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No.61556425 - 文学


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2024-03-09(六)12:23:48 ID:aJm3cqo 回应

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Tips无名氏No.9999999

2099-01-01 00:00:01 ID: Tips

( ノд`゚);´д`) ´_ゝ`)

无标题无名氏No.63784507

2024-09-15(日)21:45:35 ID: aJm3cqo (PO主)

>>No.63748010
不过韩炳哲关于过量积极性的概念还是很有意思的,只不过在我看来本质上仍然没脱离福柯的窠臼,功绩的规训仍然是规训而不是自由,不是过量的自由走向自由的反面,而是未经反思的自由从来不是自由――盖因自由只能是尼采式的永恒轮转的生成之在。
个人观点,随手一打,没有论证。

无标题无名氏No.63784563

2024-09-15(日)21:51:07 ID: aJm3cqo (PO主)

>>No.63784497
劳资矛盾被转移这点我在上文中表达的意思有两层,一层是说矛盾的转移是要以仍然能够维持的表面繁荣为基础的,但即使是对于全球化的赢家来说,经过疫情的冲击我们也都看到了这一繁荣的脆弱性,而当经济彻底倾颓之后政治的运动会导向何方我是不认可齐泽克和韩炳哲认为的资本主义的自我修正能力足够胜任的。
另一层意思是说在非发达国家区域那里的生产关系仍然是老一套,他们现在不是也永远不可能进入二人所批判的社会结构,这是由全球化必然需要吸血者和被吸血者决定的,既然如此,在这些地方的劳资矛盾必然有一天会炸出大的烟花。

无标题无名氏No.63784577

2024-09-15(日)21:51:57 ID: aJm3cqo (PO主)

>>No.63784497
当然不也不算太懂。对于左翼社会批判这方面我的了解并不深入,所以也只能说是个人的一点浅见。欢迎指正。

无标题无名氏No.63784596

2024-09-15(日)21:53:27 ID: aJm3cqo (PO主)

>>No.63784577
错字了,是“当然我也不算太懂”( ゚∀。)

无标题无名氏No.63831403

2024-09-20(五)12:07:52 ID: aJm3cqo (PO主)

《精英的傲慢:好的社会该如何定义成功》迈克尔 桑德尔
一般对优绩制的批判都是从政治实践的角度展开的,即“上层阶级有更好的教育资源,从而获得优绩制中的胜利”此类批判,也就是优绩制的问题在于它并没有被真正贯彻落实。
此书令人耳目一新的地方在于它除了从政治角度展开批判(优绩制的落实、优绩制的弊端等),还从伦理学的角度展开了批判:
“优绩主义侵蚀着公共利益(共同善),它导致了胜利者的傲慢和失败者的屈辱。它鼓励成功者深深沉迷于自己的成功,以至于忘掉了一路上帮助他们的时机和好运,同时也导致他们鄙薄那些比自己不幸、比自己更缺乏资格的人。”
作者考察了优绩制的历史,并将之置于当代美国的政治实践中(特朗普的当选)去考察,这是最有趣的地方。
同样的,优绩制还可用布尔迪厄关于文化资本的角度分析――这同样指出了优绩制并不选拔能力,而只分类资本――这在当今的中国社会也有深刻的体现,优绩制关于“效率”的承诺也在崩塌,优绩的结果是无效的内卷,优绩至上的社会制度同时在两个方向上施加其暴政。在那些处于顶端的人中,分类机制会引发焦虑、让人身心俱疲的完美主义及优绩至上的傲慢,这种傲慢努力地掩盖脆弱的自尊。在分类机器筛选掉的那些人中,这又强加了令人沮丧甚至具有羞辱性的失败感。

无标题无名氏No.63831443

2024-09-20(五)12:11:30 ID: aJm3cqo (PO主)

>>No.63831403
以及其它一些与优绩制相关的有趣社会现象,比如:“绝望而似”
“凯斯和迪顿发现,死于紫砂、drug过量和酒精性肝病的人数在急速增加,死亡率也在飞速增长。他们称这种现象为“绝望而似”,因为在不同程度上,这类似亡都是由似者自己造成的。
绝望而似’反映的是那些受教育程度较低的工薪阶层白人正逐渐丧失自己的生活方式,不知道该如何生活下去。” 1[0,16]
你在你自己的土地上是个陌生人”

无标题无名氏No.63846221

2024-09-21(六)22:02:16 ID: aJm3cqo (PO主)

《中国古代男娼秘史》 史楠
不知作者何许人也,按着书上的名字找了找,没找到可能的人物。
可作闲书看。

无标题无名氏No.63875987

2024-09-24(二)18:45:16 ID: aJm3cqo (PO主)

《论可能生活》赵汀阳
关于autotelicity的论证很棒,相比起当代无聊的分析进路伦理学,这本书让人精神一振。(虽然to life,not to survive很显然海德格尔的味道很重,但这一点仍然不削弱它的意义)
可惜的是对其他人的公正的批判有力(或者是对公正的批判总是容易的)但是自己的公正论证仍然偏弱,尼采式的批评对此仍然有力。
但如果让我推荐一个对伦理学一概不通的人读一本伦理学书籍,我会选这一本书,相比起学理上无聊、实践上孱弱的规范伦理学和依附于利维坦的喉舌伦理学,这本书既足以用以感悟生活的技术,也是一种让人精神一振的伦理学建构。

无标题无名氏No.63893874

2024-09-26(四)13:02:52 ID: aJm3cqo (PO主)

《神经科学讲什么》 Roburt Burton
科普,方法论上的东西是认知科学的老生常谈,不过书中有很多有趣的病例和研究摘要。