无标题无名氏No.61556425 只看PO
2024-03-09(六)12:23:48 ID:aJm3cqo 回应
非网文记录串
无标题无名氏No.63556189
2024-08-24(六)16:52:49 ID: aJm3cqo (PO主)
>>No.63556159
想看什么方面的呢？( ﾟ∀。)如果是我不太熟的领域的话我就也只能推一些比较网红的书单了
无标题无名氏No.63556491
2024-08-24(六)17:26:39 ID: aJm3cqo (PO主)
>>No.63556343
陀思妥耶夫斯基是我最喜欢的作者( ﾟ∀。)长中短篇三项全能，深度广度样样精通。
也可以试试阎连科的《日光流年》和《坚硬如水》，阎连科对语言的把控很有自己的特色。
如果想拓宽知识领域的话，Bauman的《社会学之思》是很棒的社会学通俗读物，Prost的《历史学十二讲》是很全面且有趣的历史学读物，《大问题 简明哲学导论》是浅显易读的哲普书目。毕竟文史哲不分家，都可以读( ﾟ∀。)
无标题无名氏No.63557256
2024-08-24(六)18:57:11 ID: aJm3cqo (PO主)
即使已经翻了不知道多少遍《呐喊》，每每看到序言中的这段话还是不住地悸动。
“许多年，我便寓在这屋里钞古碑。客中少有人来，古碑中也遇不到什么问题和主义，而我的生命却居然暗暗的消去了，这也就是我惟一的愿望。夏夜，蚊子多了，便摇着蒲扇坐在槐树下，从密叶缝里看那一点一点的青天，晚出的槐蚕又每每冰冷的落在头颈上。”
旧时之我，必生食我血肉也。永远生猛，缓慢受锤。
《呐喊》第n周目，over
无标题无名氏No.63562973
2024-08-25(日)10:52:53 ID: aJm3cqo (PO主)
《why the world does not exist》 Markus Gabriel
应该算是哲普？但也可以算是新思想的阐释发？我很喜欢Gabriel的那一句“我们这个时代需要新的、强健的实在论”而在neorealism倾向的学者里，Gabriel的本体论又是最具有马克思倾向的。
我爱实在论，可以开始骂我了(｀･ω･)
无标题无名氏No.63566446
2024-08-25(日)17:38:48 ID: aJm3cqo (PO主)
>>No.63555815
“难能可贵的是，白先勇是以一种超然的态度，带着理解、默契和温柔的眼光来看男妓问题，他掌握的是基本性欲和以无希望的贫穷及无未来的爱情为其基础的两种骄傲违抗的悲剧美。”――雨果马尔桑
“写给那一群，在最深最深的黑夜里，独自彷徨街头，无所依归的孩子们。”――白先勇
满脑子都是这本小说，在我的眼里结局是在谈不上一个好结局，或者说很沉重――尽管主要人物都脱离了性商品的身份，似乎生活都在变好，但爱情仍然在渺茫的黑夜里埋着――那么他们有没有一天会变成购买性资源的人呢？就像他们曾经的恩客那样，我想答案是明显的――一个轮回，一个结构性的悲剧。
terf批判跨性别主义说这是在批量生成性商品，其实性少数的性爱结构本就如此，商品与消费者在这里通通撕下了所以文学积淀所塑造的传统恋爱中的浪漫爱情，而赤裸裸地露出交易本质与每个人在结构中的异化来――社会权力在这样的微观结构中更加一览无遗。
这是血里带来的印记，驱赶着性少数踏上无乡无前的所在，然后死亡。
写了这么多，心情还是很沉重( ・_ゝ・)
无标题无名氏No.63617069
2024-08-30(五)19:50:19 ID: aJm3cqo (PO主)
《炸裂志》陈年喜
陈年喜最出名的诗应当就是与诗集同名的那一首《炸裂志》，这首诗和许立志的《我咽下一枚铁做的月亮》作为当代工人诗的代表广泛在网络平台传播。
坦白讲，如果说许立志的身上透着一股诗人的才气（从他的诗中无意识地对音律的惊人把握就可以体会到），那么陈年喜的大部分诗虽然水平远高于某些网络博主，却也谈不上非常优秀，但他的《炸裂志》可以说是我近几年看过的最令我感动的诗歌之一。
我想关键就出在了阶级性上，许和陈诗歌的特点就在于他们写的是工人的生活，写的是底层百姓的喜怒哀乐、生老病死、祸恶苦痛，写力工，写流水线，写自己的满身伤病一无所有，写工友，写没钱看病的父亲和同样没钱看病的自己，以及早就因没钱看病死去的工友……
我常常喟叹当代的文学似乎走得离百姓越来越远了（这么说或许也不对，“文学”，尤其是作为“理论系统”的文学，比如自六朝在建康被建构起来的中国古典诗歌的历史系统（Stephen Owen）一向就是贵族文人的活动）或许只是特定历史时期的文学会带上强烈的阶级性――一种“我是泥腿子”而非“我看着泥腿子”的阶级性，但有时不免还是感到悲哀。当我们没完没了地谈论文学理论，谈论后现代小说时，那些令人感动的故事似乎在汉语文坛越来越渺远了。
阶级性似乎常常是被人诟病的属性，似乎“禁锢”了文学。可是真正的带有阶级属性的作品，反而是无需过多的技法、过多的反思，就能打动人的――我不想谈什么“前反思”之类的话，我只是在喟叹文学最初的初衷的衰退以及文学的社会责任的丢失。
下附《炸裂志》选段：
我不大敢看自己的生活
它坚硬 玄黑
有风镐的锐角
石头碰一碰 都会流血
我在五千米深处打发中年
我把岩层一次次炸裂
借此 把一生重新组合
我微小的亲人 远在商山脚下
他们有病 身体落满灰尘
我的中年裁下多少
他们的晚年就能延长多少
我身体里有炸药三吨
他们是引信部分
就在昨夜
我像岩石一样 炸裂一地
无标题无名氏No.63617155
2024-08-30(五)20:01:31 ID: aJm3cqo (PO主)
许立志《我咽下一枚铁做的月亮》
我咽下一枚铁做的月亮
他们把它叫做螺丝
我咽下这工业的废水，失业的订单
那些低于机台的青春早早夭亡
我咽下奔波，咽下流离失所
咽下人行天桥，咽下长满水锈的生活
我再咽不下了
所有我曾经咽下的现在都从喉咙汹涌而出
在祖国的领土上铺成一首
耻辱的诗
无标题无名氏No.63625717
2024-08-31(六)19:44:58 ID: BgfZxfx
>>No.63617069
我在思考，阶级性如何以你说的形式呈现，感觉也许也在相反的层面展现。与你说的相对的，另外一部分所谓的禁锢文学的阶级性，我感觉可以只将它们看作意识形态，政治的产物，而其他意识形态的同样有其形式。而有关文学的责任和刚刚的话题，很推荐萨特的《文学是什么》(*ﾟ∇ﾟ)