无标题无名氏No.52197953

2022-09-23(五)15:52:00 ID: neND1vI

我超，拉康壬！(´ﾟДﾟ`)

无标题无名氏No.52235932

2022-09-25(日)13:11:55 ID: 4QGO5Rh

最近翻译辛苦了，学业繁忙要不要休息一会儿

无标题无名氏No.52237366

2022-09-25(日)14:23:15 ID: WLAAARU

辛苦了~

无标题无名氏No.52238567

2022-09-25(日)15:28:34 ID: ZnQRwoD (PO主)

>>No.52235932
翻译不累，没时间翻译才累( ´д`)

无标题无名氏No.52376881

2022-10-01(六)10:48:39 ID: ZnQRwoD (PO主)

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无标题无名氏No.52377205

2022-10-01(六)11:07:28 ID: ZnQRwoD (PO主)

这是在分析中能直接应用的构造。在医学上，症状被认为是一个具有固定意义的记号，一个症状与一定的病是关联着的，虽然关联着的病可能有很多种。比如说“咳嗽”就与肺结核、感冒等有限数量的病有关系。因此能够制作出症状的列表以及与之相关的症名的列表。然而在分析中，对于一个症状，不能给出固定的意义。一个症状总是有着特殊的主体性意义，那必须由患者自身来找出，而对别人来说却是未知的东西。在精神分析中，分析家被看做是那个知道其意义的人，但这是一种误解，即使是分析家也无法直接知道其意义。分析家只是协助患者找出那个意义而已。假设分析家发现了它，将其意义给予患者，那谁也无法保证那就是患者的真理，反倒成了一种暗示，因而必须避免这种情况。

在分析中，不能制出症状的列表，否则就成了对症状的未知意义的断言，如果在此基础上进行解释的话，反倒会成为治疗的障碍。

（注） 分析工作是由患者进行的，而分析家起到引导作用。如果由分析家开始分析，那就成了分析家自己的分析，结果会给患者暗示。出于这种理由，拉康拒绝将患者称为被分析者，而是在“自己进行分析的人”的这个意义上，将其称为分析者（analysant）。而指导分析的人则是分析家（ana-lyste），以此区别两者。本书为避免混乱，不将患者称为分析者，而是称为分析主体。

划分能指与所指的线，在拉康的分析理论中起到了决定性作用。所谓人的语言构造，正是这两个领域的分离。“无意识是像语言那样被构造的”，可以说就是由此总结而来的。

将能指与所指分离开来看，一个能指的价值是由什么来定义的呢？

无标题无名氏No.52377346

2022-10-01(六)11:15:05 ID: ZnQRwoD (PO主)

（所以弗洛伊德的那张经典梗图实际上是对他的一种误解，因为很多东西实际上是来访者自己通过自由联想说出来的。而且对于神经症来说，症状根本不是那么容易就能被解读出来的东西，通过一张流程表就能认出来访者的恋母情结，那更是荒谬的事情。

无标题无名氏No.52377535

2022-10-01(六)11:26:07 ID: ZnQRwoD (PO主)

一个能指只有在与其他能指相对比时才具有价值。从{A、B、C、D}这个由四个能指组成的集合来看，A是并非B、C、D的东西，B是并非A、C、D的东西，能指获得其独立性仅仅凭借于此。

比如说，男性只有在与女性的对立中才获得其意义。像这样，能指是对立性的，相对性的东西，是因为与其他能指的差异而存在的，是“其他能指并非如此”的，一种阴性的实体。

拉康假设了鲁滨逊·克鲁索在南方小岛上发现足迹的场景，来说明记号与能指的差别。他如此说：

如果有足迹，那是说明有人走过的记号。然而，如果有那个足迹被掩盖的痕迹，那么其中有着主体性的行为，那是对前面的足迹表示主体的能指。

无标题无名氏No.52377715

2022-10-01(六)11:36:14 ID: ZnQRwoD (PO主)

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