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No.50603768 - 文学
无标题无名氏No.50603768 返回主串
2022-07-20(三)14:37:31 ID:ZnQRwoD 回应
岛民们有没有对拉康派精神分析感兴趣的呢？
最近拉康在互联网上越来越频繁地被提起，但多是伴随着一些艰深难懂的术语，加上国内与拉康相关的书籍也比较少，这就给入门拉康带来了一些困难。
上日亚找书的时候，偶然看到一本《疾风怒涛精神分析入门》，读完觉得相当流畅且易读。于是决定翻译过来放到岛上，作为翻译练手，也给新岛做一些内容贡献。（毕竟看了几年岛都没怎么发过串）
之后大概会每天花两个小时更新，翻译到哪算哪，应该会坚持把整本书译完的。
支持任何意义上的转载与使用，且无需标明出处
无标题无名氏No.50747370
2022-07-26(二)20:38:53 ID: ZnQRwoD (PO主)
◉对精神分析来说主体是什么
拉康派精神分析的对象，不是自我而是主体。拉康不相信自我的自律性。因为，自我毕竟只是派生性的【被构建之物】，更为本源的是主体一方。而这个主体就是【冲破自我压抑的无意识的主体】。
......这样的说明还不够充分吧。但是主体这个概念非常复杂。只用日常语言来解释的话，很难进一步说明其中的独特意味。
实际上【主体】这个词，也会用来表示【患者】或是【那个人】等一般的意义。（本书中也有这样的用法）。但是重要的是，【主体】在精神分析中的意义。
一般说【表现出主体性】或【具有主体性】，意思是【自己独立思考】【自己独自行动】等意思。但在精神分析中，主体完全没有【能动的】【统治性的】【理性的】【意识的】等特征。主体从某种角度看可以说是一种被动的存在。
还有一个重点，就是主体是没有实体的。也就是说，主体不在某一个地方，也不以眼睛能看见的实形存在。
如果以能被目睹的形态存在，那就成了一种对象（object），因此即使在语言上也不能称为主体（subject）。被客体化的自己，就是前述的自我。
因此，试图用数字之类的数据来证明主体的存在，是没有意义的。同样，我们也不能说【我的主体就是这样的东西】。因为言说也是对象化的一种。
那么，主体到底是怎样一种东西呢？
无标题无名氏No.50747399
2022-07-26(二)20:40:00 ID: ZnQRwoD (PO主)
◉主体是一种<产生>的东西
虽然在哲学上这种表达方式不够准确，但是可以这样说：主体不是<存在>的东西，而是<产生>的东西。
主体，平时只作为一种潜在的东西而存在。所以即使说要去哪里找主体，也是绝对找不到的。
即使如此，有时在某个瞬间，以某种意外的形态，主体性的东西突然就产生出来。不过，想对其进行说明时，它又哪里都不在了。——主体就是这样一种东西。
无意识也是一样。无意识这种东西，即使在大脑中的某个区域寻找也是找不到的。可以说，对无意识进行实证是不可能的。
科学独断论的信奉者经常如此批判：【既然没有证据，关于无意识的理论就没有意义。】但是，无意识在定义上就不会有证据。因此，要求出示证据是没有道理的。
虽然无意识的主体是不可能得到实证的，但即使如此，精神分析却确实正是在无意识的经验之上成立的。对这些经验，只能以【产生了无意识的东西】来说明。
其中最具有代表性的称之为<过失>。在日常生活着，粗心、忘记东西、失言、口误等等，产生这些失败是绝不会被推崇的。如果不小心犯了<过失>，会被说成是【马大哈】【经常走神】。我们一般将这些作为一种否定的东西来对待。
但是，在精神分析中，这些过失都是被积极地对待的。也就是说，在过失中，无意识主体的姿态得以显现。这是怎么回事呢？
来看看下面这个例子吧。
某个人，需要将一些文件送到某个地方。不久前，他的祖父去世。这些是继承遗产时所必要的文件。
这段时间他正负着债，因此能够继承遗产是意外的幸运。不巧由于祖父晚年的放荡，拿不到什么大钱。不过好歹当做零用的数额还是有的。
文件应该尽早送到。对方要求明天之前送去。他最近不忙，所以本打算今天之内送过去，但今天一天都没能离开办公室。因此，他决定第二天上班之前顺便去邮局一趟。
但是偏偏在那天，他快要迟到了才醒过来。最后也没能去成邮局。不过邮戳明天还有效，那么明天早起就好了吧。他下定决心。
但第二天虽然早起了，但不知为何又忘记了带信封。白天对方给他打电话，他才意识到这件事。【糟了！】他急了。给对方打电话道歉，对方说明天真的是最后一天了。
第二天因为不上班，所以他总算是去了邮局，把需要的文件送出去了。但在回来的路上，想着去拉面馆吃碗面的时候他突然察觉。他把伞忘在邮局了......
无标题无名氏No.50747436
2022-07-26(二)20:41:19 ID: ZnQRwoD (PO主)
◉他真的是个开明的人吗？
这个案例中，他为什么一直在忘东西呢？
他一直觉得自己能够继承遗产真是非常幸运。祖父是非常严格的人，他不是很喜欢祖父。祖父去世后，他觉得松了口气。所以他应该是想赶紧取得遗产，然后爽快地告别这一切的。既然如此，为什么他还会重复<过失>呢？
他之所以不喜欢祖父，是因为受到了父亲的影响。父亲也和他自己的父亲关系不怎么好。
他父亲一点也不严格，是个很温和的人，还是个妻管严。父亲总让他做自己想做的事，他也喜欢这种开明的想法。不强迫他人，不把自己的想法强加给别人，做自己想做的事情，他把这些作为自己人生中的信条。
但是，实际上好像也不总是这样。他想起了刚刚分手的女朋友。她在分手的时候恶狠狠地说：【你真是个自私的人。】
这样一想，他注意到他确实对她说了很多任性的话，自己却只当那是在撒娇。而且他总是不忘在句尾加上一句【不愿意的话就算了】。
但是他也发现，这种保留，实际上基本没什么意义。对方在那些状况下事实上拒绝不了他的要求。他发现自己实际上做了很多强迫她的事情。
为什么他只对女性这么霸道呢？
无标题无名氏No.50748684
2022-07-26(二)21:30:20 ID: ZnQRwoD (PO主)
◉害怕向女性屈服
他一直以成为父亲那样的人为目标。但其实，父亲身上也有他不太认同的地方，那就是对女性的屈服。他唯独不想看到父亲在母亲手底下唯唯诺诺的样子。
祖父还没到晚年的时候还算有钱，经常拿些钱给父亲零用。当时他家里算不上富裕，所以父亲为了多拿些钱，接待祖父来家里时总是点头哈腰的。每次看到接受祖父【奖赏】的父亲时，他总为那种【简直像是情妇一般谄媚的态度】而苦恼着。
是的，【不想向女性屈服，不想像女性一样向他人屈服。】他的心中藏着这样一种想法。
避免强迫他人，采取一种自由主义者的态度，也是因为如果自己强制别人做事的话，会有受到别人强制的危险。但只有在面对女性的时候，由于向她（们）屈服的恐惧太强烈，所以在屈服之前自己就先声夺人。
因此最后造成了他【不想成为父亲那样的人】的愿望。对他来说，接受祖父的遗产这种【零花钱】，就意味着和父亲一样，采取了一种向他人屈服的，女性的态度。
因此，他总是不能去送文件。而且即使最后送出去了，他也觉得自己被放在一个女性的位置上了。这种想法，以“将象征着男性的伞遗失”这种过失的形式表现出来。
无标题无名氏No.50757819
2022-07-27(三)10:11:11 ID: ZnQRwoD (PO主)
◉注意到<另一个自己>
长篇大论地说了很多，但正如前述，重要的不是说明这些【意义】之类的东西，而是要注意到潜藏在他的遗忘行为下的，自己的【别的欲望】。
注意到时，就出现了与【自己是尊敬父亲的开明的人】这样的映像（=自我）相反的，无意识的主体。背叛了自己信条的自我，希望着【我绝不会希望】的事情的自我，发现这样的另一个<自己>的瞬间，无意识的主体就出现在那里。但主体只会在这一瞬间出现，下个瞬间就已经不在了。
在精神分析中，分析家就是要让这样的无意识的主体出现。
比如说，假设他在分析室里聊上面的事情的时候，他说【...感觉我就像冒失娘（ドジっ娘，ACGN用语）一样在冒傻气啊】时，分析家就可以反问【冒失娘？】通过指出这句话中出现的女性相关的东西，就可以让话题转向和之前的【遗忘寄出邮件事件】似乎没什么关系的女性性的东西，注意到遗忘并非是一种单纯地偶然。于是就注意到，与自己所认为的自己不同的另一个<自己>，正影响着这次事件。
相反，如果这个词没有被指出，将【工作很多太累了】或是【那个邮局的职员很凶，不太喜欢他】之类的作为借口，那么从这些借口中什么也无法产生，这件事就这样过去了。
无标题无名氏No.50757857
2022-07-27(三)10:13:36 ID: ZnQRwoD (PO主)
>>No.50757819
......勘误
{背叛了自己信条的自我，希望着【我绝不会希望】的事情的自我}改成
背叛了自身信条的自己，希望着【自己绝不会希望】的事情的自己
