无标题无名氏No.51646278 只看PO
2022-08-30(二)21:04:23 ID:ZnQRwoD 回应
拉康派精神分析翻译串再开！
这是前一本书《疾风怒涛精神分析入门》>No.50603768
虽然看的人不多，不过无所谓了，主要是自己想译。
这本书叫做《拉康入门》，比起上一本畅销书式的亲切文风，这本论述风格更加理论性。更重要的是，它涉及的内容更加深入，主题也更加广泛而全面。个人感觉有一定哲学基础的话读起来会更加舒适，但作者优秀的解释与编排使得即使是第一次接触拉康的读者也能理解得八九不离十。
因为开学了，时间可能不会太多，这个串的更新会相当不定期和比较缓慢。而且本书内容比较难，有部分直接接触了拉康的原著，而要译好拉康的原文需要花费很大的心力。而且是法语译成日语再转译，很有可能译出来不知所云（而且我有的地方也没看懂），所以这部分我只能尽力而为。
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无标题无名氏No.53335595
2022-11-09(三)17:07:48 ID: ZnQRwoD (PO主)
所谓要求，就是用语言组成的东西，是能指的连锁。其与需要所相交的点A就是母亲。母亲构成了与最初的他者相遇的场域，在那里，孩子接受印记。结果，就产生了欲望。
这是孩子与象征界相遇时的图式，而在此之后，接触到欲望的孩子，反过来使用语言向他者表达要求时，又如何呢？
他借用需要的语言（也就是与母亲接触时作为托辞的点，比如说，以要求食物的口腔为中介），来要求母亲的出现。通过对食物的强求等等，来让母亲待在身边，对母亲的爱的要求就发出了。聪明的母亲会知道，当孩子撒娇要吃点心时，只要温柔地摸摸他的头，就能让他满足。因为孩子是在通过点心，来寻求爱的证明。
相反，如果原封不动地接受孩子的要求，照着孩子要求的那样回应他的话，那他最后什么也不会接受的吧。他通过拒绝，来要求爱，这种母亲不能向给出点心一样给出的东西，来要求母亲所没有的东西。
对此，拉康说：“所谓爱，就是给出我所没有的东西。”
“要求，将能够被给出的所有的物变换成对爱的证明，借此来消除物的特殊性（aufhebt），而将它当做是{对需要的满足}来对待的行为，就仅仅沦落为对爱之要求的践踏。”（《书写》第691页）