无标题无名氏No.62987517 只看PO
2024-07-05(五)18:39:04 ID:rChLf86 回应
po作为民间训诂爱好者，已不满足于词源探索，还喜欢搞点私人解释与赞叹，以及勾连遥远的联想。我把这种行为叫做烛词，在黑暗广阔的洞穴中，秉一小烛，探索古代壁画的肌理纹路，如此勾勒出汉语角落的轮廓。总之，在文学版试水一番。
无标题无名氏No.63283628
2024-07-31(三)18:30:01 ID: JJBtPXw
来一个，“吃风凉饭”，其实是今天推送看到的。
“吃风凉饭”，其实是“到风凉的地方去吃饭”。夏天太阳落山，外面降温后就将桌子凳子搬到外头去吃饭，这就是“吃风凉饭”的由来。
然后对应的风凉话是不是这个意思呢？也是的！
“风凉话”一词的来源，可追溯到唐代。据《旧唐书》载：唐文宗开成二年，盛夏的一天，文宗皇帝和几个大臣聚集在未央宫吟诗消夏。文宗吟道：“人皆苦炎热，我爱夏日长。”其意是说：人们都说夏天炎热痛苦，而我却喜爱夏季的漫长。柳公权应和：“熏风自南来，殿阁生微凉。”意即：有微风从南边吹来，在殿阁中能感到凉爽。各大臣也争相吟诗附和。文宗对柳公权的诗句非常赞赏，说它“辞清意足,不可多得”。
宋代大文豪苏轼，却认为柳公权的诗句“美而无箴”，言下之意是说，诗句本身也许称得上一个“好”字，但全无一点身为大臣讽谏劝谕的自觉。为此，苏轼续了四句：“一为居所移，苦乐永相忘。愿言均其施，清阴分四方。” 是说，皇帝和大臣们在殿阁中乘凉时，根本就没想到天下百姓正苦于夏日的酷热，生活的艰辛。别人处于酷热中，你偏说凉快，不负责任地乱说一些冷言冷语，没有人情味。后人据此引申出“风凉话”一词。
无标题无名氏No.63296561
2024-08-01(四)20:08:59 ID: rChLf86 (PO主)
>>No.63281325
惭愧惭愧，最近没有捕捉到有意思的词语和概念(つд⊂)等待灵感降临中
>>No.63283628
感谢分享有意思的词源(ノﾟ∀ﾟ)ノ原来“风凉话”的背景跟何不食肉糜差不多，风凉话、肉糜话、灵活就业之闲置的房子租出去……
无标题无名氏No.63584863
2024-08-27(二)13:35:55 ID: rChLf86 (PO主)
镜与鉴
本次烛词从可靠的训诂好伙伴，工具网站古音小镜的小谜团开始：为什么是镜呢？
>>No.63582995（古音小镜的题记）
古音小镜汇集了大量训诂材料，做了彻底的扫描和数字化工作，有搜索之需时，确如网站题记所说，如揽镜照容般方便。然，便携实用之物何其多，为何偏偏选定镜的意象？容我以猜想上溯这形意的来源：图鉴。
图鉴是和制汉语（図鑑），开始时应用于博物学出版物，后又启发游戏设计，成为构成世界观的重要意象。此处岔开一笔，我认为目录和图鉴就是整理心灵的核心格式，把握这二者，便可踏上真正的探索之旅，若作比喻，便是秉烛的烛台。话说回来，我想正是由图鉴的意象，赋予了镜与鉴这般形意：收集知识、功能强大，如同法宝一般，古音小镜由此继承而来。
>>No.63583001（“図鑑”的日语维基解释）
>>No.63583005（上文翻译）
事实上，尽管图鉴一词是和制汉语，但以鉴命名书籍却是早有的中国文化传统。
>>No.63582993（宝鉴）
>>No.63583744（图绘宝鉴）
《红楼梦》中的超越性法宝风月宝鉴，亦化作书的别名。有主张认为，风月宝鉴之名化自李白诗歌：会稽风月好，却绕剡溪回。云山海上出，人物镜中来。（《赠王判官，时余归隐，居庐山屏风叠》）文学家们对镜子的意象亘久痴迷，持续不断地为其赋魅，于是镜与鉴代代有其独特的神秘性，这其中，又有二者让我格外着迷，一则上古时代的传说，方诸，二则“以人为镜”。
>>No.63583739（方诸）
方诸，取明水于月，见月则津而为水。燧取明火于日，以鉴取明水于月。我认为，这则神话表现了古人对生存资源的两大认识，一是火，二是干净的饮用水，又通过特别的宇宙观通感向日月崇拜，燧和方诸这两样法宝合称鉴燧，凝结着先民的崇拜与渴望。
至于以人为镜，如果细细思考，为何我们可以在别人身上照见自己，会发现并不那么不言自明——我与镜像本应全然一致，而他者又为何照出了我？拉康派精神分析也对镜像和自我的关系作了深入分析，但我把握不足，无法深入浅出，暂且不涉，若有肥哥愿意就此展开而共烛，十分欢迎且感激。以人为镜，意味着我中有他，上下四方，往来千古的灵魂，均可彼此照见，通过凝结人类创造力的艺术通道——影像、绘画、音乐、文学，还有面对面的情感。请容我在此发起狂想：或许我们所有人的灵魂，在获得肉体之前，皆在那名为方诸的上古之镜中，如EVA中的LCL之海般彼此交融。在现世的镜中，我们看到分裂的自我，再次感到受身；在现世的人中，我们发现共同的灵魂，再次怀念方诸之镜。
我还想谈谈一面今时最普遍的法宝镜子，手机。我们得到互联网的大奇迹庇护，于是又试图把所有的灵魂活动还原回这神秘的镜中——这就是在手机中发生的一切。还记得李白的诗吗？“云山海上出，人物镜中来。”今日之镜，示现了古人的神话想象，古今的神思沉吟，交融在汉语一隅，这镜中。
最后，我拟了一首诗，背靠上文千余字的展开，希望能传达烛镜为我带来的迷狂：文山图海殊相涌，神游远交镜相通。方诸照月天请水，万古同魂一鉴中。
无标题无名氏No.63596042
2024-08-28(三)16:47:33 ID: rChLf86 (PO主)
前段时间把串首的烛词小论略微展开了一下(=ﾟωﾟ)=
在黑暗广阔的洞穴中，秉一小烛，探索古代壁画的肌理纹路，汉语角落的轮廓，分形勾勒。我们分别秉烛，不期然间集结为炬。壁画中的超越性，在烛光中升腾，伸手唤来，放牧到开阔原野，在运转的语言系统之外，概念和词语互脱、互逐，模糊的意指曼衍成云层、山脉、海洋。最后，壁画被拓印在广袤的原野上，风吹草低，灵光闪烁。
无标题无名氏No.63608790
2024-08-29(四)22:09:07 ID: ByFcRU7
＿＿＿
／＞ フ
| _ _ l 我是一只催更的
／` ミ＿xノ 喵喵酱
/ | gkdgkd
/ ヽ ﾉ
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| (￣ヽ＿_ヽ_)__)
＼二つ
无标题无名氏No.63608906
2024-08-29(四)22:20:41 ID: ByFcRU7
话说回来小肥我才疏学浅，在这里也只算是看看热闹，忽然有些好奇“对错”的来历，看起来好像是从某些生产工序而来？( ﾟ∀。)“整齐”与“不整齐”变成了“正确”与“不正确”，感觉还挺神奇的(｀・ω)以及错为什么是金字旁呢
以及藏狐老师有本图鉴书叫“海错图笔记”(或者这之类的，这里的错又是什么意思呢( ﾟ∀。)