我（在听请问有内脏吗）：没有内脏是...无器官的身体？
同事：器官是指一种严格固定的组织方式，而非人的实体部位。至于“身体”，在德勒兹的语境里到处都是身体和机器/装置。
“身体/它是独一的/而且不需要器官/身体永远也不是一个有机组织/有机组织是身体的敌人。”
德勒兹所谓的无器官身体，在字面意义上不是指没有器官的身体，它不与器官对立，而是与器官所形成的组织结构相对立，因为英文“organ”既有“器官”的意思，也有“机构、组织”之意。确切地说，无器官身体指的是一种无固定组织的身体，“即一种从它的被社会地连接起来、规范化、符号化和主观化了的状态中逃离出来的躯体，一种拆散了的、分解了的、非地域化的，故而能够以一种新的方式重建的躯体”，④同时也是指活生生的、富于生命躁动的、自由的、充满积极欲望的与生成适当强度的身体。它包含三层内涵：第一，无器官身体是自由的身体。根据尼采对身体的定义，身体是力与力交叉的情况下偶然形成的，因而身体的形成是自由的。身体面对的对象是自己，它不再是以往历史中需要受规训的那部分，不再被灵魂轻视，身体首先是一个纯粹的本体。第二，无器官身体是充满积极的欲望的身体。德勒兹认为，欲望在本质上是积极的，它摆脱了以往匮乏的一面，欲望是可以通过生产达到充盈的。为此，德勒兹还创造了“欲望机器”的术语来解释身体如何通过在其之上的操作实现无器官身体。此外，德勒兹还认为，欲望到达一定极点后就产生“精神分裂症”，这不是医学术语上的分裂，而是纯粹、自由的状态——这就是无器官身体的成熟状态。第三，无器官身体是生成适当强度的身体。我们认为，无器官身体是指身体去机体化的过程，也就是从有机体到无机体的过程。从有机体到无机体，并不是说身体“失去了器官”，而是身体不再需要具体器官的约束。它是自由流动的身体，也是在适当的强度的贯穿之下不断生成的不受约束的有生气的身体。
无器官身体可以被解释为自由、欲望与强度的身体，是不需要组织化、规范化的身体，因而也可以被视为审美自由意义上的身体。
