无标题无名氏No.63613724 只看PO
2024-08-30(五)12:50:42 ID:siDG29y 回应
这名著的写法真有意思，当时的读者也是够包容的
看《月亮与六便士》，三章了，整整三章，全是歌作者自己的碎碎念，主线是一点没推
《巴黎圣母院》也是，雨果好像用了好几千字写了巴黎的街景，然后这个街景和主线几乎没有任何联系
这要是换网文，头三百个字抓不住读者，差不多就凉凉了
无标题无名氏No.63619564
2024-08-31(六)00:09:20 ID: vrQ0P7V
大多数名著节奏还是蛮慢的，但渐入佳境后就停不下来了。最近重新捡起名著来看发现自己耐心不足了，虽然还能坚持看完但明显更急躁了，明明我既没有看短视频和网文的习惯，但大脑还是被网络改变了( ›´ω`‹ )
无标题无名氏No.63619711
2024-08-31(六)00:25:20 ID: FXRm9Qq
po的观点不能说错，虽然我没看过月亮与六便士，但如果按po形容似的，的确在网文里吸引不到人。
不过也说不上对，多数名著尽管会在开头没那么抓眼，但是也只是没那么明显而已。如果说网文是骨架，名著就是活生生的人，该有的结构一样不少，放在网文里只能说是慢热，根本不能说吸引不到人。
无标题无名氏No.63619844
2024-08-31(六)00:36:56 ID: fNXiDvl
po不回了我来带节奏。我看现在很多人还是有对名著的迷信思想，好像网文生来就低贱，带了名著两个字天生地就坐在宝座上。我要说他们其实压根就没一点鉴赏水平，你让他们讲名著好在哪里，他们要么就搬弄一下陈腐的理论，空洞的话语来糊弄；要么就矛头一转说流传至今自然可证。殊不知他们只是做了那些掌握批评话语权的小喽啰。哪一次伟大的艺术变革不是建立在对之前艺术的批判和突破上的？艺术是具有时代性的，艺术的根源是扎根于人民生活的。所谓名著可能在当时传及一时，可是之后呢？难道还要几百年后的人们赞不绝口吗？那我们今天还要创造源源不断新的艺术作品吗？都抱着几百年的老古董去啃就好了。很多人还以为，名著让人读的乏味枯燥云里雾里，必定就是其水平高超的表现；相反呢，如果一本书让人读得忘乎所以手舞足蹈，那就说明这本书一定下流低俗分文不值。其实这二者都不对。因为作品不是单纯的死物，阅读作品的过程一定是读者与作品共同地再创造，阅读体验是由读者的审美视角和作品的审美视角共同决定的。然而值得注意的是，如果你阅读时浑然一体乐以忘物，那么你可以大胆拍着胸脯说，它是美的。这是因为美之中天然就承认了包涵了多样性。换言之，美既是社会性的，也是个体性的。美学理论的发展，可以说正是美学视角从个体/少数逐步被社会理解接纳的过程。
码了好多突然觉得一点婆味也没有，这么长怎么带的起节奏啊（大失败）无聊我要看到血流成河QAQ
无标题无名氏No.63624028
2024-08-31(六)15:56:47 ID: 23daUPg
上面一堆攻击也太傻逼了，名著怎么了？名著写出来的时候不也是小说？就是要狠狠地加无关描写狠狠地灌水，和印刷商一起赚钱(`ヮ´ )以后万一火了还能有傻逼出来维护这些等同于卖鱼时压秤的冰块一样的废品文字
这种被名气糊住眼睛没办法用理性眼光看待作品的人就是达利特中的达利特(`ヮ´ )
无标题无名氏No.63624386
2024-08-31(六)16:50:53 ID: 0LfGlei
>>No.63624028
还真是，我突然想起来文学史上那些拿了合同就开始疯狂灌水的大水逼(╬ﾟдﾟ)