(`ヮ´ )σ`∀´) ﾟ∀ﾟ)σ

亚瑟与奥兰普就假想中的未建之城，一处保持着完美平衡的栖身之所进行了争辩。奥兰普提出它或许会在月亮边陲，甚至是在月亮居屋内落成。亚瑟则相信那最好永远是一个无法实现的假设——尤其考虑到弧月，司掌完美平衡的司辰，乃是三位圣坛司辰之一，而另外两位可能会以禁止那座城市落成的方式来限制她的力量。

为镜子，为贝壳，为门阈

这部戏剧描述了铁匠和学徒们追寻制烛人足迹的巡礼之旅；她出现在他们的梦中，给予每人一处伤口、一个言辞。


铁匠和学徒们放弃了找寻制烛人，决心建立自己的王国，“在此处，我们的力量足以粉碎世界。”

奥兰普对一位“半对刃”产生了兴趣——据说是一位试图在双角斧的庇佑下飞升的刃之长生者，曾是如今已倒闭的蜕衣俱乐部的常客，而阿格狄斯提斯曾在那里工作过。阿格狄斯提斯建议她停止调查：任何对双角斧仍保有刃之遗痕的暗示都不宜深究……
获得教诲：阈限之敕令。

所以司辰们的协议究竟签了个什么？一个个的背信弃义、毫无契约精神可言（）

>63999999

提摩西牧师坐在摩根旁边的位置。起初他显然觉得她很迷人，于是愉快而喋喋不休地聊起了他在布兰库格及神学院的经历，最后才向她打听她的身份。他越听越迷惑；直到她提起她的“非姐妹”时，他才醍醐灌顶。他尽可能礼貌地将座位挪到离她尽可能远的位置，并在剩余的用餐时间里避免与她发生任何对话。她只是微笑，并提出要帮他切食物。

我去，丽姬亚

>>No.63947461
据说“黑鸽”克勒杜看守月屋边境布兰库格的入口，这意味着什么？

奥兰普正在写一部小说，其中一名角色拥有一家矿业公司，而她希望弗雷泽能够为她提供些创作素材。弗雷泽对“不必要的曝光”深感忧虑，尽管奥兰普向他保证，小说中的人物不会与他的姓名、外貌或个人履历有任何相似之处。直到奥兰普解释说主人公的原型是阿齐塔，他才勉强同意协助。


奥兰普正在写一部小说，其中一名角色是专门研究秘密通道和隐藏入口的建筑师；她希望科基尔能够为她提供些创作素材。科基尔理智地表示怀疑，尽管奥兰普一再保证任何技术上的细节都会严格保密。直到奥兰普解释说主人公的原型是弗雷泽，科基尔才放松下来，愿意与奥兰普分享她的秘密。


奥兰普正在写一部小说，其中一名角色是专门研究酸性物质和毒药的犯罪化学家；她希望妲格玛能够为她提供些创作素材。妲格玛立刻警觉起来，并不断坚持她只了解“柠檬汁之类的小玩意儿”；直到奥兰普解释说主人公的原型是科基尔，她才放松下来，开始讨论起透指毒素的性质。

>>No.63988772
伊姆之刺月轮也，彗星袭月

|∀ﾟ

>>No.63988749
我们的圣月，忒伊亚，你何时才能再次展现你的神迹？

>63994987 莫名其妙

>62268922 巧取豪夺…

内在之光

新王之光未明。通行版《骄阳之书》告诉我们，骄阳永无回归之日。若是国王声称并非如此，那他就在误导我们。我们应在照明术中寻找答案。


高悬之光

新王之光闪耀。核准版《骄阳之书》告诉我们，他可能预示着光源诸神合为一体，成为新的骄阳。我们应在司辰学中寻找答案。

狼之起源

通行版《骄阳之书》告诉我们，裂分之狼自骄阳的分裂诞生。我们可以从中得知，唯有狼与太阳的其他自我结合，太阳才能重生。唯有狼的饥渴得到缓解，它才会与太阳其他自我结合。而唯有太阳其他自我的血肉，才能缓解狼的饥渴。第二拂晓预示终末之日的到来。这是蠕虫学的残忍教训。


狼之回归

核准版《骄阳之书》告诉我们，裂分之狼被骄阳的分裂唤醒。我们可以从中得知，即使在太阳尚且完整的时代，狼本身就已经是司辰。故我们旁搜远绍，猜测太阳或可被治愈，而狼会再次沉眠。故我们旁搜远绍，猜测第二拂晓会带来和平，可狼会奋力阻止它的发生。

通行派不相信骄阳的回归，抗拒第二拂晓；而核准派认为骄阳可通过新王回归，而伤疤会被治愈，即灯相结局？

霍科博尔德正在就新王一事向提摩西牧师施压——尤其是个别主教关于他可能与第二拂晓有关的声明，即使这说法似乎与通行版的《骄阳之书》相冲突。


提摩西与阿迪姆在谈论贾巴尔，“山顶冉冉升起的太阳”——恶名远扬的皇帝埃拉伽巴路斯臭名昭著地自称为这位叙利亚神明的化身。他们还谈及至今仍在尊奉神祇与皇帝的的埃美萨密教——而提摩西对此流露出鬼祟却又明显的着迷。


提摩西很兴奋地发现自己能够与防剿局高级官员对话，并向康妮问了大量关于防剿局的行动，以及它近年来与教会日益密切的合作关系的问题。她回答了其中的一部分，礼貌地婉拒了其他，直到他天真地问到“根冠到底是什么？”


斯坦尼斯拉夫与提摩西聊起一些有关大陆教会与它在不列颠的姊妹派别在教义与政见上种种分歧


伊薇特与提摩西牧师正在讨论《骄阳之书》的通行版与核准版间的差别。


提摩西向瑟雷娜提出了一连串问题：亚历山大港的教会、对圣露西亚的异端崇拜、以及与前太阳信仰融合的各种实例。