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No.51646278 - 文学


无标题无名氏No.51646278 返回主串

2022-08-30(二)21:04:23 ID:ZnQRwoD 回应

拉康派精神分析翻译串再开!
这是前一本书《疾风怒涛精神分析入门》>No.50603768
虽然看的人不多,不过无所谓了,主要是自己想译。

这本书叫做《拉康入门》,比起上一本畅销书式的亲切文风,这本论述风格更加理论性。更重要的是,它涉及的内容更加深入,主题也更加广泛而全面。个人感觉有一定哲学基础的话读起来会更加舒适,但作者优秀的解释与编排使得即使是第一次接触拉康的读者也能理解得八九不离十。

因为开学了,时间可能不会太多,这个串的更新会相当不定期和比较缓慢。而且本书内容比较难,有部分直接接触了拉康的原著,而要译好拉康的原文需要花费很大的心力。而且是法语译成日语再转译,很有可能译出来不知所云(而且我有的地方也没看懂),所以这部分我只能尽力而为。

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Tips无名氏No.9999999

2099-01-01 00:00:01 ID: Tips

| ω・´) X岛除默认举报理由外没有自删功能。

无标题无名氏No.52076214

2022-09-18(日)10:17:51 ID: ZnQRwoD (PO主)

另一方面,精神分析否定意识的特权,认为主体是不具有实体的,分裂的东西。比如说,精神分析认为意识不是自律的主体,在其内部潜藏着无意识,意识只不过是冰山一角,以此将主体作为分裂成意识与无意识的构造来考虑。完全否定自律性的统一的心理学式主体来思考主体是非常困难的课题。因为,对心理学式主体的否定,联系于对主体本身的否定,会很容易像机械论式的构造主义那样,使人只能认为主体是作为一种无主体的过程而由一种构造来自动性地被推动,意识只不过是其反映而已。还有,即使承认意识与无意识的分裂,有时也会给无意识以实体,将其看做是在暗中支配一切的主体,使无意识担当心理学式主体的作用。拉康曾经被看做是构造主义的代表人物之一,但这是因为拉康在思考主体的时候,从列维-斯特劳斯的构造主义等中,得到了提示着如何能不将心理学式的自我作为前提来思考的线索。但是,其他的构造主义者们能够简单地摒弃主体这个概念,但对拉康来说主体的概念在精神分析中还是不可缺少的,因而他一边沿着构造主义的路线,一边又总是保护着主体这个概念。对这样的拉康,列维-斯特劳斯带着讽刺地批判他:“拉康想偷偷把主体放进来。”但在对待人类时不可能将主体的责任这个概念去掉,拉康绝不会将主体这个概念舍弃掉。极端地说,所谓精神分析理论,可以说就是对主体的理论的一种构建。

在这一点上,不论是镜像阶段还是理论时间,都可以看作是对主体进行思考的一次尝试。

无标题无名氏No.52138277

2022-09-20(二)19:21:30 ID: ZnQRwoD (PO主)

在镜像阶段中,我(Je)这个主体与镜像这个全体性统一的映像同一化,获得理想的自我映像,从而试图超越自己的身体的分裂映像。但是我们仍然在理想的映像与自己的现实之间发现了裂缝,为了接近理想像重复进行着次级性的同一化。然而在此只能够进行渐近线式的接近,而我们总是残留于不协调(discordance)之中。

在理论时间中,机械性理论被在理论之外的,无法说明的主体性因素所妨碍,从而人类性的时间得以被构成。

从这两个例子中,我们能够看出,一个是不协调,一个是理论性缺失,两者都有着某种否定性的概念在作用着。在精神分析中,主体正是因为对这样的整体性协调的否定性因素,才成为必要的概念。就让这成为本书关于主体的最初的考察吧。

无标题无名氏No.52138838

2022-09-20(二)19:47:54 ID: ZnQRwoD (PO主)

第二章 语言构造

在一九五零年代的前半叶,拉康开始开展独立的研讨班,先是在自己家,随后转移到Sainte精神病院。这是他的理论发展的源泉,到他在一九八一年去世的不久前为止,持续了将近三十年。

在研讨班最开始的十年间,他给它起名为“解明弗洛伊德文本的研讨班”,在“回到弗洛伊德”的口号下进行着精神分析研究。当时的精神分析,流行阅读的不是弗洛伊德而是费尼切尔(O. Fenichel),分析家中有着逐渐离开弗洛伊德思想的倾向。而拉康与此相对抗,主张重读弗洛伊德的文本,而在诸文本中,作为应用精神分析的其中一个分支,在此之前一直被忽视的有关于无意识的生成论的三部作品,《机智——其与无意识的关系》、《日常生活中的精神病理学》、《梦的解析》被特别地重视。

这段时间恰好是拉康与语言学交汇之后,他用当时盛行起来的构造主义语言学的许多概念来解读这些文本。“无意识是像语言那样结构起来的”这个拉康的基本命题,首先是弗洛伊德的这三部作品的总结。

拉康在这三部作品的影响下,制出了欲望的图表这个公式图。其将主体的欲望的构造用一个公式图来表示,可以说在一九五零年代末为止都是拉康初期理论考察的精华。

为了把握拉康的理论,就不能不理解这张图。本章将尝试追溯这张图是如何形成的。

无标题无名氏No.52138995

2022-09-20(二)19:54:57 ID: ZnQRwoD (PO主)

在此之前,先让我们看看语言学吧。拉康同语言学的关系是很复杂的。他并不是直接将语言学的诸多概念照搬过来,而是根据需要附加上自己的解释来使用语言学的诸多范畴的。一部分语言学者将这看做是缺乏严密性的做法,对其进行了一些批判,然而这是因精神分析学的观点与语言学的观点不同而产生的,不能因此就将拉康对语言学诸概念的使用判断为一种错误。

在此,我们要说明的不是语言学上的概念,而是拉康所使用的基本的概念。

无标题无名氏No.52139035

2022-09-20(二)19:56:52 ID: ZnQRwoD (PO主)

记号

现代语言学之源泉,弗迪南·德·索绪尔,注意到记号所具有的两面性,思考出下面这张图。

无标题无名氏No.52139150

2022-09-20(二)20:03:13 ID: ZnQRwoD (PO主)

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无标题无名氏No.52139155

2022-09-20(二)20:03:31 ID: ZnQRwoD (PO主)

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无标题无名氏No.52139161

2022-09-20(二)20:03:59 ID: ZnQRwoD (PO主)

(这本书有79张图......)

无标题无名氏No.52139780

2022-09-20(二)20:33:51 ID: ZnQRwoD (PO主)

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