No.51191637 - 都市怪谈
无标题无名氏No.51191637 只看PO
2022-08-12(五)13:05:57 ID:QaDHElu
【古代作品】
0[0,1]简寻.《宗神志》[M]上清.新宁出社,1968.
记载地方传说类神，非信仰类神祇，多为邪神。
代表作品:《哭观游神》《泪观音》《乞儿井》《童靈》《蚕神》《譆生》《華乾菩萨》等
［2］佚名.《眠方杂记》:具体年代与作者不明，为多人创作的一本记载了民间术法与邪事的手稿合集。
代表作品:《回生丹》《酒球》《求雨珠》《貍狸》等
［3］佚名《方鬼说》［M］新平.呒阳文化出版社，1986.
民间流传鬼怪，但多为比较偏的口头传说故事，几乎查找不到对应的说法。
代表作品:《殤》《小珠》《尸蝈》《秽岁》《山祸》等
［4］张诚之，王渊等《地方怪异录》［M］乌明.国艾文化出版社，1986
多记载民间精怪传说。
代表作品:《门客》《纸美人》《瘟僧》等
《万妖谈》:
［5］佚名《稗官野史》［M］乌明.上春教育出版社，1989
多记载关于朝廷君臣的另类传说，姊妹篇《稗官野记》记载民间的邪性传说。代表作品《兔郎官》《大国师》《血手印》《蛇驸马》《影郎》《殷戾》等
［6］晁荼《鄄顷记》:因内容问题无法出版，记载民间邪术。
代表作品:《桃花鬼》《炼仙》《蛇腹》《虫粿》《眼蝸》等
［7］佚名《祭神经》［M］方南.久神出版社，1971
多记载信仰类神祇。代表作品:《睡母庙》《赋生鸟》《锦花娘娘》《笑靥神》《蛙神》《天灾人祸》《牲神》《临水娘娘》等
［8］赵荷，桑颉等《东方神怪文化志》［M］乌明.上春教育出版社，1996
分「异兽篇」和「神鬼篇」两卷，收录了先前人广为流传的传说。代表作品:《鸳鸯虫》《鸡头狗》《血袄裙》《壶仙君》《肉菩萨》《杦雀》《丧眼》《吊客》《米聲》等
［9］纪湘《雨花祠谭》［M］云齐.章海教育出版社，1989
传说是一个富家公子在四处云游过程中记录下的地方传说，其中多有虚构成分且浪漫色彩较重。代表作品:《墙中公子》《角儿郎》《鼠尾》《喜娃娃》《驴哥》《红和尚》等
［10］ 汪缘《民俗杂谈》［M］乌明.上春教育出版社，1983
是由湯朝一个名叫“汪缘”的人收集整理而成的民间故事，多记载一些口口相传的民间故事。代表作品:《方渗婶》《红绸巾郎君》《陶女》《首鸢》
［11］韩泯《目岷记》［M］江非.左晴文化出版社，1963
多记载一些奇谈物件。代表作品:《铜钱箱》《幺女剑》《匕首立桃》等
［12］佚名《南風游记》［M］方南.久神出版社，1989
传说是一位术士在四处游历过程中记载下的各种民间异术怪谈。代表作品:《降灾虫》《蝉尸》《鬼借养》《哀鸣蛊》《复利鸟》《子母巷》《官仙》《斛羊》等
【近现代作品】
［1］《寻灵档案》由探灵秘社总部创办的杂志，广泛收集各种灵异类投稿。代表作品:《吊死的新娘》《瓷碗》《灵异专访:安城小区4号楼惨案》《情人头》《仙女镜》《美人扇》《井世子》等
［2］《窥灵杂谈》民国窥灵报社作品整合。代表作品:《申家灭门惨案》《消失的姐姐》《吃金鱼的人》
［3］《西封:灵异专栏》由西封杂志衍生出的灵异专栏，在90年代曾大火过一段时间。
撑起此专栏半边天的是一位笔名叫【三楼的云】的作者。
代表作品:《死人的村落:稻贺村揭秘》《复童子》《双面人:生肉》《废楼迷案:黄裙小女孩》
《后背》《同寝》《七仙女》等
［4］《抱月》上阳杂志社于1996年创办的杂志，仅存在了两年迅速倒闭。
代表作品:《为什么菩萨的眼睛看着我》《前世今生的冤家》《马井》《河念王静静事件》《福平村伴娘事件》等
【网站】
「晚鸦灵异论坛」:开始为西封杂志创立收集真实传说素材的网站，后独立出去。
热门帖子:《种鬼》《如何处理尸体》《客厅里的它》《儿童动画“冰雪侠”分析》《“江中消失的花”图解含个人解析》《赋阳冰箱藏尸案》《凌霄花》等
「頭七论坛」:版主不明，似乎经常更换。发布灵异事件的论坛，但多为编撰的故事。于2002年永久关闭。
热门帖子:《我的姐姐死了》《错位》《天花板上的妈妈》《救命，我的脸掉了》《茧》《隔壁的女孩》《施虐者》《同龄人》等
「第九总会官网」:第九总会创办的用于术士间交流与求助者寻求帮助的综合类网站。
现实事件与传统邪神皆有收录
较为出名事件:《盂县孤儿院》《树上的孩子》《邮北路113号》《七两半》等
「交点看世界中文网」:中外怪谈传说交流网，也是中外术士间交流的网站。
热门传说:《北下郊地铁站》《心脏》《筷仙》《杂技团表演》《下水道》《婴儿气球》等
「蒲公英」:也叫(问问)，一般用于询问各种问题。
比较出名的回答有:《楼崇明事件看法》《一号棺献祭是怎么回事》《“星星”这首歌真的有诅咒吗》等
【近现代影视/综艺】
「夜谈」九笙传媒旗下栏目，每周五下午四点更新。
形式为邀请业界术士坐镇并让每期的明星嘉宾去特定灵异地点探秘。
(似乎在拍摄过程中出过意外情况)
热门期数:《第一期:暮坪鬼宅探秘~怪异童谣声~》《第十二期:韵枫染坊~跨越百年的血腥借运献祭事件~》《第二十期:亡魂来电~青平县十七中女生宿舍闹鬼事件~》《第二十七期:碟仙~永不分离的传说~》《第三十二期:另一个家？镜子的房间~》等
「异闻在线」由荆口电视台播出的栏目，多以讲故事投稿的形式进行。
热门期数:《打招呼》《草甸》《红伞》《三中的校友》《同学会》《钢琴键》《蛊棺》《阿槡》等
「旖靈」由青城文化传媒创办的灵异栏目，表现形式为主持人“萨咪姐”与“贝贝”共同去各种灵异地点探险为主。
热门期数:《吃人的花裳》《我的名字》《同学的画》《黄狸坡》《纸扎》《水下》《山神的祝福》《相机》等
放一下短篇怪谈(つд⊂)
无标题无名氏No.53112772
2022-10-31(一)21:38:16 ID: QaDHElu (PO主)
【蝗虫娘娘】
面条长，连两庄
阿姊对镜化红妆
空悲喜，对相茫
苦等流逝好容光
吊死鬼，虫娘娘
神仙庙中请神蝗
……
虫神
在民间又称“蝗虫娘娘”，主管“蝗灾”，喜爱听戏。
丈口村一直有一个关于蝗虫娘娘的传说，每年的9月17日为“蝗娘娘节”，节日期间人们身披白布头戴红色头套在稻田里跳一种特殊的舞蹈来取悦蝗虫娘娘，希望蝗虫娘娘能大发慈悲来年免受虫害。
说起蝗虫娘娘，就不得不提起一个名为“菅珏”的女子，相传她为东廖时期人，在出生时便天生异象，地里的蝗虫都不再食谷，安静地等待着她的出世。
待到菅珏出生后，蝗虫又在一夜之间全部死去，仿佛就在等待这一刻的到来。
据说菅珏有四只眼睛，眼中没有瞳孔，但却可以看传人的过去，现在，将来与死亡。
被她看过的人都会得到灵魂的渡化。
菅珏在十四岁时死亡，被人发现时整个身体裹在一条白色的毯子里，几乎已经和毯子融为一体，只能把她连带着毯子一起下葬。
菅珏死后，蝗虫又卷土重来，镇上人于是为她建了一座神庙，将她当做蝗虫娘娘来祭拜。
无标题无名氏No.53152821
2022-11-02(三)16:13:41 ID: QaDHElu (PO主)
「嫵花之神」
关于嫵花神的传说有很多，但作为出名的两个说法一是「妃子说」二是「花母说」。
所谓「妃子说」，顾名思义，起源于一个不知是何朝代的妃子身上。
妃子姓甚名谁已不重要，只是传说她本为天上的花神，因打翻了玉露而被贬下凡间，在涞泱乡这个地方救下了为山贼所困的历襄王，因而被其纳为妃子。而涞泱乡原本那个被山贼称霸的山坡也改名为“花神坡”。
这个关于花神妃子说的故事很简短，但流传度却是其中最高的，有人说她因救下天子有功，在死后又被招回了天上，从此庇佑涞泱乡的百姓生活和美，岁物丰成。
但这妃子说却还有另一个版本，最开始的流传者为谁已经不清楚，但这个版本相较于上面那个“美好”的花神说更为的黑暗，但却也更加的现实。
这个版本中的妃子并非是花神下凡，而只是一个跟随历襄王四处征战的普通女子。
彼时的历襄王还没当上皇帝，带领作战的人马也不多，在一次被敌军重创逃跑的路上途径了涞泱乡，不想本就损失惨重的军队却被驻守在此地的山贼趁火打劫。
眼见着跟随自己一同作战的人被这凶残的匪徒一个个残忍杀死，历襄王匪徒的刀朝着自己砍来的最后时刻将身边跟随的一个女人给推了出去。
匪徒的刀斩在那女人的脖子上，鲜血瞬间在空中盛开了花。
历襄王也趁此机会跨上马逃离了此地。
这个故事中没有什么神话色彩，有的只是在危机关头的人性。
历襄王成了一个牺牲他人保全自己的“懦夫”，可怜的女人成了山贼的刀下亡魂。
待到多年后历襄王卷土重来，当上皇帝之后，又假惺惺地为这位因他而死的女人追加了谥号又立了个神位，叫涞泱乡的百姓将其供为花神。
传说妃子当年葬身的地方开了好些花，漫山遍野的尽是些叫不出名字的粉花，而自从那妃子死后这涞泱乡的山贼也消失的无影无踪，没人知道这些山贼是去了哪里，也许是害怕历襄王的报复而四处遣散了，但涞泱乡的人却认为他们是已经被花神拉入了地底，成了这山上粉花的“养料”。
历襄王的下场也不怎么样，据史料记载，历襄王最后是死于肺病，死时身体就如同被什么东西吸干了养分般的干枯，眼球外突，皮包骨头，极为骇人。
又有野史记载，历襄王的身体里爬满了花丝，直到他死，在他的嘴里竟长出成簇的粉花来。
「花母说」亦有两种说法，一明一暗，也自然是好的那个流传较广。
传说在很久以前涞泱乡有个喜爱种花的女子，后嫁与一个当地农夫，夫妻俩男耕女织，日子过的甚是美好。
但唯一美中不足的是两人结婚多年却未诞下一子，夫妻二人也为此苦恼。
苦恼归苦恼，但经过多种尝试却也还是没有任何效果，两人也便放弃了。
女子在闲暇之余便会研读经书，在山头浇花时嘴里也会不自觉地开始诵经。
也许是女子的此举感动了上天，在此后不久女子再次来到山头浇花，却意外发现在这花田里竟出现了五个哇哇大哭的婴儿!
女子骇然，不知是谁家把孩子扔在了这花田之中，忙喊丈夫带着孩子去村里询问。
问了一圈下来都说没有，二人便收留了这五个孩子。
一晃十几年过去，五个孩子也长大成人，一个个聪明乖巧又健壮，简直羡煞了其他的村民，直夸这是女子的福报。
待到五个孩子二十岁那年，涞泱乡却天生异变，下起了瓢泼大雨，大雨连下了不知多少天，雨水伴着泥石冲下了山坡。
五个孩子连忙组织村里人逃脱出去，待到所有人都脱离险境之后，那五个孩子却永远葬身在了那场山洪之中。
人们都说这是上天派他们来历劫的，经历了磨难以后天又要把他们收上去。
那对夫妻也是哭成了泪人，但在不久之后的一天夜里，父妻二人在睡梦中离世，第二天村人发现他们的时候他们的脸上还挂着幸福的笑容。
村里人把他们的尸体埋在了山上，从此后那座花神山便一年四季都盛开花朵，永不凋零。
上面这个说法虽为“好”的一面，但却也能听出少许的怪异与悲哀出来，简直就是一个大写的好人没好报的故事。
而关于「花母说」的另一个说法更加的黑暗，但同时却给人一种摸不着头脑的感觉，这并不像是一个故事，而是一种怪异的仪式。
前面的故事大抵相同，但那五个孩子却是在女人的丈夫上山砍柴意外死亡的两年后出生的。
寡妇门前是非多，这丈夫都死了两年，小孩又是从何而来？
一时间村里人对其是议论纷纷，直逼得女人带着五个孩子去了山头上搭房子住。
女人和五个孩子平日里也不下山，村里人也渐渐将他们淡忘。
不知过了多少年后的一天半夜，村里人的门突然被人敲响，开门是那五个孩子的其中之一的老大。
他的手里拿着一束粉花，用急切的声音道。
“阿伯阿伯，俺娘叫我来借菜刀，菜刀砍断骨头，花神好生种子。”
村民是一头雾水，不知道这孩子是在说什么东西，但多一事不如少一事，便将家里不用的菜刀给了他，并叮嘱说第二天一早还回来。
第二天村民一打开门门外果然搁着一把菜刀，只不过这刀面上沾满了未清洗的血迹，不知是出自什么东西。
待到第二天半夜，又一家村民家的门被人敲响。
打开门是那五个小孩的其中之一的老二。
老二的手里同样拿着一束花，用急切的声音道
“阿奶阿奶，俺娘叫我来借麻绳，麻绳扎上断口，花神好起舞。”
往后的三天里另外的三个孩子也分别来借了东西，木棍，麻袋和一支毛笔。
直到那老幺来借东西，所说的最后一句话是“花神好降世。”
村民感觉不对，于是在白天召集了村里的大小伙子去山上看是怎么回事。
谁知到了这山上却都被眼前的一幕惊得好几天没吃下饭去。
只见那女人被麻绳吊在一棵树上，四肢被斩断分别挂在旁边的枝干上，她的舌头长长地吐出来，她的身上长满了粉花，那些花是从皮肉里生长而出的，一拽就会牵连着血肉一起下来。
而那五个孩子却都围着树跪在地上，靠近了看他们也已经停住了呼吸，面部开裂，仿佛是一朵血肉花。
面对这怪异的一幕村民也不知道如何处理，于是便将他们安葬在这山上，请了当地的法师来做法超度。
在这女人和孩子死后不久，便是一场山洪淹没了山下的村庄。
「花神节」
涞泱乡有信仰嫵花神的习俗，每年的3月4日为花神节。
花神节期间每人需要在头上身上佩戴从山上采下来的花朵，也可将其编制成花环。
花神节期间人们会把山上的花编成一个巨大的人形花偶，抬着花偶游街，并在村子的正中央将其烧掉。
花神节夜晚将有“寻花会”活动，将有村里人将一些小玩意藏在山上的花丛中，让其他人去寻找。
第一个找到的人将会获得花神的祝福。
「大雾」
阿丙失踪那天村里起了大雾。
谁也不知道那雾是从哪里来的，浓密的伸手不见五指。
“我阿母在雾里跟我挥手，她说叫我过去，叫我去找她。”
这是阿丙对我说的最后一句话，而后他便只身走进浓雾，消失的无影无踪。
阿丙的母亲在一年前就已经病死了，得了肺病死的，死的时候只有出气没有进气，憋的脸色发青，大张着嘴巴“啊啊”地喊叫。
但是谁也帮不了她，只能眼睁睁看着她魂归蒿里。
阿丙的母亲下葬的那一天也起了大雾，雾里我看见还有一队丧葬队抬着棺材缓慢地走过。
待到他们靠近了我才看见那棺材上还站着一个人，这些抬棺的人悄无声息地走过，我闻见他们的身上是一股浓郁的花香味。
阿丙的母亲下葬以后雾便突然散了，仿佛是在一瞬间随着阿丙的母亲被吸入了土里，消失殆尽。
自那以后阿丙就变了，他逢人便说他母亲没死，还在雾里等着他呢。
所有人都觉得他是思念母亲过度而疯了，直到那天村里再次起了大雾。
阿丙在雾中跟我告别的时候我看见他的背上似乎背了什么东西，那东西干瘪着身子大张着嘴巴，只有出气没有进气。
那是阿丙的母亲。
他没有骗人，我走进雾里，雾里已经站了很多个人影。
那是以往那些死去的村民。