插眼(*ﾟ∇ﾟ)
大家如果对于这方面感兴趣可以看一下有关书籍来了解。
我先来简要介绍一下一般女权主义解放理论有仨方向：社会主义妇女解放论，激进女权主义，马克思主义女权主义。
马克思本人在资本论中论述的市场中是没有老人儿童妇女的位置的，他把这些都划到了市场的外部，即家庭中，这是因为当时的市场就是高失业率、高出生率，当时是不愁劳动力再生的。马克思把劳动力的再生只是简单地归于了人民的生育欲望。但是现在显然不是这样了，马克思本人虽然伟大，但是他也无法超越他自己的时代。
而马克思主义女权主义就是思考了“家庭”这一因素，对马克思本来的理论做了一些改动，而社会主义妇女解放论是完全地接受了马克思的理论的。
不可否认的是，波伏娃也说过，“男人的极大幸运在于，他，不论在成年还是在小时候，必须踏上一条极为艰苦的道路，不过这又是一条最可靠的道路；女人的不幸则在于被几乎不可抗拒的诱惑包围着；每一种事物都在诱使她走容易走的道路；她不是被要求奋发向上，走自己的路，而是听说只要滑下去，就可以到达极乐的天堂。当她发觉自己被海市蜃楼愚弄时，已经为时太晚，她的力量在失败的冒险中已被耗尽。”这就是在说在完全的资本主义家庭中，由于女性不参与生产无物质基础，只好受制于人，其诱惑就是“被男人养”，但是实质上在这样的家庭中女性是被剥削的。秋瑾的《告二万万同胞书》也有类似的思想。
大家如果有兴趣可以去系统地读一下女权主义书籍，如《厌女》《第二性》《父权制与资本主义》(*ﾟ∇ﾟ)
