无标题无名氏No.50603768 只看PO
2022-07-20(三)14:37:31 ID:ZnQRwoD 回应
岛民们有没有对拉康派精神分析感兴趣的呢？
最近拉康在互联网上越来越频繁地被提起，但多是伴随着一些艰深难懂的术语，加上国内与拉康相关的书籍也比较少，这就给入门拉康带来了一些困难。
上日亚找书的时候，偶然看到一本《疾风怒涛精神分析入门》，读完觉得相当流畅且易读。于是决定翻译过来放到岛上，作为翻译练手，也给新岛做一些内容贡献。（毕竟看了几年岛都没怎么发过串）
之后大概会每天花两个小时更新，翻译到哪算哪，应该会坚持把整本书译完的。
支持任何意义上的转载与使用，且无需标明出处
无标题无名氏No.51385565
2022-08-20(六)10:04:02 ID: ZnQRwoD (PO主)
＊ ＊ ＊
我们平时并不像我们所想象的那样一直走在特异的人生道路上。即使是自己的眼前谁也没有，除了自己的满足其他什么也不考虑的时候，也是顾及着自己的内部所存在着的〈他者〉活下去的。【想要回应他人的期待】【不想被当成笨蛋】【想要被爱】这样朴素的烦恼，是比其表面更加深刻的东西。
从〈他者〉手中获得自由，将人生献给真正特异性的东西，这绝不是容易的事情。会很花时间吧。会不断地前进又后退，如此循环吧。会在似乎看到黎明的曙光时，却发现那只是错觉，只能流泪吧。
从来没有事事如意的时候。对此我们束手无策。我们的人生，是无法成为完全理想的东西的。即使所有事情都无法顺利，即使如此，还存在着希望向着崭新的明天迈步的人，精神分析为他们而存在。
我们漫长的旅途就到此为止了。
然而，一切才刚从这里开始。
无标题无名氏No.51385583
2022-08-20(六)10:04:37 ID: ZnQRwoD (PO主)
文献导览
作为参考文献的替代，想将这些笔者推荐的文献介绍给你们。这些都是在本书的写作过程中提供了重要参考的书。读完本书后想着【关于精神分析还想知道更多！】的读者，请一定要读一读下面的文献。
首先是作为拉康精神分析概论的，推荐①向井雅明的《拉康入门》（ちくま学芸文庫、二〇一六年），与②松本卓也的《每个人都在妄想——雅克拉康与诊断思想》（青土社、二〇一五年）。两本都是以令人惊叹的明快的笔触，对拉康的精神分析理论进行概述的佳品。本书没有介绍的后期拉康（七十年代以后）的理论也有接受。两本书分量都比较大，涉及到比起本书要稍微复杂一点的理论，但如果理解本书论述的读者应该是能够读的。首先请一定要通读这两本。如此一来就足以面对拉康的原著了。
第二是作为精神分析全体的概论书，推荐③立木康介监修《学校不会教的教科书，轻松易懂的弗洛伊德精神分析》（日本文芸社、二〇〇六年）。也许会被这个略有些轻浮的书名所迷惑，但这本书很好地介绍了弗洛伊德的理论。还有一本比较老的书，④小此木啓吾《弗洛伊德》（講談社学術文庫、一九八九年），对弗洛伊德也做了仔细的总结。虽然是站在与拉康派精神分析不同的立场写的书，但要了解拉康派以外领域中弗洛伊德是如何被解释的，这些书能够作为参考。弗洛伊德的略传与其著作的摘录也收录在其中，特别是传记中向伦敦的逃亡旅途很值得一度。
第三是为对精神分析的临床实践有兴趣的读者，推荐⑤Sonia Chiriaco的《被闪电击中的欲望——通过精神分析脱离创伤》（向井雅明監訳、誠信書房、二〇一六年）。这是实际进行的精神分析的症例集。笔者也参加了翻译，其中也收录了简单的术语解说。
接下来的理解起来也许要费一番力气，第四是作为拉康派精神分析的研究书，推荐⑥河野一紀《基于语言与认识的临床实践——拉康派精神分析的展望》（創元社、二〇一四年），⑦上尾真道《拉康 对真理的激情》（人文書院、二〇一七年）。前者论述了心理临床中拉康的意义，后者在法国现代思想脉络中对拉康进行了阐述。
对那些对现代中的精神分析感兴趣的人，请阅读⑧立木康介《露出吧！现代文明如是说——【心之暗】的丧失与精神分析》（河出書房新社、二〇一三年）。
第五，不能仅停留于解说书的理解，对原文本的阅读是不可缺少的。弗洛伊德的著作中首先应读的是⑨《精神分析入门讲义》（岩波版『フロイト全集』一五、二一巻に収録）。应该没有能较之精神分析的始祖写出更加出众的精神分析入门书的人吧。虽然这些书加起来浩如烟海，但一定值得您辛苦的阅读。
拉康的著作（《书写》）相当难读，首先还是读他的讲义录（《研讨班》）比较好。最易读的是第一卷，⑩《弗洛伊德的技法论（上·下）》（小出浩之他訳、岩波書店、一九九一年）。其流畅易懂地论述了从想象界走向象征界的道路。
最后，有点王婆卖瓜的意思，作为本书企划根本的拙著，⑪《新疾风怒涛精神分析用语事典》（戸山フロイト研究会、二〇一五年），若能抽空阅读，笔者不胜感激。这本比起本书在更加细微的部位展开论述，也能成为阅读拉康（派）著作的辅助。在书店中不直接售卖，请在网页中的直售链接中购买。
无标题无名氏No.51385598
2022-08-20(六)10:05:25 ID: ZnQRwoD (PO主)
后记
去分析家办公室的路上，我突然开始思考。我究竟在干什么？从忙碌的日子里挤出时间，特地去说那些自己不想说的话，付费也绝不算便宜。这样的日子想想已经过去三年了。本就局促的经济状况更是雪上加霜，有时会烦恼，从分析中自己到底获得了什么。
即使如此，走出分析室后，却从未后悔自己来过。这真是不可思议的事情。
市面上已经有许多优秀的拉康入门书，让本书这样尚不成熟的作品面世，我也曾经犹豫踌躇过。尽管如此，【精神分析是为何而存在的】，明确其固有立场，以此为立足点的入门书尚且还是缺少着的。想着在这一点上本书也许能有所贡献，于是就鼓起蛮勇将其出版了。
因此，执笔时，首先专注的是将精神分析的固有性变得明确。在拉康的理论被认为难懂的背景下，精神分析独立于精神医学与心理临床的独特地位的理解尚未普及开来。实际上，拉康不论在理论上还是政治上，都是一个不得不耗尽一生去面对【精神分析的固有性是什么】这个问题的人。将哲学和语言学等各种各样的概念纳入理论体系时，必须使他们在为有着固有意义的精神分析发挥作用的方向上被标准化。因此，不立足于对【精神分析】这种活动他所赋予的独立性，就无法理解拉康。
鉴于此，本书将明确分析的独立性作为第一主题。虽说是为了论述的方便，有时也会有做得过头的图式化，单纯化的地方，或许会让有识者眉头一皱，还请各位读者多多包含。
当然，执笔的动机还不止这点。希望更多的人不仅是停留在精神分析的文本研究上，而是能够实际投身于分析这种活动中去。至少，希望能尽量让更多的人知道，人生有了烦恼时，遇到障碍时，还有精神分析这种东西存在。这样的愿望还有很多。为此，我才想要回到【精神分析是什么】这个根源性的问题上来。为了用我自己的方式，来对这个我投入了不少的青春时光的活动进行消化，做这件事也是有必要的。
感谢誠信書房以及编辑部的松山由理子女士给我这个贵重的机会。几乎无业绩的后辈能出版这样一本书，我的心中只有侥幸。希望本书能回应诸位读者的期待。
京都大学准教授松本卓也先生对我的原稿予以过目，提供了宝贵的意见。在此想要对这位时常使我痛感自己才疏学浅的老师表达感谢与敬意。
笔者对拉康的理解，是在东京精神分析小组的活动中成形的。篇幅有限无法一一列举大名，对小组中的所有成员表示谢意。特别是户山弗洛伊德研究会的朋友们，没有你们，笔者与拉康之间不会有如此紧密的联系。
指导员藤本一勇老师，以及藤本研讨会的诸位学长，见证了本书的出版。衷心感谢诸位为我提供的成长机会。今后也盼望你们不吝赐教与鞭挞。
感谢一直以来激励我的早稲田大学現代文学会，哲学・批評研究会的诸位。还有小组的前辈佐藤正尚，喜田智尊两位，衷心期待你们特别的才能被世人所知的那天。
负责装帧画的菅野一期，也为本书的内容提供了尖锐的指点。正因有他的意见，本书整体的色彩才会是现在这样的形式。与他成为朋友，也是高中时代的一个重要收获。如果本书有什么不足，那完全是笔者的责任。
最后，分析家向井雅明先生为本书代写了精彩的序文。先生的工作为笔者所带来的巨大影响，在此毋庸赘述。对您平日的关怀，此处再次表示深深的感谢。
对真正需要精神分析的所有人，衷心希望本书能够得以传达，就此搁笔。
二〇一七年七月二四日
远望梅雨偶晴的天空 片岡 一竹
无标题无名氏No.51385820
2022-08-20(六)10:16:02 ID: ZnQRwoD (PO主)
译完了！
感谢片冈一竹先生能提供如此流畅易读的作品，这也给了我向没有相关知识的朋友介绍精神分析基本概念的自信。
读完全书的岛民能否在串后留个言呢？我想看看有多少人在看，要是多的话有可能会译向井雅明先生的《拉康入门》。
无标题无名氏No.51386627
2022-08-20(六)10:55:43 ID: XI35bni
过两天再看，别急很快就能看完的，po主能不能整一个文档版方便跨设备阅读呢，不能就当我没说( ﾟ 3ﾟ)
无标题无名氏No.51386689
2022-08-20(六)10:59:09 ID: 5UR95JO
>>No.51386627
同问
不过po在开头提到了“禁止转载”，然而如果搞出来文档版的话就很难禁止转载了。。
无标题无名氏No.51387437
2022-08-20(六)11:41:26 ID: ZnQRwoD (PO主)
>>No.51387408
文档版的话还要修改一下，因为图片注解超链接什么的都没搞上去