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No.50603768 - 文学


无标题无名氏No.50603768 只看PO

2022-07-20(三)14:37:31 ID:ZnQRwoD 回应

岛民们有没有对拉康派精神分析感兴趣的呢?
最近拉康在互联网上越来越频繁地被提起,但多是伴随着一些艰深难懂的术语,加上国内与拉康相关的书籍也比较少,这就给入门拉康带来了一些困难。
上日亚找书的时候,偶然看到一本《疾风怒涛精神分析入门》,读完觉得相当流畅且易读。于是决定翻译过来放到岛上,作为翻译练手,也给新岛做一些内容贡献。(毕竟看了几年岛都没怎么发过串)
之后大概会每天花两个小时更新,翻译到哪算哪,应该会坚持把整本书译完的。

支持任何意义上的转载与使用,且无需标明出处

Tips无名氏No.9999999

2099-01-01 00:00:01 ID: Tips

( `д´)就不能学学动画版的萌豚,多看看动画片

无标题无名氏No.50603870

2022-07-20(三)14:43:32 ID: wikICgq

gkdgkd

无标题无名氏No.50603912

2022-07-20(三)14:46:45 ID: 59cT92w

是拉康゚ ∀゚)ノ搞快点

无标题无名氏No.50603988

2022-07-20(三)14:52:22 ID: Xzp156e

好!收藏了

无标题无名氏No.50604091

2022-07-20(三)14:57:32 ID: JKNMGar

插眼(`・ω・)

无标题无名氏No.50604256

2022-07-20(三)15:07:57 ID: KEq7iTg

订阅了|∀゚

无标题无名氏No.50605142

2022-07-20(三)16:00:03 ID: ZnQRwoD (PO主)

序文——向井雅明
【在拉康要说最后一段话的时候,昏暗的教室内部传来奇妙的声音。那是个脸颊粉红,还残留着儿童一般神色的年轻人们发出来的。这位年轻人以纤弱但又有些狂妄的口气,夸张地向拉康提问。内容很有高度。和来参加讲座的人平时提问的艰深难懂的问题不同,他问的是关于拉康的事业的哲学使命的问题】。
以上是伊丽莎白·卢迪内斯库所写的《法国精神分析史》中描写的,如今站在世界精神分析界顶峰的雅克-阿兰·米勒,第一次出现在拉康面前向他提问的场景。当时即使在法国也没有多少人能理解拉康的理论,但这位20岁的青年却懂得拉康的理论。不仅如此,他提出的问题,拉康在他以后的研讨班里还会拿这些问题来用。这样的表现令人惊讶。
片冈一竹先生委托我为他写他的首部书的序文。我拿到他的原稿时,想起的就是米勒的这次出场。因为,一竹和米勒一样,在我们这种【普通的】拉康学习者会感到难以置信的如此年轻的年龄,就对拉康有自己的理解,并且有了自己的著作。
他们不止这一点相同。两人的专业都是和临床不直接相关的哲学界。这是理解拉康的关键。拉康虽然自己一直以既存的临床界为目标群体进行教育活动,但我认为由于受到医学偏见的影响,他的思想并没有被临床界所接受。他把希望寄托在那些尚未受既存思想影响的“独身者”(注:原文是Bachelor,有独身者和学者两重意思)身上。精神分析的本质,不在病理的领域,而在伦理的领域。也就是说,精神分析的问题不是关于病人的问题,而是关于所有人的生活态度的问题。人类的精神问题,常常来自于在自己选择的人生道路上遭遇的困难。所以,相较于医学,精神分析与哲学、思想、宗教离得更近。通过精神分析能够发现,即使是身体的症状,很多也具有伦理的内涵。不要忘记,精神医学的最大的源泉还是哲学。(比如说康德对精神医学发展的贡献)
这两位年轻人当然也有不那么一样的地方。米勒当时以哲学学者的姿态研究精神分析理论,很长一段时间没亲身接受过精神分析,只是在旁边观察。结果,他过了很久才开始觉得自己也应该接受分析,进入分析时已经比较晚了。但是,本书作者在大学院就读时,即使时间和经济上都称不上充裕,就下定决心要自己接受精神分析。在日本,没接受过分析说话却像个分析家的人并不少,从这一点能看出本书作者对精神分析的真切态度。
拉康思想在法国被越来越多人所接受,离不开像米勒这样的青年。在如今的日本,因为青年们的努力,拉康的接受度在质和量上都有很大提高。希望本书也能成为这个趋势中强有力的动力之一。
恰逢四月转暖,新芽初绿。群山绿意盎然,仅在其间散步就觉心旷神怡。片冈君的书就仿若这动人心弦的满山初绿。

无标题无名氏No.50605411

2022-07-20(三)16:13:46 ID: 59cT92w

加油啊|∀゚

无标题无名氏No.50605620

2022-07-20(三)16:27:48 ID: ZnQRwoD (PO主)

写在前面——因为是如此“疾风怒涛”的时代

虽不知诸位读者出于何种兴趣入手此书,既然已经读到此处,想必是抱着对精神分析的兴趣而来的。
一般对精神分析的兴趣有两个方面。
首先是,①对精神分析的临床实践的兴趣。精神分析是与精神医疗(精神医学)和心理咨询(临床心理学)并列的一种【心理治疗】。您正在接受精神科医生或是心理咨询师的治疗吗?还是想尝试接受精神分析的治疗?还是说您是精神科医生、心理咨询师(或是有志于此),出于学习目的想要了解精神分析呢?不论如何,出于对临床的兴趣阅读这本书的人应该很多吧。
此外,对②作为理论思想的精神分析 感兴趣的人应该也有吧。虽然精神分析原本是作为【心理治疗】的工具的,但它所提出的全新思想,广泛影响了哲学、文化现象批判、社会学等领域。或许在当下,治疗用精神分析有些不温不火,但通过哲学思想而对精神分析抱有兴趣的人应该很多。
本书论述的主要对象,雅克·拉康(1910-1981),比起治疗者,更像是一位法国现代思想的评论家。想学习拉康的人很多都抱有对哲学的兴趣。
总之,精神分析有①临床实践②哲学思想 两个侧面。本书为了能让零基础的读者能够理解拉康思想,将会从这两个侧面,介绍精神分析基础中的基础。{注1:从这里开始,单独提到【精神分析】时指的就是【拉康派精神分析】。有时会使用【分析】的简写,指的也是拉康派精神分析。与分析哲学等无关。}

无标题无名氏No.50605815

2022-07-20(三)16:38:29 ID: 5afplw6

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