无标题无名氏No.50603768 只看PO
2022-07-20(三)14:37:31 ID:ZnQRwoD 回应
岛民们有没有对拉康派精神分析感兴趣的呢？
最近拉康在互联网上越来越频繁地被提起，但多是伴随着一些艰深难懂的术语，加上国内与拉康相关的书籍也比较少，这就给入门拉康带来了一些困难。
上日亚找书的时候，偶然看到一本《疾风怒涛精神分析入门》，读完觉得相当流畅且易读。于是决定翻译过来放到岛上，作为翻译练手，也给新岛做一些内容贡献。（毕竟看了几年岛都没怎么发过串）
之后大概会每天花两个小时更新，翻译到哪算哪，应该会坚持把整本书译完的。
支持任何意义上的转载与使用，且无需标明出处
无标题无名氏No.50687615
2022-07-24(日)09:42:19 ID: ZnQRwoD (PO主)
◉分析室的风景②——解释是什么
支付了不低的酬金，还要患者拼命说话。并且，分析家基本上什么话都不会说。即使您问【老师您怎么看？】这样的问题，他也不会回答。时间继续向前走，而你继续被无视。
等到好不容易他终于要开口了，他也只是一边说着【哦？】，【啊】之类的一边点头而已。他会对不经意说出的无聊玩笑，和与主题无关的芝麻小事展现出微妙的兴趣。
正当你就这样说着话的时候，突然他就说【今天就这样吧】宣告结束。
【我花的钱可不少！凭什么受到这样的冷遇！本来我来这边是想听“你去上个厕所，你和弟弟之间的回忆就会如水流般一去不复返{水に流そう 比喻既往不咎}”这种话才来的。我是因为想知道自己到底想要什么，自己到底是什么，才特意来这个地方的。但是，我得到的仅仅是几次点头而已。你这是诈骗！】也许会有这样愤慨的顾客。实际上，阅读这一段的读者，也会讶异这个过程到底哪里算得上【治疗】吧。
不过，这确实是如实描述的。分析大部分都是以患者的自由联想结束的，分析家，极端的说，即使什么都不说也不要紧。为什么呢？
无标题无名氏No.50689890
2022-07-24(日)11:43:43 ID: ZnQRwoD (PO主)
◉进行分析的是谁？
在此之前出于方便使用了【患者】这个词，但是【接受】分析的人，在拉康派精神分析中称为【分析主体】（analysant）。这个词是法语动词“analyser”（意思是【进行分析】）的现在分词的名词化。因为现在分词有能动的意思，所以analysant直译的话，就是【进行分析的人】或【分析者】。
这是否有些不可思议呢？问到【是谁在进行精神分析】这个问题，一般来说很自然的会回答“是分析家”吧。患者【接受】分析，分析家【进行】分析，这是对精神分析的一般印象吧。
但是在拉康的精神分析中，患者一方是【分析主体】。也就是说，是患者自身在进行精神分析。精神分析的主轴归根到底是患者自己进行的自己分析。{这里不译为“自我分析”是因为“自我”是一个精神分析术语}
要问分析家是做什么的话，分析家协助患者进行自己分析，有时转换其方向、有时促使你【想想这一方面的内容】。这是广义上的【方向指导】。启发分析主体的自由联想应该朝向的方向。
分析家的作用，就像上面说的，归根到底是辅助性的。分析家绝不会支配患者，或是进行说教。分析家不是【教师】。精神分析训练所也不是【师范学校】。精神分析家几乎是离【师】这个字最远的存在了。（顺便一说，这个【师】在法语里是maître）
是的，正因如此，分析家不会给患者【有意义的解释】。如果给了这种解释的话，就成了对患者的支配了。因为，这是在教患者怎么【正确地】理解患者自己说的话。这可以说就是教师的立场。
这样的话，分析的主角就不是患者而是分析家了。患者说的话就只成了一种素材，判定分析是否顺利进行，就要看分析家能够给出怎样精彩的解释了。
说的独断一点，这样的分析只是分析家在唱独角戏罢了。到了最后，患者的事情怎样都好，只要分析家能够获得自我满足就行了。
无标题无名氏No.50692687
2022-07-24(日)13:49:57 ID: ZnQRwoD (PO主)
◉理解他人是不可能的
大体来说，我们是不可能了解他人心中所想的。【难道不是为了理解他人内心，才有心理学和精神分析吗？】您也许会这么想，但是这是一种错误的认识。
当然，日常生活中有时我们会觉得自己能够理解他人的想法。但是多数场合下都是，①只是套用了普遍命题，②把自己的心理和他人的心理混同起来了，这两者之一。
当我们理解他人或是与他人共情时，一定会想【就像是自己的事情一样】。但是再想想的话，就会发现那就意味着我们只能理解【他人和自己共同持有的部分】。②型的理解基本就是这样，①也差不多一样。【人类的心理都是○○这样的】这是普遍命题上的心理构造，是（以为）人都普遍持有的东西，也就是说是自己和对方共通的部分。
但是我们本来每个人应该都是特异性的存在——也许有反对意见，不过精神分析是这样认为的。理解和共情，只能以每个人所持有的<一般性的东西>为对象。但是我们每个人都有绝不能和他者所共有的部分。这被称之为特异性。特异性是他人不能理解也不能共情的东西，不能用普遍命题来说明。
对精神分析来说，这样的特异性，正是始终形成每个人的本质的那个东西。因此，如果徒然对他人进行理解和共情，其结果只能是杀死了他人的特异性。理解和共情，最终只是排斥了他者的他者性（也可以认为是异质性）。
无标题无名氏No.50698357
2022-07-24(日)18:17:03 ID: ZnQRwoD (PO主)
◉不要理解患者
因此即使分析家基于精神分析理论对患者进行理解和共情，最后也会以①套用普遍命题②变成了分析家自身的自己分析，这两种方式的其中之一结束。因此，试图理解患者的做法，不会带来令人满意的结果。
【不可尝试理解患者】——这句话是拉康对后进的分析家三番五次说过的箴言。精神分析所追求的不是对患者的理解。
面向临床心理师的指南书中，有的会写【对患者展示共情是很重要的】。但是，从拉康派精神分析的观点来看，即使展现共情，也没有任何意义。不如说这反而只是杀死了患者的他者性与特异性，试图将其塞进一般的框架中，是一种应该避免的行为。【每个人都会这样】或是【你的心情，我真是感同身受】之类的，这些一眼看起来十分温柔体贴的话语中，蕴含着某种暴力。分析家必须对这种暴力保持敏感。这种暴力，是杀死特异性的暴力。
精神分析所追求的，仅仅只是患者的特异性。因为通过持续的分析，就像发现了【真正的自我】一样，触碰到隐藏于自身的特异性，即使只有一点点。不深挖特异性而得到的理解，在人生中也起不到什么大的作用吧。
那么，精神分析如何追求特异性呢——明明理论和技法都是不能通用的。而且，还有一个问题，为什么特异性就有那么重要呢？
这个谜题，就让我们在此后一点一点解明吧。
无标题无名氏No.50711766
2022-07-25(一)10:23:15 ID: ZnQRwoD (PO主)
◉让患者发现<新的东西>
在日常会话中，我们到最后总是说着同样的话。一直想着【我真是个无能的人】，或是为自己不再能感到幸福而绝望，或是持续陷入对某人的痛恨。已经感到厌烦，但不知何时又陷入了同样的烦恼。
即使场景和时间变化，我们所说的话仍然不变。因为我们总是以同样的性格，操持着同样的思考方式吧。但是，正因如此，我们才不能从懊恼和苦闷中解放出来。为了从这种<相同事物>的反复中解脱，怎样才好呢？
其实，要从其中脱出，关键就在于需要有一个“绝不会共情的他者”。是的，这就是分析家的的职责。
分析家对平时应该会获得共情的事情采取不共情的态度。由此患者会想【诶，和平时的对话不一样啊。为什么这个人的反应这么奇异呢？我说的话有什么奇怪吗？】。即便患者在发言时觉得自己说的话中有某种意义在，他也会开始怀疑自己所说的话是否真是那个意思，又或者是否真的有意义。就好比自己的发言被悬在了空中一般。
是的，前述的【切断意义】正是此意。由此能够说出从未想到过的全新事物。
分析家的解释，通过切断意义，在分析主体的发言中植入裂缝。从这个裂缝中，全新的发言得以跃出。分析的解释，就是旨在引导患者说出<从未想到的全新事物>。
分析家其实并不知道患者的无意识是怎样的。分析家做的事情始终只是找到切断意义的点而已。通过切断意义，就能找到出现<别的东西>的场所，然后对此进行反映。
为了找到这样的点，绝不能试图理解患者所说的话是很重要的。在普通的对话中很容易被理解的事物，要故意以不能理解的姿态去听。因为，这样患者才能说出平时不会说的<别的东西>。
另一方面，如果理解患者，给出有意义的解释的话，那话题就到此为止了。<别的东西>就绝对出不来了。
确实，借助有意义的解释，患者也许能够按照分析家所愿的【精神分析式的意义赋予】开启新的话题。但是即使这样，话题的方向和落脚点都是被固定的。从这之中不会产生新的东西。这里所说的【新的东西】是，【在此之前精神分析理论也没有涉及到的新的东西】，是这种等级的东西。
无标题无名氏No.50721468
2022-07-25(一)18:33:18 ID: ZnQRwoD (PO主)
◉解释无意义
因此，解释可以是点头说着【哦】或者【啊】，也可以是对与话题主旨完全无关的细节的追求。
举个例子，比如患者做了以下陈述：【那天早上十点，我离开家......戴着帽子出的门......碰到他的时候，有种被盯着看的感觉......连他的眼睛也不敢看了......】。
一般的心理辅导的话，大概会这么说：【那真是很难受呢......其他什么时候会有类似的感受吗？】，一边尝试共情一边作出回答。或者，一般印象中的精神分析可能会这么说：【你对父亲的恐惧转移到他身上了。眼睛象征着你所欠缺的知性】，会对这段话赋予某种意义。（这也是个莫名其妙的解释。）
但在拉康的精神分析中，可能会给出这种解释：【你戴着帽子啊。喜欢帽子吗？经常戴？】不必说，这段陈述中帽子什么的根本没什么重要的意义，但正因如此分析家才对此注目。因为借此，可以发觉陈述时没有想过的，和帽子有关的问题。从中也许会有什么重要的事情被发现。{注1：这段话参照以下文献。新宫一成编《去往意义的彼方——拉康的治疗学》金刚出版，1996年，223-224页}
分析家的解释大多数时候都很具有跳跃性，让人措手不及。但正因有这一手，才能说出全新的东西来。要是自己说的话被理解，被共情了的话，就会从中尝到甜头，症状就不会被改善，最后还是继续一直说着同样的话吧。如此，人生的转机就不会到来。