极其容易被影响，变成各种奇形怪状的东西。所以自认为还是人的天欢宗修士很讨厌兽神宗修士。
·兽神宗改变其它人的目的是为了“御兽”，即将他人变为自己“御”的“兽”。同化仙苗，在他们看来是“培养幼年神兽”，去和天欢宗修士作对，因为在他们看来这是“抓捕成熟体神兽”。

十二、【大典中心·兽神宗选仙指南旁·无名纸片】
1、自我认知还是人的兽神宗修士，还是靠谱的。这里强调的就是这一点，也暗示“兽神宗的非人的玩意全都不可靠/很危险”。
2、被兽神宗影响了的人写的，所以只是“泛绿”。他发现兽神宗的问题在于“仙心有缺”了，也就是自我认知有问题。

十三、【大典中心·选仙指南附近的阴暗角落中·无名玉简】
设定上最接近真相的人，可惜已经似了。
123都说过了。
4、其实指的就是玄修宗，会拿报废的试验品们的魂魄进行修炼。
5、陆地真仙，也就是源仙。
6、源仙其实是对三大仙宗有愧的，所以一方面不会放任三大仙宗毁灭整个修仙界，一方面也会留出一定的余地。
源仙不飞升的缘由：要留在这个世界，找出解决神功问题的方法，只是神功太无解了，即便是他自己也找不到头绪，所以才会一直滞留在此界。

以上！有什么问题可以提出来！写得好累哦，摸鱼去咯(　ﾟ 3ﾟ)

有始有终！好！