无标题无名氏No.51646278 只看PO
2022-08-30(二)21:04:23 ID:ZnQRwoD 回应
拉康派精神分析翻译串再开!
这是前一本书《疾风怒涛精神分析入门》>No.50603768
虽然看的人不多,不过无所谓了,主要是自己想译。
这本书叫做《拉康入门》,比起上一本畅销书式的亲切文风,这本论述风格更加理论性。更重要的是,它涉及的内容更加深入,主题也更加广泛而全面。个人感觉有一定哲学基础的话读起来会更加舒适,但作者优秀的解释与编排使得即使是第一次接触拉康的读者也能理解得八九不离十。
因为开学了,时间可能不会太多,这个串的更新会相当不定期和比较缓慢。而且本书内容比较难,有部分直接接触了拉康的原著,而要译好拉康的原文需要花费很大的心力。而且是法语译成日语再转译,很有可能译出来不知所云(而且我有的地方也没看懂),所以这部分我只能尽力而为。
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无标题无名氏No.52378211
2022-10-01(六)11:59:22 ID: ZnQRwoD (PO主)
记号单独存在(S1)。比如说烟仅仅表示火,不表示别的任何东西。而能指总是由复数个构成,最少也要S1-S2两个能指连在一起。通过这种对立的性质,能指通过这最低限度的两项,就能够表示出所有的东西。比如说计算机语言就仅由0与1组成,然而凭借此却能够输入收录于词典的所有单词。
在分析中,分析主体不时会谈到梦。梦中的映像独立开来是表示某种东西的一个记号,而梦中的一个映像与别的映像相联结后,就产生了一个特定的意义。梦的解读就是如此进行的,在这时,梦中的映像不再是记号,而是作为能指发挥作用。于是,此前作为记号的映像所具有的充盈性就失去了,而成了自身不具有内容的空虚的东西。
阅读拉康文本时,能指这个用语是令人感到非常棘手的东西。索绪尔所使用的能指这个用语是构成语言的要素,是由被称为普通语言的东西构成的。与此相对的是,拉康在十分广泛的范围内使用能指这个用语。极端地说,人类社会的一切都是能指。因为人类社会是由语言构成的。而除此之外,似乎称不上是能指的东西,比如说作为主体的经验的痕迹而留存于无意识的映像,也称为能指。还有弗洛伊德所使用的“表象”等也被看作是能指。拉康的用语中,这样十分暧昧的用法很多。这是阅读拉康文本时所感到的巨大困难的根源。之后拉康将能指分为S1与S2这两种。S1作为单独的能指,其实将其看作记号才更加正确,然而连这也要称之为能指,使得读者陷入很大的混乱中。
无标题无名氏No.52378439
2022-10-01(六)12:10:57 ID: ZnQRwoD (PO主)
共时态与通时态
语言活动(Langage),是在两条轴的交错中展开的。在构成一篇文章时,一方面要选择能指,另一方面要将选出来的能指联结在一起。简单来说,就是词典的构造和语法的构造这两条轴。
——比如说,“天是蓝的”这句话中,首先“天”要从天、河、山、水……的集合中选出,“蓝”要从蓝、红、白……中选出。这是从同时共存的集合中的选择。
——接下来,这些单词按照语法在时间轴上被构成。天-是-蓝的。
——写成的一篇文章,就完成了能指的一次连锁。
能指的选择,可以说是在能指的场中完成的。词典就是其中的一个例子。那是能指同时共存的场,与时间的流动没有关系,就好比是具有广度的场性领域。这被称作是共时态。与此相对的是,一篇文章内部的联结是按照时间的流动而被构成的。这是线性的关系,被称作通时态。
天、河、山、水等的集合体,在词典中构成共时的场。从中进行能指的选择,接下来,语法性的、通时性的场被构成。
无标题无名氏No.52379340
2022-10-01(六)13:03:38 ID: ZnQRwoD (PO主)
语言学家雅各布森注意到,根据这两个轴能够对失语症进行分类。
(1) 共时性功能有障碍的患者,虽然还保有语法性功能,但要他在一种状况下找到相切合的单词,以及找到他自己的名字,都显示出很大的困难。想要表达什么的时候,他总是陷入向与之相关联的周围单词的横向滑移现象,并且无法从中逃离。象征化,隐喻性功能被破坏,始终只能以转喻性用法来使用能指,这时常给听者带来喜剧性印象。
(2) 通时性功能有障碍的患者,将单词语法性地连接起来的功能被破坏了,但选择能指的功能还残留着。这时文章就成了电报文那样的文体,隐喻性表现被大量使用。
无标题无名氏No.52380123
2022-10-01(六)13:44:47 ID: ZnQRwoD (PO主)
拉康在研讨班第三卷《精神病》中,将能指与所指的两条平行线用缝合点这个东西联结起来,其结果就是能指被赋予了固定的意义。
缝合点指的是,让床垫的填充物定住的纽扣,而因为恰好床垫的上边和下边是像图2那样定住的,所以用了这样的比喻。如果没有这样的纽扣,能指就无法具有固定的意义。
然而,将能指与所指看做是平行发展的流(流れ)并不正确。一篇文章直到最后的单词被给出,才具有固定的意义。能指与所指的关系是逆向性的。请您看看图3。水平流动的线表示的是能指的流。而另一条线是在所指的产生中必要的线。右下角的三角形标记,是想要表达意义的意图。当我们想要说什么的时候,只能通过能指来表达。这个表达意图,与能指的线最初的交点表示的是能指的仓库。拉康将其称为能指的宝库,是共时性的语言的场,他者(A)的场。在A中进行着能指的选择,一篇文章得以开始。紧接着这条线下降,再次与能指的线相交。这是文章结束,打下句号的场,是信息(message)成立的场,产生意义的所指的场。
在理论时间中我们接触了在言语(parole)中的两个时间性效果,一是预知效果,二是溯及效果,而将能指与所指用两条逆向的线来表示,就是表示它们具有这两种效果。
这个缝合点理论,实际上是在用另一种形式表达我们已经阐述过的,“充溢言语(实言)”与“空虚言语(虚言)”的关系。
空虚言语作为单纯的聊天,能够无限地继续下去,但无论说再多也无法触及发出这些言语的主体的存在。如果将言语当做是能指,将主体的存在当做是所指的话,