已阐明/已找到/反传说

众所周知，普通话是以北京语音为标准音，以北方话为基础方言，结合汉字标准发音而推行的一种中国标准官方语言。但是有这么一种传言，说当年在确定新中国官方语言读音时，粤语/河南话/陕西话/四川话…以一票之差落选，差一点就成为了新中国官话

实际上这个说法是以讹传讹，就如词条标题所说，普通话在制定过程中确实出现过“差一票成为普通话”的情况，但这句话的主语不是某个方言，而是某个字的读音。中华民国成立后，“中国读音统一会”曾以投票的形式确定了最初的国音标准读音，在这个过程中可能确实存在某个字的读音出现过类似的情况，但所谓的整个方言体系都差一点成为普通话是不存在的
(=ﾟωﾟ)=关于现行普通话的确立与读音统一其实是个很长的故事，多少也是语言学史的一部分，感兴趣的肥哥可以自己搜搜看

母题

拍花子，指一种使用迷/药或巫术蒙蔽受害者，从而进行人口拐卖或诈骗的犯罪行为/犯罪者。

>>No.64054448
拍花子一词应该是来源于乞丐的俗称“叫花子”，因为犯罪者大多会用乞丐身份作为遮掩实施犯罪，久而久之，乞丐就与骗子产生了联系。大部分拍花子的犯罪过程被描述为人贩子使用了巫术或药物，只要轻轻拍打抚摸受害者，就能使受害者神志不清言听计从，甚至失去意识

>>No.64054455
“拍花子”所指的人口拐卖早已有之，但“拍花子”一词，以及所指的的这个拐卖故事出现的事件却很晚，与晚清时“传教士迷/药诱拐小孩”的谣言有很大关系，晚清时期天主教及其传教士在中国盛行，同时国内的反教风气也愈发强烈，因此出现很多传教士诱拐残害小孩的传言，传闻中传教士会以迷/药或法术拐走小孩，然后割取器官用于其他法术仪式。这个谣言也是现代国内“盗肾”都市传说的源头之一

唉，敏感词

>>No.64054457
另外关于悬停标签中“不能存在能让人瞬间失去意识的药物”一句用词其实不妥，这样的药物确实存在，但是不能保证非密闭空间有效，或不能保证瞬间，或不能保证无害。一些药物和化合物其实能让人瞬间昏迷，但是需要特定的吸入条件，或者昏迷后需要即时配合医疗措施
知乎原帖中“医学上不存在能在非密闭空间中快速生效的麻醉药”这句的措辞才是更加准确的
[h] 不过没关系我现在也能编辑冰山图了我明天帮忙改一下，特意写出来说怕有读过的人受到误导[/h]

冰山图自己是不是变成lost media了( ﾟ∀。)
冰山图本身也能上冰山了（）

>>No.64054546
拓展阅读之“拍花子”一词从何而来

之前我提到了“拍花子”来源于“叫花子”，而“叫花子”一词来源于“教化”，本意是教育感化，词源非常古老。在汉代佛教传入中国之后，教化一词逐渐与佛教相融合，多了一层弘扬佛法的意思。而佛教劝人断绝物欲，又劝世俗之人为佛教徒布施以资助他们生活，教化又因此延伸出布施、化缘的意思。向人布施是主动施舍的行为，而时间一长，这种施舍就逐渐转化为了宗教教徒主动乞索物资，以至于后来俗人的乞讨行为也与此产生联系，再附以乞讨的语言行为，产生了“叫化”“告化”等词，乞讨的人被称之为“叫化的”“叫化的”“叫花子”“告化子”
这里我们看出，“叫化”才是一个完整的词，那么“化子”“花子”的断句又从何而来呢？“叫花子”一词就由“叫化子”延伸而来，花字一是形容外貌潦草斑驳，二是形容虚浮不实，再加上花/化发音相同，两个字就逐渐替换使用，后来又逐渐简化为“花子”，“花子”一词泛指所有不务正业靠乞讨卫生的的人，最早在元朝就有使用，不止是乞丐，僧侣/卖艺/卖.淫/干杂活等都可以称之为花子，除此之外做黑活/拐卖/诈骗/抢劫等等这种通过不正当手段获得钱财的人也被称之为花子，花子在此就多了一层骗子、犯罪者的意思。而“拍花子”一词中的“花子”指的就是人贩子，拍即为拐骗的标志性动作，用“拍”这个动词来强调“花子”所指的犯罪者为人贩子

>>No.64054563
冰山图复活赛打赢了，串首的链接又活了，只不过现在是多方共同维护的状态

不亏是岛上，好细的解说……!

>>No.64054772
原来如此…！我们这边方言里面说乞丐，普通话听起来就是“告花子”，原来还有这样的演变啊！

>>No.64030072
这个好像在洗稿惯犯转轮手枪/三姥爷的诡案实录里面看过类似的( ﾟ∀。)7"

>>No.64054448
实际上这么神奇的药物，什么拍小孩子脑门，小孩子就迷迷糊糊跟着坏人走了( ﾟ∀。)（12年那会有过类似案件闹得全国上下人心惶惶，此事在《阿衰》上亦有记载）基本上都是不可能的。要不然那么好用的药物，郭嘉为什么不拿去改良麻醉配方？( ﾟ∀。)7"
好多表示自己“被下了药”的成年人，大多都是被骗了不敢承认，于是把过锅甩给骗子“给自己下了药”，小孩子可能是本身不怎么聪明，本来就迷糊，搞不清状况的情况下被带走了，事后问他一问一个不知道，然后大人问他什么他答什么
（类似于“头晕不晕？是不是被坏人下了药？”
“啊？……嗯……”（其实不晕）
“他是不是给你吸了什么白白的粉末？”
“嗯……嗯……”（其实没有））
就像《狩猎》里面诬陷拔叔的小女孩一样( ﾟ∀。)7"

>>No.63844174
微博用户万万是怪蜀黍8

>>No.64046203
不是蝉但对这段注释文案做了一点微小的贡献，有人喜欢真是太好了(*´∀`)

母题

从古至今，全世界范围内普遍存在的一种“活雕像”的传言，外国有皮格马利翁，中国有玉娃和活兵马俑(`ヮ´ )之前提到的乐山大佛闭眼流泪其实也算雕像复生的一种
活的石头大抵是没有的，视错觉和记忆错乱应该是经常发生的，诸如雕像好像在眨眼/换了只手/换了个方向/换了个表情等传言很大一部分都是由于看错or记错导致的

然后介绍一下词条描述里的四个事件
山东大学灵异铜像：
2001年山东大学为了庆祝百年校庆，树立了一座老校长成仿吾先生的半身铜像，但这座雕像建好之后就灵异频发，有学生报告雕像会发出笑声、眼睛追着人看（实际上这种技术叫“追人眼”，物理上可以做到的，自己搜）。某天清晨学生发现雕像竟然向宿舍楼方向移动了两三米，原本雕像和底座之间有一根固定的钢管，现在也只剩下一节断茬。校方随后声称这是有学生恶作剧并复位了雕像，之后干脆又拆除了半身像，重新立了一座全身像
但很快学生们发现新雕像和旧雕像长的一点都不一样，上网查询成仿吾先生的照片，发现就是新雕像的模样(σﾟдﾟ)σ那么问题来了，旧雕像塑的到底是谁呢……？

王得禄墓石兽/郑崇和墓石兽：
王得禄（1770—1842），清朝将领，字百遒，号玉峰，台湾嘉义(今台南佳里镇)人，死后葬于台湾省嘉义县六脚乡双涵村。郑崇和，清代文人（1756年—1827年），字其德，号贻庵，讳合，福建省泉州府同安县（今金门县）人，后迁居竹堑（今新竹市），死后葬于台湾省苗栗县后龙镇。（维基百科）
把这两件事放在一起讲是因为他们的情节都差不多，当地都有传言称墓前的石像“活了”，一些石猪石马会在夜晚跑出来偷吃作物、惊扰家畜，甚至石人会在夜晚调戏妇女。最后当地村民采取某些措施镇住了这些石像

中坜高中铜马：
中坜高中，全称为国立中央大学附属中坜高级中学，位于台湾省桃园市中坜区，前身为设立于1940年的“中坜家政女学校”，校园建立在中坜神社原址上。（维基百科）
关于中坜高中铜马我几乎没找到什么信息(*´д`)只有一个论坛里有人提到他母校X坜高中的铜马据说晚上会在校园里奔跑，还会换腿站立。但这个帖子讨论量很少，才四五个回复，感觉应该是当地小范围传播的故事

出现于历史文献/Unfiction/ARG/类民俗

致敬传奇耐摔王万户( `_っ´)7
家喻户晓的中国航天传说，象征着古代中国人对天空的探索，甚至月球表面还有一座环形山以万户为名，传说中万户为明朝方士陶成道，原是浙江婺城陶家书院山长，后因研制火器有功，受到朱元璋封赏“万户”，明洪武二十三年（1390年）陶成道试图使用47个火箭+2个风筝把自己炸上天，最后不幸遇难

然而实际上，万户传说的真实性令人怀疑，这个故事最早的书面记载并非出自中国，而是1909年10月2日《科学美国人》杂志，小约翰·艾尔弗雷斯·沃特金斯撰写的《当代伊卡洛斯》一文。小沃特金斯在文中描述了一位公元前两千年的中国官员“Wang Tu”把自己炸上天的故事，这篇文章中还列举了其他文化中类似的“试图飞行最后失败”的故事，大多数都是子虚乌有的人物。且《科学美国人》同期还重点报道了德国齐柏林飞艇试飞成功的消息，也就是说小沃特金斯这篇文章很可能是为了嘲讽德国飞艇而作的
而Wang Tu的故事在经过多方转载之后，最终出现在苏联科普作家尼古拉·阿列克谢耶维奇·雷宁的百科全书《星际通讯》中，雷宁在百科全书第四卷提到了中国官员Ван-Гу（音同wan(g) hu），在第九卷又写为Ван-Ту（音同wan(g) tu），这很明显是誊抄过程中的一个笔误+不同语言互译导致的信息误差，但这个错误的Wan Hu的名字却从此保留下来，最终伴随着人肉火箭的故事传回了国内。20世纪70年代，国际天文联合会将月球背面一座环形山命名为“Wan Hoo”。1981年，新华日报刊登了一篇《月球背面的万户火山口》的文章，万户传说由此成了家喻户晓的传说。
2009年，新浪博客上出现的一篇文章将“万户”“陶成道”“焦玉”三个人合三为一，称其为苍溪陶氏的祖先陶成道，有《苍溪陶氏世系表》为证
万户和陶成道咱们都了解了，这个焦玉是谁呢？这就要提到《火龙神器阵法》、《火龙经》这两本书了，这两本书据称由“东宁伯焦玉”写于元末清初，记载了当时的一些火器制造技术，至今仍有抄本流传。但实际上这两本书有诸多纰漏，火器技术是真的，但书大概是明末的后人假托前人所作，连“东宁伯焦玉”此人也是虚构出来的

到此处基本可以确定“万户”与陶成道的故事为虚构了，但也有人认为类似万户传说的故事在中国也许真实存在，只不过主角并不是陶成道或万户，也没有书面记录，只是民间口口相传的一个故事，故事流传到国外后，被学者们添油加醋补完了故事情节，然后又传回了中国。无论哪种观点，万户传说对中国乃至世界航天史的地位都是不容忽视的，不妨就把它当成一个普通的民间故事来听吧

每个钓鱼佬都应该清楚的一句俗语：“死鱼正口，收杆就走”( `_っ´)
死鱼正口的意思就是死鱼正好挂上鱼钩，正常来说死鱼是无法咬钩的，钓上死鱼这件事就显得格外诡异，因此传说死鱼正口是厄运的象征，或者是水鬼对钓鱼者的警告，死鬼将死鱼挂上鱼钩来提示钓鱼者尽快离开[h] 道具组干的是吧 [/h]
从科学角度来说死鱼正口只是一种凑巧的小概率事件而已，鱼钩正正巧钩在了死鱼嘴上或者身上，毕竟钓鱼本来就很容易钓到奇怪的杂物嘛……正好钩到名为死鱼的杂物罢了。另一个角度来说，反复钓到死鱼（死鱼连杆）正说明此处的鱼类死亡率高 ，鱼的质量可能也好不到哪儿去，死鱼连杆不赶紧换个地方钓鱼还等什么呢
[h] 所以这就是你空军的理由吗？ [/h]

>>No.64062480
感觉万户的事情是不是真的已经不是至关重要的了，真正重要的是背后的探索精神( `_っ´)7