《精英的傲慢：好的社会该如何定义成功》迈克尔 桑德尔
一般对优绩制的批判都是从政治实践的角度展开的，即“上层阶级有更好的教育资源，从而获得优绩制中的胜利”此类批判，也就是优绩制的问题在于它并没有被真正贯彻落实。
此书令人耳目一新的地方在于它除了从政治角度展开批判（优绩制的落实、优绩制的弊端等），还从伦理学的角度展开了批判：
“优绩主义侵蚀着公共利益（共同善），它导致了胜利者的傲慢和失败者的屈辱。它鼓励成功者深深沉迷于自己的成功，以至于忘掉了一路上帮助他们的时机和好运，同时也导致他们鄙薄那些比自己不幸、比自己更缺乏资格的人。”
作者考察了优绩制的历史，并将之置于当代美国的政治实践中（特朗普的当选）去考察，这是最有趣的地方。
同样的，优绩制还可用布尔迪厄关于文化资本的角度分析――这同样指出了优绩制并不选拔能力，而只分类资本――这在当今的中国社会也有深刻的体现，优绩制关于“效率”的承诺也在崩塌，优绩的结果是无效的内卷，优绩至上的社会制度同时在两个方向上施加其暴政。在那些处于顶端的人中，分类机制会引发焦虑、让人身心俱疲的完美主义及优绩至上的傲慢，这种傲慢努力地掩盖脆弱的自尊。在分类机器筛选掉的那些人中，这又强加了令人沮丧甚至具有羞辱性的失败感。
