无标题无名氏No.50603768 返回主串
2022-07-20(三)14:37:31 ID:ZnQRwoD 回应
岛民们有没有对拉康派精神分析感兴趣的呢？
最近拉康在互联网上越来越频繁地被提起，但多是伴随着一些艰深难懂的术语，加上国内与拉康相关的书籍也比较少，这就给入门拉康带来了一些困难。
上日亚找书的时候，偶然看到一本《疾风怒涛精神分析入门》，读完觉得相当流畅且易读。于是决定翻译过来放到岛上，作为翻译练手，也给新岛做一些内容贡献。（毕竟看了几年岛都没怎么发过串）
之后大概会每天花两个小时更新，翻译到哪算哪，应该会坚持把整本书译完的。
支持任何意义上的转载与使用，且无需标明出处
无标题无名氏No.50665369
2022-07-23(六)09:53:37 ID: ZnQRwoD (PO主)
◉ 精神分析的主体是患者
精神分析临床不是要让病人恢复健康，也不是要矫正扭曲的人格。精神分析，不是分析家能动地对患者进行治疗·矫正的活动，有关于此将在第二章详细介绍。能动的其实是患者一方，患者自己作为主体，将自己的烦恼和苦闷解决，这才是精神分析的主轴。分析家归根到底只是为这个过程提供援助而已。
使用【援助】一类的词，可能会让人觉得是一种和临床心理学相近的东西吧。确实，在并非医学上的<治疗>这一点上，两者确实有相同的地方。不过，既然临床心理学最终要援助来访者，使其恢复某种意义上的【健康】，那在这一点上精神分析就与之根本不同。
又或者您会这么想：【既然患者自己就能解决，那我不去做精神分析，待在家里自己想不就行了吗？】但是重要的是，精神分析是一种操作无意识的活动。无意识这种东西，是人【不愿思考】而压抑起来的东西（◉ 精神分析过时了吗？），所以再怎么一个人冥思苦想，无意识还是始终隐藏起来的。不管如何内省，最后无意识还是被压抑着的。为了让无意识浮上水面，分析家这个他者的存在是必要的。
无标题无名氏No.50669181
2022-07-23(六)13:11:26 ID: ZnQRwoD (PO主)
◉ 走向积极的<坦率直爽>
说了这么多，到最后，接受精神分析到底有什么好的呢？
这个问题的回答就是整本书所要得出的结论，不过如果要在这里先举出一个的话，那应该是，精神分析可以通过自己解决精神上的问题，消除烦恼和痛苦吧。
这不是说要通过分析让人变得【健康】。而是，通过找到自己的<生活方式>，可以消除这些烦恼和痛苦。（如前文所述，消除烦恼和痛苦不是分析的目的）这种<生活方式>不是由任何人强加的，而是自己找到的，自己觉得【这样就好】，于是选择接受的东西。
这不是【自我实现】这样光辉灿烂的东西，而是一种坦率直爽{有点“佛系”的意思}，也就是说更像是【因为我就是这种人所以没办法】这样的态度改变吧。
这话听上去又有点消极了。但实际上，这是一种根源上的自我肯定。【做不到○○，所以我这种人没有价值】，【○○失败了的话，我的人生就完了吧。不配活下去了。】这种想法是如此令人沮丧，以至于最终只能接受一个【必须能够做到某种事情的自我】。如果一直失败，就禁不住觉得自己的存在毫无价值。
但是，如果改变态度的话，不管自己是怎样的人都能加以肯定。这就是从【我走在我自己所希望的人生道路上】这种自信中得到的的东西吧。某种<内疚感>消失了。（关于这里的<内疚感>，第六章的 ◉象征界之<法>与欲望之<法>中也会说到）。
这种<内疚感>针对的不是其他任何人，而是自己。是一种【我还有很多事情想去做，但是我做不到......】这样沉重的感情。这种内疚感消失了的话，就能够从根源上得以宽慰。不需上帝或【某个神】来拯救，而是能够由自己来拯救自己。
不过，要做到这种事，可谓是【知易行难】。要从根源上肯定自己，那就要与自己平时不想面对的消极的东西（可耻的、难为情的、弱小的、不可原谅的）战斗到底。
要想做到这点，就必须借助于彻底追究无意识问题的精神分析。
无标题无名氏No.50672383
2022-07-23(六)15:59:29 ID: ZnQRwoD (PO主)
刚好在重温《日常》
对名乃来说，背上的发条大概就是她的“症状”。博士至始至终都没有取下那个谁都可以取下的发条，而是让名乃最终接纳自己的机器人身份，不再执着于成为一个正常人。
这也许能成为一个例证。
无标题无名氏No.50677224
2022-07-23(六)19:58:23 ID: ZnQRwoD (PO主)
◉为什么说要回到弗洛伊德
那么，到此为止我们强调了精神分析与其他【心理治疗】的不同，但也并不是说精神分析就与它们完全不相容。特别是在我们国家，因为精神分析没怎么普及，有许多人一边作为精神科医生和临床心理师进行工作，一边进行引入了精神分析知识的临床。实际上，对精神医学和临床心理学来说，精神分析的思考方式也颇有助益。
但是，即使如此，笔者也有必须强调精神分析固有性的理由。因为，这正是拉康所追求的东西。当时的精神分析不再追问离开经验的原理性的·超越论的问题，因而变得和心理学没两样了。拉康对此展开了激烈的批判。
实际上在美国，精神医学引入了很多精神分析的内容，不知不觉将精神分析吞并了，要拿到精神分析家的资格，首先要成为精神科医生。也就是说，精神分析的地位的独立性受到了威胁。
但是对拉康来说，这样的状况，正是对弗洛伊德精神的弑杀。当时随着精神分析的发展，大家认为弗洛伊德似乎是已经能够被超越的了。大家觉得，不用阅读弗洛伊德，只要学习更先进的精神分析理论就够了。但是，拉康却逆流而行，通过回到弗洛伊德的文本，将其它后继者没能注意到的各种思想主题作为形式确定下来。
【回到弗洛伊德】这个口号，也许本书的读者中很多都有听过吧。这个口号可以被理解成【反对精神分析被精神医学和心理学吞噬的现状，取回弗洛伊德注入精神分析的固有精神】这样的主张。
因此，我们作为拉康主义者，必须将精神分析的固有性继续主张到底。
无标题无名氏No.50677567
2022-07-23(六)20:13:39 ID: ZnQRwoD (PO主)
◉总结——以非效率化的方式生活下去
精神分析是与精神医学和临床心理学都不同的独立的临床实践。它并非旨在改善心理的异常，而是帮助患者找到自己能够接纳的生活方式。在效率至上主义的现代，精神分析失去了力量，但它还是一种追求与效率完全不同的东西的活动。作为一种给出时代之外的东西的活动，精神分析仍然具有其价值。
在下一章，我将对精神分析所固有的问题，尝试进行更进一步的思考。以【自我与主体】，以及【一般性与特异性】为主题。目的是通过这两个主题，能够更加具体地使您理解精神分析临床的形态。
我们的旅程才刚刚开始。前方的路还很长，让我们努力不懈地前进吧。
无标题无名氏No.50679222
2022-07-23(六)21:27:28 ID: ZnQRwoD (PO主)
第二章
能救自己的只有自己
——精神分析所追求的
◉有意义的东西不是解释{指精神分析的两个过程，自由联想和解释的那个解释}
如果你告诉刚认识的人【我是研究精神分析的】，很多时候对方会说【那请你分析一下我的精神吧】这样的话。
但是，每次对方这么说的时候，我都会有些困扰。因为我无法分析任何人的精神。
这并不是在说笔者不是精神分析师，而是因为这是本质上不可能的事情。【通过学习精神分析的理论和技法，我们就可以分析别人的精神】这种误解相当“脍炙人口”。基于【想支配别人的心理】这样的愿望，对精神分析展示出兴趣的人接踵而来。
不是说大家都是这样的人，不过抱着【通晓精神分析理论和技法的专家，能够教会我关于无意识的真理】这样素朴想法的人应该很多吧。一般印象中，【你对一直殴打母亲的父亲，有着被压抑着的强烈的俄狄浦斯情结。这种被压抑的攻击冲动，以殴打您夫人的形式回归了】听取这种精神分析式的解释就是精神分析。（这是个荒谬至极的例子）
但是，我可以断言这种流传是完全错误的。开门见山地说：
有意义的东西不是解释。
一般认为，精神分析式的解释就是【关于患者的陈述，给出精神分析式的内涵】。之前举的例子就是这种东西。【将自己说的似乎不值一提的话语，基于精神分析理论加以解释，就可以明白其中的真实含义】就是这种想法。
但是按照拉康，这种东西绝不能成为解释。精神分析的解释，不如说是要切断意义的东西，是“让没有意义的东西变得清楚”的东西。不是患者借助分析家来把握自己的思考与行为的无意识上的意义。而是让患者察觉到，自己一直认为有意义的东西实际上只是无意义的。
无标题无名氏No.50687209
2022-07-24(日)09:05:01 ID: ZnQRwoD (PO主)
◉分析室的风景①——自由联想是什么
突然就得出结论，或许会有读者感到狐疑。为了不让您觉得这只是种支离破碎的发言，我将描写实际的精神分析是如何进行的。
首先，作为患者的你，在预约的时间赶赴分析家的业务室。之后，坐在椅子上或躺在躺椅上（大抵是后者），并开始自由联想。
正如第一章所述（◉精神分析过时了吗？），自由联想要做的就是【将浮现于脑海的东西全部说出来】。没有必要挑出重要的事情来讲。突然蹦出来的想法，意味不明的想法也是可以的。或是可耻的事情，不为道德所容的事情，或是对分析家很失礼的事情，也是没有任何问题的。在进行分析的场合中，任何话都是可以说的。唯一不能做的事情，就是筛选自己要说的事情。
......但实际上并没有说起来这么简单。特别羞耻的事情，或是对分析家很失礼的事情，总是很难说出口的。
即使如此，下定决心敞开心扉也是很关键的。因为自由联想就是要把不想说的事情也说出来，基本上来说大部分时间气氛都不太好。
无标题无名氏No.50687615
2022-07-24(日)09:42:19 ID: ZnQRwoD (PO主)
◉分析室的风景②——解释是什么
支付了不低的酬金，还要患者拼命说话。并且，分析家基本上什么话都不会说。即使您问【老师您怎么看？】这样的问题，他也不会回答。时间继续向前走，而你继续被无视。
等到好不容易他终于要开口了，他也只是一边说着【哦？】，【啊】之类的一边点头而已。他会对不经意说出的无聊玩笑，和与主题无关的芝麻小事展现出微妙的兴趣。
正当你就这样说着话的时候，突然他就说【今天就这样吧】宣告结束。
【我花的钱可不少！凭什么受到这样的冷遇！本来我来这边是想听“你去上个厕所，你和弟弟之间的回忆就会如水流般一去不复返{水に流そう 比喻既往不咎}”这种话才来的。我是因为想知道自己到底想要什么，自己到底是什么，才特意来这个地方的。但是，我得到的仅仅是几次点头而已。你这是诈骗！】也许会有这样愤慨的顾客。实际上，阅读这一段的读者，也会讶异这个过程到底哪里算得上【治疗】吧。
不过，这确实是如实描述的。分析大部分都是以患者的自由联想结束的，分析家，极端的说，即使什么都不说也不要紧。为什么呢？